我們中國的世界文化遺產(chǎn)是很寶貴的財務，我們不能無視掉我們的文化遺產(chǎn)，我們要傳承好、保護好文化遺產(chǎn)，那么關于中國的世界文化遺產(chǎn)作文該怎么寫呢？
中國文化遺產(chǎn)作文 1
”絲綢之路”是一條神奇的路，它是從中國通向羅馬，中途經(jīng)過阿富汗、印度、巴基斯坦、土耳其、羅馬尼亞、荷蘭等40多個國家，100多個城市。它不僅是外國與我國的交易之路，也是東方和西方的友誼之路。
在西漢時期，因為匈奴在地方城下搞破壞，漢武帝就派張騫出使西域，去月氏國讓他們和我國聯(lián)合起來攻打匈奴。他出使了兩次：第一次在途中被匈奴人當俘虜關了十幾年，最后趁別人不注意逃走了，但是沒有和月氏國達成一心；第二次他帶了一些貨物準備送給月氏國，便和月氏國聯(lián)合起來把匈奴打退了。第二次出使西域使?jié)h朝知道了西域的很多事情，促進兩城之間的友好來往。
你知道嗎？現(xiàn)在的玉米、紅薯、辣椒、西瓜、西紅柿、黃瓜等食材都是張騫出使西域帶回來的。如果沒有張騫出使西域，我們可能就吃不到這些食物了。我國是世界上最早養(yǎng)蠶、繅絲、綢緞的國家。殷周之時，勞動人民已織出華美的綢緞和多彩的刺繡，后又發(fā)明羅紗和織錦。到如今的漢代，制造絲綢技術大為提高。但是運輸很麻煩，張騫出使西域后運輸變得簡單，我國的絲綢、綾、緞、娟等絲織品源源不斷地向其他國家運輸，使我們的產(chǎn)量大大提高了。也得到了一些從其他國家運來的東西，使我們進一步了解其他國家的情況，促進了我們的感情。
我們要沿著祖先留下的足跡繼續(xù)走下去，讓原本從中國通向羅馬的“絲綢之路”發(fā)揚光大，讓它成為通往全世界的道路。
中國的世界文化遺產(chǎn)作文 2
你游過雄偉的北京故宮嗎？你了解他的結(jié)果外觀嗎？這令中國人驕傲的`世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧。
北京有一座城中之城，那就是舉世聞名的紫禁城，現(xiàn)在的人們把它稱作故宮，故宮是明、清兩代的皇家宮殿。端門兒在天安門和五門之間。明、清兩朝時主要存放皇帝的儀仗用品，專門之后是五門無門，是明、清兩代皇帝舉行重要典禮的地方，用途比較廣泛。
故宮有三大殿進去首先看到的是太陽殿，明清帝王即位，或節(jié)日慶典都在此舉行，然后是綜合店，是皇上大典之前休息的地方，最后一個大殿是保和殿，清代每年除夕和元宵節(jié)，皇帝在此宴請王公大臣。
故宮是世界上現(xiàn)存現(xiàn)模最大，保存最完整的故宮殿型建筑。具有極強的觀賞性和藝術價值，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。
中國文化遺產(chǎn)作文 3
周口店北京猿人遺址位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山，距離北京城約50千米，是中國舊石器時代的重要遺址。
周口店遺址在1961年的時候被公布為世界第一批國家重點保護單位，1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
周口店遺址共發(fā)現(xiàn)不同時期的各類化石和文化遺物，27處地點出土人類化石200余件，石器10萬多件，以及大量的用火遺址以及上百種動物化石等，是人類化石寶庫和古人類學，環(huán)境學，考古學，古生物學，地層學，年代學，以及熔巖學等多學科綜合研究基地。
北京猿人化石共出土頭蓋骨6具，頭骨碎片12件，下頜骨15件，牙齒157枚，以及斷裂的股骨、頸骨等，分屬40多個男女老少個體。
發(fā)現(xiàn)的第一地點，南北寬2~40米不等，厚40厘米，共分13層。這足以看出這個溶洞地形很陡峭，再想一想，一個溶洞的一層就相當于半個操場那么大，而且還是13層，真是個大溶洞。
第一地點位于周口店遺址內(nèi)，東端原是一個天然石巖溶洞，俗稱“猿人洞”，位于龍骨山的東北坡，是北京猿人頭蓋骨的出土點，東南為華北大平原，?
