我時常想：中國，怕是世界上最精通享受之道的國度；而中國人，也是世界上最懂得品味各種最細微的美好、享受最精致或者最粗糙的生活的族群了。古代宮廷里的奢華繁復且不去說它，便是民間稍富足的人家，過起日子來也是習慣性地要把享受推到極致。比如，在鞋底上繡花，在食物上刻繪，在住處焚香，在旅游或者出差的時候寫幾個字吟兩句詩等等，風氣流傳直到今天?？芍^各有花巧，源遠流長。過這樣的日子是需要物質基礎的，同時也暗藏著某種精神。

京劇《天官賜福》里有這樣一段唱詞：“雨順風調，萬民好，慶豐年，人人歡樂，似這等民安泰，樂滔滔。在華胥時，見了些人壽年豐，也不似清時妙，似這等官不差，民不擾，只俺奉玉旨將福祿褒。 ” ——這是很經(jīng)典的中國特色了。劇目、情節(jié)、唱詞，從里到外，從頭到腳，都透著濃濃的中國味。這段唱詞還有一個曲牌名，叫“醉花陰” 。是啊，過這樣的日子，不醉哪行呢？不醉上那么一兩醉，那才叫怪了。而且還不能輕易地醉在別處，要醉在花陰里，那才叫有滋有味、有傳統(tǒng)、有文化、有遺風??！

這歌舞升平萬民好，人歡樂，令人有微醺迷醉的感覺或曰社會狀態(tài)，幾乎是古往今來從上至下無數(shù)中國人畢生的向往和追求。所不同的是一般人只想著自己要怎樣才能過上或者比別人先過上這樣的日子，目標和理想更遠大一些的人則清楚只有整體的和諧才會有真正的個人的好。所以，到底要怎樣才能讓天下人都過上好的日子呢？這“享太平”的愿望和向往的強烈程度是萬眾歸心地一致的。因為向往得太甚，就有點等不及了。這樣，無論什么時候，我們就有了總可以享受的所在。大至一個都城，小至一個鞋墊、一杯黃酒。

然而，這也是文化。我們中國人的文化。出了很多很瑣碎的小玩意，也包容得了很高遠的抱負和情懷。比如“煙花三月”要下的那個揚州，就“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛” ，十足一個銷金地。所以要先“腰纏十萬貫”了，才能騎著鶴去那里享樂。公元1048年的元月，一個叫歐陽修的文豪也到揚州去了。不過他不是帶著錢去消費的，而是一個因諫被貶到揚州去做太守的京官。不見得文豪就不喜歡享受，相反地，還更會享受。但歐陽修是個有情懷有理想的人，他的目標是要盡量多的人都過上能享受、會享受的日子。

揚州，是個多好的地方?。　笆锪滞ねó嬼场?，“泛舟湖上，為居民游覽之良法” 。瘦西湖邊，蕩舟游園：紅橋修禊、長堤春柳、梅嶺春深、賞月勝境、湖心釣臺、蓮花浮水、白塔晴云、四橋煙雨……猶如一顆顆明珠鑲嵌在瘦西湖這根玉帶上。正是：“西湖彎彎水迢迢，兩岸綠柳夾紅桃，畫舫輕移撥綠水，湖中西子更妖嬈。 ”更有勾人心魄的二十四橋詩，讓多少騷人墨客對這個叫揚州的地方心旌搖動，每每念及都不能自已啊！天公的恩賜與人間的能工巧匠，把這個叫揚州的所在，洇染得繁華富足、如詩如畫。人們的衣食住行也因此更多了別處不能有的講究。八大菜系里的淮揚菜，到今天，也還是全體中國人的驕傲之一。若是大家都能過上這樣能享受又真正會享受的日子，多好哇！那才真正是“醉花陰，享太平”的好日子呢！

我猜那自號“醉翁”的歐陽修就是這么想的，因為他就是這么做的。在揚州任職不過一年的時間里，他施行“寬簡之政” ，又使用自己會寫文章的特長感化民眾。對自己，亦不忘精神世界的修養(yǎng)，使之更為飽滿。且看《避暑錄》中“公余之暇，攜友來此，并邵伯湖取荷花千朵，置客人間，擊鼓傳遞，依次摘瓣。輪最后一片者，飲酒一杯，賦詩一首。往往到夜，載月而歸”的此情此景，是否是《論語》中孔子“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”高遠情懷的傳承呢？在揚州不過一年時間的歐陽修，用語言，用文字，用行動，不僅為后人留下了“文章太守”的千古佳話，也令揚州因之有了精神的高度，而與其他同樣也很華麗也很富足的城市有了區(qū)別。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流” ，是李白在景物、人事的感悟與超越中得到享受的記錄，也為后人在搖頭晃腦地吟誦佳句的片刻，提供了來自精神的享受。我們不是李白、歐陽修，卻同是對“醉花陰，享太平”心向往之而常常不能自已的中國人。否則，又哪里會有“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”的詩句流傳，和對桃花源的千年向往呢？

在最容易磨損的衣領和袖口上繡最精細的花，在最無關處下最大的功夫只為換得一兩句好聽的、贊美的話，并從中得到最享受的感覺，似乎是國人一直以來就最擅長的本領。所以我們在鞋底上繡花，在食物上刻繪，在住處焚香，在沒有襯衣穿的年代有滋有味地戴上個假領子、假袖口，在旅游或者出差的時候寫幾個字吟兩句詩，在忙了或閑了的時候吼兩句“雨順風調萬民好，慶豐年人歡笑” ……這當然也是一種享受、一種文化，我們傳統(tǒng)的文化。

這文化奇怪地催生了在幾顆茴香豆和“茴”字的四種寫法中也能得到享受的孔乙己，和沉浸在“我們先前——”也能陶醉的阿Q，幸而我們也有這世上最堅忍的神經(jīng)和最智慧的頭腦?？倳性絹碓蕉嗄軌虬l(fā)現(xiàn)阿Q的魯迅，能夠身體力行、忠言直諫的歐陽修，能夠把“和諧”完美地拆解為“人皆有飯吃，人皆能暢言”的人吧！人類最美好的愿望，也不過是祈愿所有的人都能享受到來自物質與精神的賜予，做一個真正舒展的人。屆時，我們于最細微處養(yǎng)精神、得享受的傳統(tǒng)將成為最高雅的藝術，大放光芒。這樣的好事，又豈可不醉一下花陰呢？