1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

2、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

3、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

6、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

9、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

11、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

12、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

13、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

14、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

17、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

18、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

19、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

20、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。

21、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

23、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。

27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。

29、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

32、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。

33、吾輩讀書，只有兩件事：一者進(jìn)德之事，二者修業(yè)之事。