周口店北京猿人遺址見證了亞洲大陸從更新
中國的世界文化遺產(chǎn)作文 4
長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤，無論何時無論何地，心中一樣親大家聽過這首歌嗎？去過這樣一個地方嗎？它是我國抵御外國的防御工程，也是我國重要的文化遺產(chǎn)之一。
是的，沒錯！它長城，幾千年來一直守護者我們的祖國。長城有21196.18千米，是不是很長呢？是的`，沒錯，它很長。那么長城有多寬呢？長城的寬度在不同的地方是不一樣的，平均有5.8米。長城的寬度和長度是不是相差很遠呢？
長城始建于春秋戰(zhàn)國時期，修建時間長達20xx多年。今天所說的萬里長城多指明代修建的長城，它東起鴨綠江，西至內(nèi)陸地區(qū)。
長城真美麗啊！有一天晚上，我做了一個夢，夢到了長城，我踏在長城的磚塊上，一股民族自豪感油然而生！長城是靜的，它沉睡了20xx多年；長城是動的，它橫穿了20xx多年的風雨；長城是軟的，是芊芊細雨；長城是硬的，是中華民族的脊梁！
我愛長城！我愛它無論風風雨雨都一直守護著我們美麗繁華的祖國！
中國文化遺產(chǎn)作文 5
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共用擁有的國畫遺產(chǎn)。例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遭址等等。歷史也是民族難以統(tǒng)一和團結(jié)奮斗的精基石出，歷史需要我們肩并肩去守護她！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國與多民族融合，繁榮昌盛的、隋唐文明――這些我們中國歷代走父的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的。背后，從不知有多少慘不忍睹的事件再上演。黃河流域 腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族面對頭頂上的那片天空，迷惑畏懼，無罵而又向往。誰會想到千年后文化遺產(chǎn)，
到了那里，我們排好隊伍，走進了非遺館。一進門，令人目不暇接的展品出此刻我們眼前。我們立刻分散，去參觀這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著看著，突然，一件作品使我停下了腳步，它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個朝氣蓬勃的。孩子在踢足球，作者將他們的表情，動作都刻得活靈活現(xiàn)，這無疑表達了作者對中國足球發(fā)展的完美愿望啊！我繼續(xù)往前走，又一件作品吸引了我的眼球，它的名字叫《沙漠之舟》，是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒蕪土地，又在上頭刻上三只駱駝，充分的將生命的頑強表現(xiàn)的淋漓盡致，真是不一般呀！看著一個一個傳神的黃楊木雕，我不禁感嘆：“哇，刻黃楊木雕的人也太厲害吧！”
看完黃楊木雕，我又去參觀另一項非遺——竹殼雕。而在參觀竹殼雕時，其中一件作品讓我拍手叫好，它的名字叫《忠義千秋》，里面刻著的其實就是勇猛而忠義的關羽，是三國里最具代表的人物之一。這作品，將關羽的優(yōu)點都表現(xiàn)了出來，可謂栩栩如生，名字也起的十分之妙。我突然覺得眼前的關羽似乎變得更高大，更威風了。除了黃楊木雕和竹殼雕，樂清的非遺還有很多，如龍檔，首飾，龍南拳等。
參觀完畢，一件件精美作品時時刻刻浮此刻我的眼前，每一件作品都那么精雕細琢，富有想象力，那背后凝聚著雕刻家那辛勤的汗水和無窮的智慧，更讓我感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝美術無窮魅力。
介紹中國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文 6
中國世界文化遺產(chǎn)有很多，如美麗的布達拉宮，雄偉的'長城，可最令人好奇的還是位于西安的秦兵馬俑。
秦兵馬俑是在秦始皇時期的軍隊和戰(zhàn)馬，不過是用陶泥做的。因為人物過于逼真，所以很多人都認為兵馬俑是真人燒制的。在春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇廢止了人殉，用木傭或陶傭代替，不再用真人陪葬，而兵馬俑就是典型的陶傭。這樣偉大的成就除了秦始皇的功勞，更多的是工匠的智慧。
兵馬俑大部分是用陶瓷制成，既堅硬又均勻，看起來就如真人一般。據(jù)調(diào)查，兵馬俑起初都具有鮮艷的色彩，紅色、黃色和藍色。 兵馬俑都整齊的擺放在秦始皇的陪葬坑里，坑有5米深，內(nèi)部空間有3。2米，坑頂高出地表2米。一個陪葬坑里，可以放下8000多個兵馬俑，而且每一個兵馬俑的臉型、身材、表情、年齡，包括手中的兵器都不一樣。
在西安共發(fā)現(xiàn)了4個陪葬坑，其中3個坑都放滿了兵馬俑，卻有一個坑內(nèi)沒有任何兵馬俑。至今，考古學家還在調(diào)查坑里為什么會是空的。
兵馬俑在中國歷史上，留下了不可抹去的成就。它在泥土中埋了兩千多年，卻能完好無損的保存下來，多么不可思議啊！
中國文化遺產(chǎn)的作文 7
