秦腔超市，西安僅有一家，地點(diǎn)在沿和平門至建國(guó)門城墻下的環(huán)城公園里，護(hù)城河北岸的林蔭樹下、綠草花叢中、石凳木椅的間隙空地里。整個(gè)超市由十幾平方米、幾平方米，或小徑或林間不規(guī)則的小廣場(chǎng)、空地，以及可供游人歇息的石凳木椅等匯聚而成，如同可擺攤設(shè)點(diǎn)的早市，順地形路線自由分布?？梢哉f，這里是秦腔愛好者和戲迷的“大觀園”，只要喜歡愛好秦腔，不分男女老少、尊貴貧賤，誰(shuí)都可在此“安營(yíng)扎寨”、搭建演唱“舞臺(tái)”，而且是先到先占、席地而為。除建國(guó)門外東西兩側(cè)入園不遠(yuǎn)處有兩家正規(guī)的自樂班，逢周六周日定點(diǎn)演出清唱、掛衣折子戲外，在這一帶天天有不下二十多處超市“攤點(diǎn)”，供秦腔愛好者們?cè)诖顺厍唬彝恰八纳?、六旦、二凈、一丑”皆有。來來往往、熙熙攘攘的戲迷欣賞秦腔，也惹得外國(guó)游客駐足觀賞，拍照、錄視頻、發(fā)抖音。如是，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年，天長(zhǎng)日久，有人就把這里命名為“秦腔超市”。

秦腔超市里的“商品”，全是自產(chǎn)自銷，貨架也是流動(dòng)的。秦腔超市里正規(guī)的自樂班，武場(chǎng)面邊鼓、暴鼓、銅鑼、大小銅鈸樣樣不少，文場(chǎng)面板胡、二胡、揚(yáng)琴、三弦、高胡、笛子及音響設(shè)備一應(yīng)俱全。擔(dān)綱文武場(chǎng)面的琴師和司鼓，個(gè)個(gè)是有兩把刷子的高手，有來自專業(yè)院團(tuán)的退休老人，有的是無師自通、自學(xué)成才的天資聰穎者。有個(gè)自樂班的司鼓來自西府，現(xiàn)在在西安當(dāng)保安，但周六、日必到秦腔超市自樂班“履職”，敲起邊鼓、暴鼓，打著牙子，專注而投入，特別是那夸張的肢體語(yǔ)言，讓眾戲迷忍俊不禁。

秦腔超市里三三兩兩的“小攤小販”，只要有一把板胡、一把二胡、一個(gè)邊鼓、一對(duì)桄桄，就“知足常樂”，一拍即合、即刻就位。眾多演唱者不過是初出茅廬的新手，但都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，只要愛唱，來者人人都有機(jī)會(huì)。這里的“廣闊天地”給業(yè)余秦腔愛好者提供了一個(gè)展示才華、完善愛好、提升自我、娛樂自我也娛樂他人的場(chǎng)所，許多人由對(duì)秦腔的喜歡到熱愛，再由熱愛到癡迷，由最初試唱的“羞羞答答”，到后來登場(chǎng)的“落落大方”，由先在秦腔超市“擺攤設(shè)點(diǎn)”，后到秦之聲大舞臺(tái)亮相的飛躍，終使自我身家“倍增”，成就了人生和生活的質(zhì)變。

秦腔超市里的演員是主動(dòng)的消費(fèi)自我，以給戲迷奉獻(xiàn)免費(fèi)的精神快餐為最大樂趣，獨(dú)樂樂不如眾樂樂。享受這一“免費(fèi)午餐”的大多數(shù)是離退休人員和進(jìn)城為兒女看小孩料理家務(wù)的老人。秦腔超市“生意”很紅火，而且旺盛不衰，消費(fèi)群體廣泛而相對(duì)穩(wěn)定，“回頭客”特別多，這也在一定程度上印證了秦腔這一古老戲曲勃勃向上、歷久彌新、薪火相傳的頑強(qiáng)生命力，亦向世人昭示秦人對(duì)秦腔的癡迷是怎樣入骨入髓的。秦腔在秦人心中早已形成了“聽了秦腔，酒肉不香”“吼上秦腔，身體硬朗”的深刻烙印。

秦腔超市彰顯的是潛移默化的古老戲曲文化魅力，事實(shí)是凡有秦人居住生息、游逛歇息的地方都有秦腔，特別是逢年過節(jié)、古廟會(huì)、忙罷農(nóng)耕、紅白喜事，都有秦腔唱響。這種你方唱罷我登臺(tái)、男女老少皆喜聞樂見的場(chǎng)面，不是人云亦云，更不是盲目跟風(fēng)，而是發(fā)自心靈深處的由衷喜愛，是追求精神享受的高境界。廣大群眾絕不是虛情假意隨聲附和，而是心有靈犀一點(diǎn)通、遙相呼應(yīng)。秦腔已與秦人的生活水**融，不可分離。

秦人唱秦腔，如同長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪推著一浪向前奔流，一代人追趕著一代人傳唱。常常會(huì)看到爺爺奶奶帶著孫子孫女趕場(chǎng)看秦腔，爸爸媽媽帶著兒子女兒去趕考戲校。正如有秦腔愛好者發(fā)自內(nèi)心說：“唱戲唱出了美好生活、唱出了健康，唱戲唱得人心里舒坦、唱得人渾身是勁?！鼻厍怀械姆饰只A(chǔ)正源于此吧。