小學生家風家訓

1、 《現代陋室銘--博客銘之一》 博不在精，勤發就行。文不在高，真誠就靈。斯是博客，心安氣寧。昵稱盡馬甲，博主不留名。留言悄悄話，評論款款情。圈中會好友，論縱橫。缺諍言之逆耳，濫平淡之加精。妙文速收藏，禮物送不停。自謙云：“超級網蟲？”

2、 父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿，大難來時各自飛。人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。人情莫道風光好，只怕秋來有冷時。

3、 【勸孝歌】二 學課書籍錢不算，紙筆墨硯又要錢。放學歸家要吃飯，縫衣造飯娘耐煩。 衣襪鞋帽父母辦，冬穿棉衣夏穿單。倘若逃學不發奮，先生打兒娘心酸。

4、 勸人應該把氣散，會打官司也要錢。在家只說江湖好，出外方知做客難。勸養人間兄弟和，兄弟言語莫羅嗦。莫要多爭多吵鬧。都是同般共渡河。人情莫道春光好，只恐秋來有冷時。堂前椅子輪流坐，媳婦也有做婆時。

5、 事無三思終有悔，人能百忍自無憂。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。事若臨頭必慎思，性急匆匆惹禍端。遇事心弦要放寬，且將忍字多回旋。打清心地圖大業，勿為瑣屑而縈懷。將相頭頂堪走馬，公孫肚內好撐船。處己何妨真面目，待人總要大肚皮。留得余地寬待人，退后一步自然寬。人心似路直行好，世事如棋寬著高。

6、 動為綱，素為常，酒少量，莫愁腸。洞明世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。讀了增廣會說話，讀了幼學知天下。讀有益書精力旺，行無愧事夢魂安。賭徒心中無圣物，情人眼里出西施。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

7、 【三字經家訓家規譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。 〖啟示〗我們人類有視覺，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區分冷暖各種刺激。

8、 【勸孝歌】 出門年少速回轉，免得爹娘夜不眠。在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年。 孝順父母天看見，兄弟妻子要團圓。莫聽妻言家分散，兄要忍來弟要寬。

9、 【冒險和勇氣，創新必備條件】 冒險，美國的精神，哈佛的精神，創新的精神。敢于冒險，敢于嘗試是創新的第一步，哈佛人崇尚冒險、創業、競爭、個人奮斗…… 哈佛大學鼓勵學生要有冒險精神，因為這也是美國文化的特點之一。 讀書時成績最好的學生，進入社會后往往會混得很差；成績很差卻膽大的，卻混得風生水起（chinayuezi.com）。當年的知識分子抱怨腦體倒掛，說不三不四的人發了財?，F在看來也是很公平的。因為你不敢冒風險，你就沒有機會。

10、 【家風家訓家規】 親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多且善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他們的指導或幫助。

11、 窮在街頭無人問，富在深山有遠親。山高路遠知馬力，日久天長見人心?？亢＿?、知魚性，久居深山知鳥音。酒逢知己要少飲，話到舌尖留三分。

12、 【古賢文教兒經37-5】自古常言說得好，一無成來百無成。不會讀書把田種，種田也要用番心。隔年辦下來年種，免得來年哀求人。過了大年休使懶，有田有地要勤耕。鍘些草皮窖些糞，麥苗壓糞長得青，百般還要看節令，跟時伴節認得真。椿樹蓬頭浸谷種，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷種，下時手要撒得勻。

13、 虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

14、 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。古人近時月，近月曾經照古人。莫道君行早，更有早行人。來說是非者，便是是非人。責人之心責己，恕人之心恕人。貴友何如仗義者，高親誰似隔墻鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世世如棋局局新。

15、 麻雀雖小，肝膽俱全。但尊圣訓，不忌童言。沒有高山，不顯平地。和氣致祥，乖氣致戾。鬧市有錢，靜處安身。來如分雨，去似微塵。寧為雞口，為無牛后。天與我才，不與我壽。千人所指，無病而死。不入虎穴，焉得虎子。前帳未清，免開尊口。魚游釜中，知其不久。錢在前頭，人在后頭，酒在口頭，事在心頭。親不擋理，法不容情。說破不準，道破不靈。

16、 《現代陋室銘--明星銘2》 戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕后攀富貴，臺前成明星。拍戲找替身，動作無創新?？梢耘膹V告，當歌星。無配音則亂耳，無替身現原形。南拿金馬獎，北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？

17、 【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定，夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。

18、 【家風家訓家規】 孔子說：“孝子對父母親的侍奉，體現在日常生活中要對父母恭敬，在奉養飲食生活時，要保持和悅、愉快的心情；父母生了病，要有憂慮意識，并用心照料；父母去世了，要在悲哀的同時，盡心竭力料理后事；對先人的祭祀，要嚴肅對待，不亂禮法。這五方面做得完備、周到了，方可稱得上對父母盡到了子女的責任?！?/p>