莫高窟是我們偉大祖國的世界文化遺產(chǎn)之一，位于甘肅省敦煌境內(nèi)。建于十六國時期，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術寶庫，到現(xiàn)在已經(jīng)大約過了一千七百年。經(jīng)過風沙侵蝕，窟內(nèi)的塑像、壁畫已經(jīng)不是其“真面目”，但風韻猶存，令人向往。
在這個承載了千年歷史風雨的石窟群中，“九層樓”是敦煌石窟的標志性建筑，因其共有九層而得名。一尊高約三十多米的大佛兩腿自然下垂，目光炯炯有神，給人以高大威嚴的感覺。在那高大的九層塔中，發(fā)髻漫卷，悠然自得。右手上揚，意思是祛除蕓蕓眾生的痛苦；左手平伸，意思是滿足黎民百姓的愿望。眉間一點朱砂痣，眼眸平和，灰色的皮膚用金粉包裹盡顯雍容華貴。衣服垂直下落，線條分明，層層布料的曲線雖僵硬卻很逼真。佛祖包容世間萬物的心境，頓時呈現(xiàn)在古老的線條中。大佛體形飽滿圓潤，氣度莊重神圣。
據(jù)傳說，彌勒和尚成佛后，將出現(xiàn)一個極為祥和、富裕的美妙世界。蕓蕓眾生自窟底抬頭仰望，在崇高莊嚴的宗教氛圍中，更能感覺佛的至高無上和無盡包容。
旁邊的一個石窟中，忠誠的護衛(wèi)們守護著佛像。佛像坐在一個半鈴鐺狀的小房間內(nèi)，頭上的龍雕圍著色彩斑斕的花紋，栩栩如生，正要向遼闊的天空騰飛。房間的。墻壁畫著眾人祈福的景象，每個小人神態(tài)各異，衣物色彩也互不相同，依稀可以看出是各地虔誠的高僧。它們都盤腿坐下，手臂放在腿上，表情嚴肅，好像正在舉行什么儀式。門旁墻壁上的人，神態(tài)或夸張，或矜持，每個人仿佛都有自己獨立的個性。
最引人注目的還是一尊側(cè)躺的大佛，它面型豐滿，眼睛微瞇，一副非常享受的樣子。皮膚被歲月鑄成了古銅色，左手放于右腿之上，一副安然入睡之態(tài)。衣服的大紅色早已斑駁陸離，但衣服紋路柔軟，似乎能隨身體起伏而變化。它的身上站著許多小人，一個個雙手合十，斜穿寬袖大袍，神情不一。
莫高窟文化至今已經(jīng)傳了一千七百年，它給每個人以無比震撼的力量。它凝結(jié)著老祖宗千百年來的汗水與智慧，它令每一個華夏兒? 在1961年，中華人民共和國國務院公布莫高窟為第一批全國重點文物保護單位之一，而在1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
首先，我們來說說莫高窟的歷史，它建于先秦時代，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐等歷代的興建，形成了巨大規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5平方米，泥質(zhì)彩塑245尊，是現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術地。
莫高窟，最值得一提的便是精彩絕倫的彩塑，這里保存著兩千多尊彩塑，神態(tài)各異，栩栩如生。比如有威風凜凜的天王，強壯勇猛的力士，還有慈眉善目的菩薩等。他們惟妙惟肖，代表了莫高窟幾千年的歷史文化，代表了大西北，更代表了中國的精神文化。
當然，在莫高窟不僅有活靈活現(xiàn)的彩塑，還有四萬五千多平方米的壁畫。在壁畫上處處可見漫天飛舞的美麗飛天，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的隨風漫卷，悠然自得。這些壁畫，展現(xiàn)出當時人民的生活狀態(tài)和宗教信仰。看著這些精美的壁畫，讓人不得不感嘆中國勞動人民的智慧啊！
莫高窟是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完好，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術中心，我愛莫高窟！
介紹中國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文 8
黃山以奇特的自然風光和卓越的文化著稱于世。它集泰山之雄偉，華山之險峰，衡山之云霧，廬山之瀑布于一體。怪不得去過的游客紛紛贊嘆道：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。
黃山高峰佇立、怪石稱奇，堪稱天下奇觀。
黃山的山真奇啊！讓人覺得它不是渾然天成的，好像是能工巧匠費盡心思雕刻成的盆景；黃山的山真高啊！一座座山峰連綿起伏、高聳入云，仰望藍天，根本看不到頂；黃山的山真險啊！峭壁林立、險峻崎嶇，從山上向下俯瞰是萬丈深淵；黃山的山真美啊！特別是云霧繚繞的時候，這時看黃山，給人一種人間仙境的感覺，最值得一提的是黃山的迎客松，他好像張開著雙臂、綻開了笑臉，迎接四面八方、世界各地游客的到來。
黃山的壯觀不只在山，怪石更是讓人贊嘆不絕。
黃山的石真妙啊！形態(tài)各異、姿態(tài)萬千，讓人連連稱奇；黃山的石真多啊！似乎滿山都是石，石頭分散在各個地方，真是數(shù)不勝數(shù)；黃山的石真怪啊！這兩個石頭仿佛連在一起，那個石頭又像是一分為二了，真是名副其實的“怪石”啊！黃山的石真絕啊！這兩個石頭抱成團，那幾個石頭聚集在一起，除了黃山，哪里會有這樣絕妙的石頭啊！
黃山真是大自然饋贈給我們的禮物。多么雄偉！多么壯觀啊！
中國文化遺產(chǎn)作文 9
長城是我國古代一項偉大的建筑工程，也是人類禮貌史上的奇跡之一。此刻的長城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內(nèi)蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個省區(qū)市，總長約21196.18公里。
