“己所不欲，勿施于人”源自《論語(yǔ)》，是孔子的名言，意思是如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。這句名言成為處理人際關(guān)系的重要原則而被廣泛傳頌。

己所不欲施于人者不對(duì)，那么己所甚欲施于人者就對(duì)了嗎？細(xì)細(xì)品味，答案是否定的，但人們卻往往渾然不知，總是把自己的嗜好強(qiáng)加于人，以為是大愛。仔細(xì)回想，現(xiàn)實(shí)生活中己所不欲施于人者甚少，而己所甚欲施于人者居多，而且偏偏這種人就是你非常親近的人，或許是你的父母、或許是你的親戚、或許是你的朋友，他們會(huì)滿心歡喜地按照自己的喜好來(lái)對(duì)待你、關(guān)愛你，讓你盛情難卻，又苦不堪言。

一對(duì)老夫妻剛在眾人的祝福中度過(guò)金婚紀(jì)念日。回到家就發(fā)生了矛盾。原來(lái)在分面包時(shí)，丈夫一如既往地切下面包頭的一片給妻子，不想招來(lái)妻子的咆哮：“夠了，我受夠了，五十年來(lái)我一直在忍受，你為什么總是把面包頭給我吃？”丈夫愕然道：“可是，親愛的，我一直認(rèn)為那是面包最好吃的部分，我一直都舍不得吃啊！”

想想吧，生活中有多少我們一廂情愿、想當(dāng)然的付出。我們以為自己是為了他（她）好，有時(shí)候還會(huì)以為自己很偉大，甚至把自己感動(dòng)的涕淚橫流。但有沒有想過(guò)他（她）作為受用者是不是真的喜歡呢？

有朋友好酒、量大。對(duì)他來(lái)說(shuō)，喝酒就是極大的享受。因此，酒桌上勸人喝酒就是大愛，每次都是不醉不歸。酒桌上你喝夠了，他沒喝夠。沒喝夠你就自己狠命喝唄，不，他偏要找各種理由，說(shuō)一大堆恭維的話讓你陪著一起喝，結(jié)果他倒是喝舒服了，海闊天空地神侃，還得忍受著胃里翻江倒海，耐著性子陪聽。

去親戚家做客，親戚總會(huì)在桌子上把他最喜歡的菜夾給你吃，比如說(shuō)咸魚、臘肉、紅燒肉之類的，一邊夾菜一邊對(duì)菜品贊不絕口，完全不顧及你的喜好、你的牙口、你的飯量，以不容置疑的豪情和令人感動(dòng)的熱情讓你無(wú)法拒絕，只能默默獨(dú)自承受，還說(shuō)不出口。

迎來(lái)送往常常也是按自己的喜好來(lái)送，經(jīng)常會(huì)忽視對(duì)方的喜好。自己愛抽煙的送一條好煙，自己愛喝酒的送兩瓶好酒，自己愛喝茶的送一斤好茶，自己愛花的送人鮮花，忘記了選禮物要投其所好。家長(zhǎng)給孩子報(bào)興趣班，完全按自己的興趣愛好來(lái)選擇，強(qiáng)迫孩子去學(xué)，全然不顧及孩子的感受。介紹對(duì)象更是如此，“我看這姑娘方方面面都挺好的，你怎么就不喜歡呢？”完全忘記了談對(duì)象的不是自己而是別人。

人和人看起來(lái)很相似，其實(shí)在個(gè)體上和思想上的差異是非常巨大的，特別是脖子以上的差距可以大到天地之間，所以才會(huì)產(chǎn)生諸多的不可理喻。有人喜歡追求物質(zhì)、有人喜歡享受精神。你喜好的或許就是別人討厭的，你苦苦追求的或許正是別人奮力擺脫的，你認(rèn)為價(jià)值連城的東西或許在別人眼里一文不值……

“仁者見仁，智者見智”，很多事其實(shí)沒有完全的對(duì)錯(cuò)、好壞之分。“己所不欲，勿施于人”、“己所甚欲亦勿施于人”應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)人與人交往的基本準(zhǔn)則，每個(gè)人應(yīng)該在法律允許的范圍內(nèi)真實(shí)、自由地按照自己的意愿去生活。