19、 觀今宜鑒古，無古不成今。近水知魚性，近山識鳥音?？诓攀倾y子，沉默是金子。來說是非者，便是是非人。寧可人負我，切莫我負人。寧向直中取，不可曲中求。錢財如糞土，仁義值千金。

20、 【顏氏家訓——同宗同族何故不識】 宗族親屬的世系輩數，有從父、從祖、族祖。根據江南的風俗，從這以后，但凡官職高的都一概通稱為尊，輩分相同的，即便隔了一百代，也仍然稱為兄弟；如果對外人介紹，則都稱作族人。河北地區的男子，雖然已隔二三十代，但是仍然稱呼從伯從叔。梁武帝曾經問一位中原人說：“你是北方人，怎么會不知道有‘族’這種稱呼呢？”那位中原人回答說：“骨肉的關系容易疏遠，所以我不忍心用‘族’來稱呼?！边@在當時看來雖然是機智敏睿的回答，但從道理上來說卻是講不通的。

21、 【三字經家訓家規譯文】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。 〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。

22、 【有自己的認識，看清思維的角度】 善于獨立思考的人不僅能夠站在自己的角度上去思考問題，而且能夠從不同的角度思考同一個問題，能夠對別人的分析角度作出獨立判斷，而不是簡單盲從。

23、 有些父母誤以為淘氣是孩子的一種缺點而加以否定，但實際上淘氣很可能是孩子某種天性的自然呈現、某種內心需求的另類表達。這些恰恰可能是孩子發展的潛能，需要我們加以發掘與引導。進取的心，是孩子存儲的資本，他的一生都將享受它的利息。

24、 【家風家訓古文】 子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。 一《孝經》。紀孝行章第十

25、 【千古賢文---禮儀篇】1，善待人，親加親，惡待人，情誼分。2，人微笑，禮周到，人生行，多平道。3，有禮貌，眾說好，無禮貌，說傻孬。4，己敬人，人敬己，倡文明，知禮儀。5，人禮儀，要通俗，重情誼，要簡易。6，人交際，行賄禮，是為利，非禮儀。7，人交際，有禮儀，少爭禮，多有禮。8，人怪僻，又無禮，遠四鄰，敗自己。9，有禮貌，易做到，比博學，都重要。10，友親名，易叫清，顯親近，増友情。

26、 很多年輕人把微信看做一種較為私密的社交方式，所以不愿意父母闖入。而正因為微信的私密，所以讓父母成為你的微信好友，是對父母最大的信任，并使家庭的溝通增添一種更為便捷和親切的途徑。支持父母愛好，尊重父母生活。

27、 花看半開酒微醉，天道忌盈人忌滿，行如臨身履薄冰，路徑窄處留一步?；潆m頻意自閑，快意來時回首看，知退方為進取本，善讓本是與順源。性無柔風殃悔多，人無剛骨安身難，是爭是忍合時宜，剛柔相濟人順安。玉韞珠藏修養深，炫耀聰明人浮淺，示拙伏巧為至達，以簡化繁乃高賢。

28、 【家風家訓古文】 勉人為善，諫人為惡，固是美事，先須自省。若我之平昔自不能為，豈惟人不見聽，亦反為人所薄。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

29、 千里送鵝毛，物輕情義深。千秋萬歲名，寂寞身后事。謙可平人怒，讓可息禍殃。前門方拒虎，后門又進狼。錢財如糞土，仁義值千金。錢多腰桿硬，力大嗓門粗。乾坤容我靜，名利任他忙。潛心存遠志，得意會高朋。

30、 看破、放下不是消極的，教人家看破、放下，不是叫你不認真，不是教你不負責，不是教你不忠不孝不仁不義，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到這些。比如對父母要盡孝，對子女要慈，但都不必起貪愛心，要心無所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你雖知一切法，但心不隨境轉。比如見一美好東西，雖見而心不愛著；見一丑惡的東西，雖見而心不厭憎，這就是心不隨境轉。

31、 【經典古語賢文-萬世精典--慎言】平時親近有道士，一舉一動照他行。邪言亂語非正道，說長說短是非人。一嘴兩舌說慣了，那管好歹亂搭經。或說人家閨門事，或說人家破衣巾?；蛘f人家貴與賤，或說人家丑兒孫。或說人粗并人細，或說人家破衣巾。甚至無事也生非，明刀不怕話傷人。

