司馬懿和諸葛亮是三國(guó)時(shí)期旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，兩人在諸葛亮北伐之戰(zhàn)中較量過(guò)兩次，一次是諸葛亮打敗了司馬懿，這是第四次北伐，也稱(chēng)為鹵城之戰(zhàn)，另一次是諸葛亮被司馬懿耗死，這是第五次北伐，也稱(chēng)為五丈原之戰(zhàn)。

如果單純比較司馬懿與諸葛亮的能力，則是諸葛亮全面領(lǐng)先于司馬懿，比軍事，諸葛亮略勝一籌，鹵城之戰(zhàn)就是例子，并且司馬懿一生唯一一次敗仗就是輸給了諸葛亮，對(duì)付其他人，司馬懿可是從來(lái)沒(méi)有輸過(guò)，比政治，諸葛亮是遠(yuǎn)超司馬懿，政治可是諸葛亮的特長(zhǎng)，比謀略，兩個(gè)人旗鼓相當(dāng)，諸葛亮有隆中對(duì)，司馬懿有陰謀詭計(jì)。

總體來(lái)說(shuō)，諸葛亮的綜合能力是超過(guò)司馬懿的，司馬懿自己也說(shuō)了，在他視察蜀軍大營(yíng)后，司馬懿評(píng)價(jià)諸葛亮是天下奇才，諸葛亮與司馬懿兩人的才能在整個(gè)三國(guó)都是數(shù)一數(shù)二的，但是，兩人后代之間差距就比較大了。

司馬懿一生有九個(gè)兒子，分別是：長(zhǎng)子司馬師、次子司馬昭、三子司馬伷、四子司馬亮、五子司馬干、六子司馬京、七子司馬俊、八子司馬肜、九子司馬倫。

其中，長(zhǎng)子司馬師和次子司馬昭是嫡子，其他都是庶子，而且司馬師和司馬昭也是司馬懿兒子最杰出的，也最為人所熟悉，司馬師和司馬昭的能力都算得上是社稷之才，司馬懿在世時(shí)只是奪取了曹魏的權(quán)力，但是，司馬代魏卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要一系列的政治流程和手腕，司馬代魏用了16年時(shí)間，而這16年除了司馬懿開(kāi)了一個(gè)頭之外，基本上是司馬師和司馬昭的功勞。

司馬師沉著冷靜，首先跟隨司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變就表現(xiàn)出非同一般的冷靜，哪怕第二天進(jìn)行政變，頭一天晚上照樣安穩(wěn)入睡，連司馬懿都認(rèn)為吃驚，面對(duì)皇帝曹芳的反抗，司馬師果斷廢立，所有參與之人全部滅族，手段狠辣，雷厲風(fēng)行，面對(duì)淮南二叛，當(dāng)機(jī)立斷，親率軍討伐，雖死猶勝，司馬師是一個(gè)很有能力的人。

司馬昭雖然比司馬師差了一點(diǎn)，但不失為一個(gè)很有能力的人，曹髦準(zhǔn)備政變時(shí)被司馬昭看出而挫敗，淮南三叛打了一年，還是被司馬昭所平定，雖然司馬昭在位期間，弒殺魏君，但他還是穩(wěn)定了魏國(guó)的局勢(shì)，并以魏滅蜀之戰(zhàn)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的視線，并且一戰(zhàn)消滅了蜀漢，由于控制住了鐘會(huì)的叛亂，享受了魏滅蜀的戰(zhàn)果，在他手中滅亡了一國(guó)，也算得上功績(jī)，所以司馬昭也是一個(gè)有很能力的人。

司馬懿的其他兒子也不差，司馬亮后來(lái)成為晉朝的執(zhí)政大臣，幼子司馬倫參與了八王之亂，還自立為帝，是司馬懿所有兒子當(dāng)中唯一一個(gè)稱(chēng)帝的兒子，能力差是做不到。

再看看諸葛亮的兒子，諸葛亮有個(gè)養(yǎng)子叫諸葛喬，是他哥諸葛瑾的次子，由于諸葛亮早年沒(méi)有兒子過(guò)繼來(lái)的，但去世得很早，25歲就因病去世了，一生就當(dāng)了駙馬都尉，沒(méi)有任何事跡留下來(lái)，要么是他真的沒(méi)啥能力，要么就是他真的沒(méi)有事跡留下來(lái)，就是普通的一個(gè)人。
諸葛亮還有一個(gè)親生兒子叫諸葛瞻，是諸葛亮在47歲的時(shí)候生的兒子，老來(lái)得子，諸葛亮非常喜歡，還因此寫(xiě)信給兄長(zhǎng)諸葛瑾夸獎(jiǎng)這個(gè)兒子，諸葛瞻一生很平淡，依靠諸葛亮生前留下的巨大光環(huán)，成為劉禪的女婿，然后一步一步成為蜀漢的執(zhí)政官，官至衛(wèi)將軍，錄尚書(shū)事。
諸葛瞻一生唯一的事跡就是在綿竹迎戰(zhàn)鄧艾，結(jié)果以失敗告終，不僅全軍覆沒(méi)，而且蜀漢一大批功臣后人戰(zhàn)死，比如諸葛瞻本人和他的長(zhǎng)子諸葛尚在此戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)，還有黃權(quán)的兒子黃崇戰(zhàn)死，張飛的孫子張遵戰(zhàn)死，很難憑借一次失敗就說(shuō)諸葛瞻的能力如何，但是史書(shū)中除了此事被記載，就沒(méi)有其他事了，因此看起來(lái)諸葛瞻沒(méi)啥能力。
諸葛亮與司馬懿是旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，而他們的后人差距很大，感覺(jué)司馬懿的后人都是能力，人才，而諸葛亮的后人能力都非常平庸，低調(diào)，這是為什么呢？不是說(shuō)虎父無(wú)犬子嗎？
其實(shí)真要比起來(lái)，確實(shí)是諸葛亮的兒子不如司馬懿，有以下原因：