可能有人會問，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長城底下是由無數(shù)塊兩三斤重的條石構(gòu)成的。因為古代沒有先進的機器，所以只能靠無數(shù)勞動人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的`肩膀，一步一步地抬著條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長城。
長城上頭是用城磚疊成的，外側(cè)還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既能夠觀察外面的信息，也能夠把槍放上去，用來射擊敵人。長城里還有一種東西叫城臺，每隔300多米就會有一個。在城臺里面不僅僅能夠觀察外面，并且能夠射擊，還能夠放哨，累了能夠住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
關于長城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長城。話說，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長城后，孟姜女一向食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬里長城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來。但即使這樣，還是不能阻止她去萬里長城尋夫的腳步。她病還沒痊愈，就又走了。最終有一天，孟姜女來到了萬里長城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時失聲痛哭起來，上氣不接下氣。有一個神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長城便轟然倒下了。可是這只是個傳說，但也能說明這些普普通通的人民苦不堪言，對殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。
毛主席以往說過：“不到長城非好漢。”登上長城的最高點，就能夠看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，十分壯觀，不愧是世界八大奇跡之一。
長城讓我們領略到了中國古代勞動人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！
中國文化遺產(chǎn)作文 10
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河禮貌，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。
當瑪雅禮貌隱沒于未知的空間，當古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火，挺過饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心――偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！
但如今，對于你，我在喝彩之時更多了份感傷――熬過了無數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢是為了 原先是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑原先是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！
外來的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們禮貌后裔的光環(huán)，我們卻在無知迷茫的。腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化，請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧！時間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的禮貌，金錢彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富，所以，我們難道不應當放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關于你的記憶；我們難道不應當?shù)瓍s金錢至上的觀點，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么此刻，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯，這樣，你會停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎
所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會璨然綻放；把根扎下，民族之樹會枝繁葉茂。
介紹中國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文 11