32、 哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

33、 【家風家訓古文】 大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家訓》。

34、 【醒世歌】 用心計較般般錯，退遲思量事事難。 世上閑愁千萬斛，不叫一點上眉端。 毀身每是作惡日，成名皆在行善時。 莫把真心空計較，唯有大德享萬年。

35、 《現代陋室銘--交友銘》? 友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?/p>

36、 有心雄泰華，無意巧玲瓏。愚而好自用，賤而好自專。與其坐著說，何如起來行。玉波去四點，依舊是王皮。欲除心頭病，拔去眼中釘。欲窮千里目，更上一層樓。欲知天下事，須讀古今書。遇婚姻說合，遇官司說散。

37、 【百思成金】 四海之內皆兄弟，無謂冰炭不相容。愛字能解萬種仇，莫把仇恨來深種。 大事若能化小事，小事很快便無蹤。只要一人讓一步，大家心里樂融融。

38、 【千古賢文--生活篇】1，騙人易，騙己難，做事情，憑心田。2，嫉妒病，獻媚因，面相異，同私心。3，人心正，行人生，鬼叫門，心不驚。4，上梁斜，下梁歪，官為民，做表率。5，親兄弟，明算賬，宜家和，萬事旺。6，三人傳，誘騙言，如猛虎，害人慘。7，傲螳螂，捕金蟬，不防后，成雀餐。8，行人生，遇紅燈，能忍耐，綠燈迎。9，美對象，賢子女，是人生，護身衣。10，身體美，德不美，易交往，易自毀。

39、 【家風家訓古文】 高年之人，鄉曲所當敬者，以其近于親也。然鄉曲有年高而德薄者，謂刑罰不加于己，輕詈辱人，不知愧恥。君子所當優容而不較也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

40、 【千古奇文勸孝歌5】 父母有病不掛念，反說老病難保全，父母故后不傷慘，還說年老理當然。 妻子有病請醫看，抓藥調治不惜錢，妻子兒女有命險，拍手跺腳咒皇天。

41、 【醒世歌-古今賢文語錄集七】 云去而本覺之月現，塵拂而真知之境明。無事寂寞以照惺惺，有事惺惺以主寂寂。 誠心和氣陶冶暴惡，名義氣節激礪邪曲。上智下愚可與論學，中才之人難與下手。

42、 【認識思維慣性】 習慣成了規則，規則又成了教條，而一旦有了教條的束縛，創新的火花就再也難以出現，造成思維的僵化。 創新首先要有創新的意識和精神，即愿意去做，其次就是要有創新的能力，所謂能力關鍵就是要有創新的思維。所謂“知己知彼，百戰不殆”，在了解創新思維之前，你首先要了解自己的思維，克服思維慣性對思維的桎梏。何為思維慣性？

43、 【家風家訓家規】 忠誠、守信、厚道、恭敬，這些品德先要自身具備，然后才可能希望別人具有。如果自己在接人待物時沒做到，反而苛求別人，別人只會責怪你過分。現在，能自我反省是否做到了待人忠誠、守信、厚道、恭敬的人很少，而以之來要求別人的卻比比皆是。其實，即使自己在接人待物時做到了這些，也不必要求別人一定做到。現在有的人能夠在接人待物時做到這些，確實是不錯的，可是他想要別人也都像他一樣，一時不稱他的心，就狠狠地責備人家，這種人絕非有容人之德之人，是很容易與人結怨的。

44、 聞雞起舞，躍馬請纓。兵馬未動，糧草先行。春風解凍，與氣消冰。大酒亂性，小酒怡情。石閑生苔，人閑生病。生男好聽，生女好命。先文后武，先禮后兵。行義忘利，修德忘名。

45、 【家風家訓家規】 古語說：“有志向求取功名的人，就必然能得到功名；有志向求取富貴的人，就必然能得到富貴。”人有志向，就像樹木有根基。立定志向之后，還必須念念不忘謙虛，處處與人方便，自然會感動天地，所以說造福全在我們自己。 當今那些求取科舉功名的人，起初未必有什么真的志向，不過是一時心血來潮罷了。興致來了，就去求?。慌d致散了，也就作罷。

46、 【經典古語賢文-萬世精典--惜時】一世人生非容易，為人一世要存心。存心自有天知道，切莫錯過好光陰。寸金失了能掙回，失卻光陰無處尋。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

47、 吃得粗茶淡飯，自然冰清玉潔。鋤頭能壯筋骨，汗水能治百病。處常時膽要小，處變時膽要大。處世莫如為善，傳家唯有讀書。處世唯求敬簡，逢人各道平安。處世須知艱難，居家莫圖清福。創業就創干凈，休與子孫留病。

48、 【家風家訓古文】 夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉以來，所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物范世也，業以整齊門內，提撕子孫。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

49、 寧走遠，不走險。朋友妻，不可欺。窮養豬，富讀書。窮義夫，富節婦。窮灶門，富水缸。惹不起，躲得起。人挪活，樹挪死。人是鐵，飯是鋼。人心齊，泰山移。是好人，有好報。