發朋友圈的晚安禪語_心靈禪語__

1、 【禪語人生】我們所行的善惡，未必能在一定時間內求得報應，善與惡，是在超越時間的領域被完成的。在那個領域，雖然看不到報應的明顯痕跡，但毫無疑問地，我們已經在我們的良心里，意識到它的存在。

2、 【禪心佛語】對生活的態度是一種欣賞和尊敬，誰的精彩也不是因為在生活中自己的固執和狹隘，這生活總是高低起伏，需要人生的適應、隨緣和擁有一份不刻意的胸懷，內心的余地就應該寬恕別人的言不由衷，這本身就是自己的義務，也是別人的權利。

3、 譬如摩尼寶珠，不論開價多少，都是賤賣。佛性摩尼寶珠也是如此：成為億萬富翁、大學問家、國王乃至天王，通通是賤賣；唯有成佛，才實現生而為人的價值。

4、 【古賢文教兒經37-11】無田無地做買賣，開店鋪面要尋人。貨物是草客是寶，癡漢不把本讓人?？v然貨物價錢小，大小買賣好藏身。出貨求財說好話，切莫開口就罵人。一人傳十十傳百，后來生意誰上門。不信但看發財漢，和顏悅色好性情。買賣不成仁義在，一團和氣福自生。有智使智心要小，無智使力腳莫停。

5、 老木匠想退休，向禪師請辭。禪師讓他蓋最后一棟房，他答應，但明顯不用心。墻歪歪斜斜，屋頂粗制濫造。他辭行時雖愧疚，但一想到自己以往就就業業，也就坦然了。禪師并沒有指責他，只是告訴他：那棟房子是送給你的，謝謝你。老木匠愣住了，他一生蓋了多少好房子，卻以這樣的羞愧結尾。

6、 【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

7、 【禪心佛語】生活里痛苦不會永遠存在，也沒有什么大不了的永遠，內心的灑脫就足以改變命運，當然也改變了生活。生活需要一種陽光的心態，不如意的事情常常發生，本來就是歲月的一部分，腳步匆匆，人間奔走，不必在意，生活就是生命的另一種活潑。

8、 【佛心禪語】成功的秘訣是什么？風說：“拼命吹。”照相機說：“要能拍。”釘子說：“無孔不入?！钡蹲诱f：“口鋒要銳利。”電冰箱說：“容量要大?！崩錃鈾C說：“永遠保持冷靜。”火說：“有掃蕩黑暗帶來光明的本事?！辈鑹卣f：“不要被別人牽著鼻子走。”

9、 【佛說放下的禪語】予人方便，就是待己仁厚；包容別人，就是寬恕自己。每個人，有每個人的需求；每個人，有每個人的夢想；每個人，有每個人的價值，有些事，不能強求；有些緣，不能強結；有些人，不能強留；有些路，不能強走；有些理，不能強通；有些觀念，不能強為。要懂得，快樂，源于心態。

10、 【佛心禪語】記得胡蘭成對張愛玲說過“現世安穩，歲月靜好”。區區八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學會放下?！?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19371.html target=_blank class=infotextkey>時光十年》

11、 心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。

12、 不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

13、 【佛說放下的禪語】人生，需要感悟，需要回味，需要體會和思索，很多時候，我們以為人生就是一場追逐，實際追逐的繁華，追逐的名利，到最后都是一場夢。夢醒以后，心靈卻是最孤獨，也是最無依無靠的。一個人的自在，給心靈放一天假，告訴自己也要快樂；一個人的生命做自己想做的事好好精心呵護自己。

14、 【放下感情的禪語】不管生活是一場如何折磨，善待生活，是生活的一種寬宥，是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲，要把生活活成一場寬闊與灑脫，拿起什么，放下什么。流云流何處，浮云散何方，讓命運活一場自由自在?？匆娛裁?，想到什么，這滋味全在不執著。

15、 寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

16、 【晚安禪語】上天之所以創造指紋，是因為，想讓人們知道，其實每個人都無法避免傷痕。而每個人的指紋都不一樣，是因為，想讓人們知道，沒有人可以對另一個人的傷痛感同身受。傷痛，要靠自己去體會，更要靠樂觀去面對。其實，誰的傷痛最深刻，誰就是最富有的人；誰的快樂最廉價，誰就是最幸福的人。

17、 【禪心佛語】老年人基本上都是常年病苦纏身，行住坐臥都需要人幫忙，一切都不自在不自由，時常經歷著老苦和病苦。有人照顧還算是萬幸，世上還有很多老人孤苦伶丁，沒有人照顧，更需要各界人士去關心和照顧，幫助他們平安地走完人生最后的里程。