在中國，有一座十分壯觀的皇家林園，那就是清代偉大的建筑——頤和園，它位于中國首都——北京。
進入頤和園園區(qū)，便看到十七孔橋，它有十七個橋洞，這座橋是用漢白玉筑成的。橋的兩邊欄桿上有500多只石獅子，它們站在欄桿上，形態(tài)各異，大小不一，惟妙惟肖，有的威猛雄大，虎視眈眈地盯著前方；有的身材矮小，戲耍著石球，栩栩如生；還有的弓著身體，好像隨時都要捕抓獵物，鮮活而靈動。
走過十七孔橋，就可以看到清澈見底的昆明湖。湖底的魚兒歡快地游著泳，烏龜悠閑地向前劃著。湖邊的楊柳姑娘梳著自己綠色的長發(fā)。
沿著湖邊繼續(xù)走下去，便走進了700多米長的長廊。這個長廊雕梁畫棟，石柱上畫著花鳥魚蟲等畫，惟妙惟肖。魚兒就像在石柱上游來游去，蟲子也在上面自由活動，小鳥在那飛來飛去，精美無比。墻壁上屋頂上畫著梅蘭竹菊等，每幅畫都各不相同，各有特色。整個長廊共有畫作近萬幅，每一幅都令人嘖嘖稱奇。
夏天，也有許多游人在此處乘涼，這真是一個納涼的好地方。人們在長廊里吹、拉、彈、唱無比熱鬧，充滿人間煙火的氣息。
頤和園是世界文化遺產(chǎn)，是著名的皇家園林，是一個令人流連忘返的地方。這也是中國園林的代表，向我們展示了中國皇家園林的`傳統(tǒng)風貌，被譽為“中國園林博物館。”
中國古代的文化遺產(chǎn)主題作文 12
建造年代：北京故宮于明成祖永樂四年(1406年)開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年(1420年)建成，成為明清兩朝二十四位皇帝的皇宮。
皇宮大小：北京故宮位于北京中軸線的中心。占地面積約72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。
皇宮外貌：紫禁城有四座城門，南面為午門，北面為神武門，東面為東華門，西面為西華門。城墻的四角，各有一座風姿綽約的角樓，其結(jié)構(gòu)的十分復雜。
皇宮內(nèi)部：北京故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建筑。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。其后為御花園。后三宮兩側(cè)排列著東、西六宮，是后妃們居住休息的地方。東六宮東側(cè)是天穹寶殿等佛堂建筑，西六宮西側(cè)是中正殿等佛堂建筑。外朝、內(nèi)廷之外還有外東路、外西路兩部分建筑。
中國文化遺產(chǎn)作文 13
“不到長城非好漢，到了長城腿打顫。”長城一定又高又大吧，一個暑假，我們一家人到北京八達嶺長城游覽。
我們漫步在長城上。長城是古代重要的軍事防御工程，城墻一邊高一低，高的一邊是防御敵人的，低的這邊朝著自己國家，低的這邊不修高，我想一是節(jié)約材料，二是不用自己人防自己人吧。
繼續(xù)往上走，一座烽火臺屹立在眼前，并沒有因久經(jīng)風雨而損壞。看見烽火臺，我仿佛就看見了古時候的士兵，精神抖擻地立在長城上，要報效國家。烽火臺里面是清涼的，就算是擠滿了人也一樣。可外面驕陽似火、暑氣逼人，也不知道是為什么。
越往上走，每一步臺階也越高，有的到了膝蓋。道路也還是挺寬，大概能過四五匹馬了。汗水也是如瀑布般流著，這下“大自然牌空調(diào)”就起到了巨大的作用。在城墻高的一邊，有很多方形的洞，把頭探出去，一股涼爽的風迎面而來，像空調(diào)一樣舒適。這樣給自己降溫，盛過吃冰棍解暑。
吹完風往前走，不一會兒就來到了好漢坡，哈哈，我以后是好漢了，不過我并沒有腿打顫嘛。往下鳥瞰，在綿連不斷不斷的青山上，連接天邊的萬里長城彎彎曲曲，像一只巨龍，蜿蜒盤旋，環(huán)繞在青山之上，前不見頭，后不見尾，壯觀極了。
看著眼前宏偉的景象，自然而然就想起了修建長城的人們，我開始腦補各種畫面。長城不只是城墻，還同大量的城障、亭標等相結(jié)合，結(jié)構(gòu)十分復雜。可當時的人們沒有火車、吊車等大型工具，他們是如何修建的呢？他們靠著一雙雙手，一雙雙肩，把一塊塊石頭壘起來，修建的人們有很多都死在了那里，但他們修建的長城從未倒塌。
長城是中國軍事與文化上的奇跡；是一條巨龍；是中國人民血汗與智慧的結(jié)晶，讓人無法忘懷。
中國文化遺產(chǎn)作文 14
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共用擁有的國畫遺產(chǎn)。例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遭址等li等。歷史也是民族難以統(tǒng)一和團結(jié)奮斗的精基石出，歷史需要我們肩并肩去守護她！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國與多民族融合，繁榮昌盛的、隋唐文明——這些我們中國歷代走父的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后，從不知有多少慘不忍睹的事件再上演。黃河流域 腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族面對頭頂上的那片天空，迷惑畏懼，無罵而又向往。誰會想到千年后文化遺產(chǎn)，
