1、? 小處不省錢袋空。
2、? 布衣暖，菜根香。
3、? 仁以厚下，儉以足用。
4、? 以儉立名，以侈自敗。
5、? 奢未及侈，儉而不陋。
6、? 民生在勤，勤則不匱。
7、? 節(jié)儉樸素，人之美德。
8、? 衣不求華，食不厭蔬。
9、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、? 靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。
11、? 從儉入奢易，從奢入儉難。
12、? 以耕讀為本，以勤儉為德。
13、? 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。
14、? 木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。
15、? 由儉入奢易，由奢入儉難。
16、? 節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。
17、? 節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。
18、? 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
19、? 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。
20、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。
21、? 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
22、? 錢幣是圓的，所以容易滾走。
23、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
24、? 儉，德之共也；侈，惡之大也。
25、? 凡不能儉于已者，必妄取于人。
26、? 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
27、? 惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。
28、? 救奢必于儉約，拯薄無(wú)若敦厚。
29、? 自奉必須儉約，宴客切勿留連。
30、? 克勤克儉是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
31、? 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
32、? 節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
33、? 節(jié)儉是窮人的財(cái)富，富人的智慧。
34、? 財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出。
35、? 人見生男生女好，不知男女催人老。
36、? 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
37、? 天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。
38、? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
39、? 常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
40、? 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
41、? 誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
42、? 身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。
43、? 一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)刻的節(jié)約。
44、? 以儉治身，則無(wú)憂；以儉治家，則無(wú)求。
45、? 上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。
46、? 為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
47、? 人在江湖，身不由己；人性無(wú)涯，奢儉由勢(shì)。
48、? 侈則多欲，君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
49、? 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
50、? 節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
51、? 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
52、? 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
53、? 儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
54、? 在各項(xiàng)節(jié)約成本的措施中，以精減人員最為重要。
55、? 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。
56、? 奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富。
57、? 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
58、? 凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無(wú)爭(zhēng)，亦于人無(wú)求。
59、? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
60、? 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
61、? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
62、? 善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
63、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
64、? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
65、? 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
66、? 慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
67、? 舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。
68、? 對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來(lái)的。
69、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，——諸葛亮、侈則多欲，君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
70、? 如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說(shuō)苛酷的真話。