18、 每個人都會有技不如人、寄人籬下的時候。不要自慚，也不必自卑，我們都是凡人，夾雜在人流中，過的是平凡的生活。當被別人忽略、笑話、非議、陷害的時候，要學會把握自己的節奏，只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，誰都有苦痛；不要輸掉自己，振作比一切都強。

19、 施人與善，廣種福田。施人與惡，報應連連。都是自己種下的，當然，也是自己收獲的。你所給予的，都會回到你身上。如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；如果你經常批評別人，你也會接收到許多的批評；如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。所有你所給予的，都會回到你身上。

20、 【禪心佛語】佛陀的開示廣大，密法傳承眾多，涉及的主題無盡。缺少老師的精要指示，我們永遠無法知道，如何把這么多的法教濃縮到精要的點上實修。

21、 【禪語人生】我們這種蟻族，要想在北京這種地方立住腳，就必須比他們狠，就必須比他們付出得多，就必須比他們有理想，有犧牲精神，這我們才能拼得過北京人。

22、 【禪心佛語】存款不是資本，健康才是；致富不是目的，幸福才是；貪欲不是需求，精神才是；奢華不是真實，質樸才是；貧窮不是恥辱，愚癡才是；信仰不是迷信，無知才是；知識不是本領，智慧才是；物質不是寶藏，心靈才是；狂熱不是快樂，寧靜才是；享樂不是意義，奉獻才是；渾噩不是人生，覺醒才是。

23、 我們是在歲月河流中飄浮顛簸的，時而順水而下奔馳千里，時而礁石阻礙沙灘擱淺，時而急流盤旋險象環伺。有時候覺得很富有，可夜深人靜的時候想一想，真正能夠抓住的又有幾樣？有時候覺得很充實，可走到終點時再回望，孤獨與寂寞才是粉飾我們人生的背景墻。其實人生不必苛求太多，只要別輕易丟失了自己。

24、 過年時，人們為了享用團圓餐而殘殺各種生命，食用活海鮮，這真是令人悲痛。懇請大家，不要將過年的快樂建立在動物的痛苦之上！你所得到的只是一頓飯的溫飽，可它們失去的是寶貴的生命啊！最起碼不要點殺，更不要過于浪費肉食，沒有必要傷害無辜的生命。請求大家，感謝你們，我真心為大家祝福！幸福快樂！068

25、 【禪心佛語】家庭教育已經從單純解決問題的技術層面轉移到了家庭文化的營造、家庭環境的浸潤、家庭氛圍的熏陶上來了，家長抱著“我的孩子不會出事兒”的僥幸心理是消極等待的思想，是不能適宜孩子成長的需求的。

26、 【禪心佛語】金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食欲；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床鋪，但買不到睡眠。

27、 【禪語大全】人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。

28、 【禪心佛語】貪心也好，嗔心也好，愚癡心也好，都是從本能出發，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規范，就會產生各種各樣的煩惱。

29、 【禪心佛語】人最恐懼的莫過于死亡。斷滅論者認為人死如燈滅，死后歸于一片寂滅，無聲無息、無蹤無影。從一種多姿多彩的世界進入絕對虛無之境、生命完全斷滅，這讓人難以接受，也令人恐懼；然而這只是不承認三世因果者的一個假立。生命真的只有中間短暫的一世嗎?死亡實際只是從一種生命形態轉換為另一種形態而已。

30、 人生其實并不復雜，世上本無事，庸人自擾之。若因瑣事之爭、微利之誘、果腹之欲，就無端丟棄快樂心情、平和心境、健康心態，終究得不償失。讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。歷經了人生的悲歡離合，我們總會懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才能接納你。

31、 如瑞法師：智慧從哪里來？智慧從忍辱負重當中來；智慧從哪里來？就是從你學會化解一切對你的考驗而來。所以，智慧不是一個人不需要學習，不需要環境的培養就能夠開發出來的。智慧需要學習，智慧需要借境練心，智慧需要老老實實、低下心來培養自己。

32、 【佛心禪語】古希臘著名哲學家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門徒：“你只知道一件事，就是一無所知?！庇?9世紀政治家查士德裴爾爵士訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明?！?/p>

33、 很多人在外面溫文爾雅，態度平和，很有君子風范。可是回到家后，就完全變了一個人，橫挑鼻子豎挑眼，東也不對西也不對，滿臉的階級斗爭，甚至是吹胡子瞪眼，大發脾氣。這是典型的完善內惡表現，內心不完善的善是假善；對外講德行，對家人缺少家庭美德，這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。

