言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

行己有恥 使于四方

　　1、子曰：君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。《憲問》

　　釋義：孔子說：君子達到的三個方面，我都沒有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無所畏懼。子貢說：這三點正是老師的自我評論啊。

　　2、子曰：君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！《衛(wèi)靈公》

　　釋義：孔子說：君子把義作為做人的根本，用禮儀來實行它，用謙虛的話來表達它，用誠實的態(tài)度來完成它。這才是君子啊！

　　3、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。《顏淵》

　　釋義：孔子說：出門做事就像接待貴賓一樣認真，役使老百姓就像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不愿做的事，也不要強加給別人。無論在邦國里做事，在家族里做事，都不要讓人怨恨自己。

　　4、子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知？《里仁》

　　釋義：孔子說：居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風的地方，怎么能說是聰明呢？

　　5、子曰：當仁，不讓于師。《衛(wèi)靈公》
　　釋義：孔子說：面對著合乎仁德的事，可以不必對老師講謙讓。
過而不改 是謂過矣 　　1、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。《憲問》

　　釋義：孔子說：有道德的人一定有精彩的言論，而有精彩言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。

　　2、子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。《學而》

　　釋義：孔子說：少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來學習文化知識。

　　3、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！《八佾》

　　釋義：孔子說：處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去啊！

　　4、子曰：君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。《八佾》

　　釋義：孔子說：君子沒有什么可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然后上場；比賽完畢下場后又互相敬酒。這才是君子之爭。

　　5、子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。《衛(wèi)靈公》
　　釋義：孔子說：工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。
居處恭 執(zhí)事敬 與人忠

　　有朋自遠方來，不亦樂乎？ 見利思義，見危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”