第一個(gè)原因：諸葛亮的兒子缺少父親管教，而司馬懿對(duì)兒子管教較多。

諸葛亮是個(gè)事業(yè)心極其強(qiáng)烈的人，養(yǎng)子諸葛喬年輕去世就不說(shuō)了，親生兒子諸葛瞻出生的時(shí)候，諸葛亮還在漢中整頓兵馬準(zhǔn)備北伐，這也是北伐前期最重要的時(shí)刻，諸葛瞻出生的時(shí)候，諸葛亮都不在家，隨后諸葛亮開(kāi)始第一次北伐，直到北伐失敗退回成都，諸葛亮才見(jiàn)到諸葛瞻，這個(gè)時(shí)候諸葛瞻已經(jīng)快一歲了。
在諸葛瞻成長(zhǎng)最重要的時(shí)刻，諸葛亮不是在北伐，就是在北伐的路上，那個(gè)時(shí)候不比現(xiàn)在，北伐全靠?jī)芍荒_走路，北伐一次少則兩三個(gè)月，多則一年半載，尤其是諸葛亮最后一次北伐，他都在前線地區(qū)屯田，準(zhǔn)備長(zhǎng)期駐扎在前線了，在諸葛瞻八歲之前，諸葛亮和他在一起的時(shí)間全部加起來(lái)，不會(huì)超過(guò)一年時(shí)間。
諸葛亮作為一個(gè)丞相是合格的，是鞠躬盡瘁的，但是，作為一個(gè)父親來(lái)說(shuō)，并不合格，對(duì)諸葛瞻言傳身教過(guò)少，雖然諸葛亮寫(xiě)了《誡子書(shū)》來(lái)教育諸葛瞻，但這哪比得上親身教育呢，而諸葛亮在諸葛瞻八歲的時(shí)候就去世了，之后，教育諸葛瞻的就是其他人了，他的父親再也不能教育他，這樣的孩子長(zhǎng)大，雖然不敢說(shuō)成才，但至少能力有所欠缺。

司馬懿就不一樣了，司馬師出生于208年，司馬昭出生于211年，這個(gè)時(shí)候的司馬懿還在曹操手下當(dāng)官，后來(lái)還擔(dān)任太子中庶子負(fù)責(zé)教育曹丕，一般都是在后方留守，所以有更多的機(jī)會(huì)教育自己的嫡子，所以司馬師和司馬昭深得司馬懿的才能傳承，從后來(lái)的處事也能看出，司馬師、司馬昭的行事風(fēng)格與司馬懿很相似。
一個(gè)是從小缺少父親的教導(dǎo)，一個(gè)是從小父親陪伴在身邊教導(dǎo)，后來(lái)的結(jié)局當(dāng)然是諸葛瞻的才能不如司馬師和司馬昭了。

第二個(gè)原因：家世與職業(yè)原因。

諸葛亮的家族屬于沒(méi)落的士族，祖籍山東，卻到荊州發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，四處奔波，諸葛亮自27歲投靠劉備以來(lái)，就一直跟隨劉備創(chuàng)業(yè)，先在襄陽(yáng)隆中隱居，后來(lái)在荊州南四郡管理內(nèi)政，再后來(lái)到益州成都管理后方，屬于一直漂泊的狀態(tài)。
司馬懿就不同了，出身世家大族，其家族在河內(nèi)是百年以上的大家族，根基深厚，族人眾多，一直在當(dāng)時(shí)生活，各種資源豐富，尤其是教育資源，穩(wěn)定而連續(xù)，所以其后代能受到很好的教育，而且一般來(lái)說(shuō)，百年以上的大家族都有很深的文化沉淀，世家都是非常重視學(xué)習(xí)的，所以司馬師和司馬昭都能受到很好的教育。

相比之下諸葛亮四處漂泊，職業(yè)不穩(wěn)定，也會(huì)影響他的后代，他的家族也沒(méi)有傳承下來(lái)的教育方法，而且是在異鄉(xiāng)生活，諸葛瞻雖然一直在成都，但是其教育資源明顯就比不上司馬家的，所以長(zhǎng)大后的能力也不如司馬師和司馬昭。

第三個(gè)原因：性格原因。

諸葛亮是一個(gè)事必躬親的人，很小的事情也要自己做才放心，這樣的性格無(wú)疑會(huì)影響下一代，諸葛亮在政治、軍事、發(fā)明、文學(xué)方面都是專(zhuān)家，但不是人人都像諸葛亮一樣，在任何方面都是天才，如果不能精于一個(gè)方面學(xué)習(xí)，是很難精通的，諸葛瞻也許會(huì)受到諸葛亮的影響，但他沒(méi)有像諸葛亮那樣有一個(gè)苦難的童年，所以不一定能有諸葛亮的學(xué)識(shí)。
相比之下，司馬懿的性格就顯得低調(diào)務(wù)實(shí)，城府極深，善于抓住機(jī)會(huì)一擊必中，這樣的性格遺傳給了司馬師和司馬昭，這樣的性格從事政治是比較有優(yōu)勢(shì)的，起碼比事必躬親要好一點(diǎn)，所以也顯得有能力，也就比諸葛瞻強(qiáng)了。