34、 【最高境界】1、政治的最高境界是無情；2、佛學的最高境界是無字；3、道學的最高境界是無極；4、哲學的最高境界是無知；5、音樂的最高境界是無詞；6、事業的最高境界是無悔；7、人生的最高境界是無欲；8、處世的最高境界是無名；9、幸福的最高境界是無求；10、為政的最高境界是無恥。

35、 灑脫是很多人向往的心境。擁有這份心境，生活會多一些淡定，喜悅，平和；少一些浮躁，憂傷，抱怨。灑脫的人懂得放下，懂得讓該來的不去躲閃，該走的不去糾纏，該做的勇于擔當，該藏的塵封起來，懂得讓過去的坎坷和磨難沉淀成一份珍貴的財富，陪伴和引領我們的輪回路，面朝大海，春暖花開！

36、 【禪語人生】真正的宗教，必能回答最抽象的問題，并且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。

37、 【禪語人生】以布施為例，若不知布施的自相是“能舍”，會帶來多少麻煩？可能會因為布施，累積一大堆的我慢之心；或因為布施，得罪一大批人；或傷害自己其余的功德。而若能精確地了解布施的自相是“能舍”，便不會有這么多麻煩和毛病。

38、 在日常生活中總會有磨擦，總會有不開心、不快樂的事情發生，如果把這些事都放在心里而耿耿于懷，那么心靈重負就會越來越多，就會活得越來越累。所以，要不斷地讓自己學會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么生活就會對你露出微笑。

39、 【禪語人生】問：回向時做回向給盡虛空界所有眾生之后，還需要單獨針對某個人做回向嗎？宗薩仁波切回答：是的，將所有功德回向之后，我們仍可以將功德回向給某個特定的人。因為回向的重點是你的發心，是在修心。如果你用菩提心來累積福報資糧，這種福報是無限的，而不是可以回向的福報就只有那么多，是會用盡的。

40、 【禪心佛語】佛家說：時光長短，唯心所造，一切苦樂，隨境所遷。人生要存正見，行正道，以戒為師，以慧應世；有了正念，就要堅定踐行，路上的坎坷與荊棘要堅決穿過，用恒心實現真正的智慧之心，堅韌之心，清靜之心；凈因必果，正道雖遠但必有到達之時。

41、 行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚說：“砍柴擔水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑小時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯?！?/p>

42、 【禪心佛語】坑坑洼洼；人生如茶，忍受著開水煎泡；人生如水，沖刷著河岸沙灘；人生如書，記錄著酸甜苦辣。成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。

43、 面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。

44、 不要停留在過去，不要對未來抱有夢想，集中精神活在當下。歲月會讓你知道，有些東西，一旦失去了，便再也無處尋覓。喜歡跑步的人很多，但天天跑步的人不多；擁有夢想的人很多，但堅持一個夢想的人不多?，F實生活中，每個人的思想都很豐富，但是能夠持之以恒地堅持做一件事情的人并不多。

45、 【禪語人生】我們的科學、經濟發展了，物質生活提高了，但精神生活還是相對滯后。人為什么要活著？活著又是為了什么？生活的真正意義是什么？我們學佛參禪就是要找到生命的這些終極答案。

46、 【禪語感悟人生的句子】我們做錯事情的時候，不要總是把錯誤推給別人。別人充其量只是引導，而不是主導。總是在別人身上尋找借口的人，永遠不會成長。很多人明明是自己病了，卻總想著給別人把脈。當你真正想尋求改變的時候，誰也阻擋不了你。當你自己不想改變的時候，誰也幫助不了你。

47、 【禪心佛語】佛在心，不在神臺，執善念行善事佛就會天天伴隨你保佑你?？觳豢鞓泛芏鄷r候在于自己的內心的自我調整而不在于外在的壞境和事物，煩惱很多時候是自找的，別人怎樣看你不重要，重要的是你怎樣對人、對事、對自己。這一生不長，我們應該好好待自己，不必等有一天懊悔來不及。

48、 一、報恩盡責若能有人為彼野狐治疥瘡者，野狐必當知恩報恩。而今有一愚癡之人，無有知恩報恩。是故諸比丘，當如是學：知恩報恩，其有小恩尚報，終不忘失，況復大恩！《雜阿含經》卷四十七，第1264經佛言

49、 迷失自性太久，養成不善的習氣太深，起心動念都是“我的利益”，沒有想到別人的利益，所作所為都趨向于損人利己，以為這樣才能在世界上生存下去。