春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸互相防守，長城修筑進入第一個高潮，但此時修筑的長度都比較短，秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城始有萬里長城之稱。明朝是最后一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修筑的。
兩千多年來，中國各時期長城的修筑基本上都有記載，但各朝代在修筑長城和記載長城時所使用的名稱多有不同。這些不同的名稱有得在同一歷史時期互相通用，有的僅在某個歷史時期或某個地域用過。
長城縣北部一頓百米墻多處出現(xiàn)裂痕和破洞，而東段等強則隨著過去幾十年農(nóng)田道路水渠的修建，只剩下草攤上基礎突出地面的現(xiàn)狀去。土丘西段的城墻也已經(jīng)倒塌一半。
長城的相關故事有很多，比如孟姜女哭長城。
秦朝的時候，秦始皇為了造長城正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死累死了不知多少人。
有個善良的美麗的女子，名叫孟姜女。他就下了一個名叫范喜良的書生，他們兩個相愛了，他倆心心相印征服了父母，同同意后就準備結(jié)為夫妻。
到了成績那天，范喜良卻被突然闖入的官兵抓走了，并被抓到長城去做勞工了。
好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫，于是孟姜女立刻收拾收拾行裝上路了。
一路上也不知經(jīng)歷了多少風霜雨雪，把射過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴眼淚。終于憑著自己頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。
而這時她才知道自己的丈夫已經(jīng)死了。
猛的聽到這個噩耗，真的好像是。晴天霹靂一般，孟姜女只覺得眼前一黑一陣心酸大哭起來，整整哭了三天三夜，哭的頭昏地暗，連天地都感動了天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽嘩啦一聲，一份嘗嘗被哭倒了，露出來的政治分析良的尸首夢見女的眼淚滴在了他確認模糊的臉上，他終于見到自己心愛的丈夫了。但他卻再也見不到他了，因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
長城是中華人民智慧與結(jié)晶制成的，所以我們要好好保護好長城。
文化遺產(chǎn)作文 15
廬山地處江西省北部，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世，享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽，是中國名山之一。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。瀑布是廬山的一大奇觀，廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)镀俨己托惴迤俨嫉冉M成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱，泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下，分三疊跌下。其聲萬谷震響，其形似玉龍走潭，十分壯觀。
廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種，首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動物和珍稀動物。至今尚知獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護區(qū)，珍稀動物金錢豹分布于山麓、山頂。廬山昆蟲有2000余種，其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的昆蟲有33種。
除了豐富的生物資源外，廬山還具有極高的文化價值。廬山文化內(nèi)涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。據(jù)相關記載，有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000余首詩詞歌賦。
廬山風景優(yōu)美、生物資源豐富、文化價值高，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，真是當之無愧！
介紹中國的世界文化遺產(chǎn)作文10：平遙古城 16
這是一個風和曰麗的星期天，我們一家要去平遙古城玩。
爸爸開車帶我們?nèi)ィ覀冏嚾チ宋乃笙蟠澹覇柊职譃槭裁醋哌@條路？爸爸說這是最近的路。
爸爸開車是個老司機，他能看見前方有沒有公共測速，離平遙古城還有幾十米，我看見前方上面牌子上寫的平遙城歡迎你！
我告訴爸爸這就是平遙古城，爸爸歡喜地說是哦。我們在找停車的地方，路上堵車的不行，我們找了個地方停了下來。剛進去平遙古城，我看見大街兩旁全都是以前的房子。
我們上去了古城，上面有廟和城墻，一上去我就感到了空氣清鮮，比我們那兒空氣好多了，下去后看見山西平遙特產(chǎn)。
我們一直往前走，看見有幾棵大樹本路旁，像哨兵一樣。再往前走，便是花園，花園有許多花，散花著花香。我看見有水涼亭，里面養(yǎng)著許多魚，蹦蹦跳跳，活潑可愛。
天晚了，我們回了家，我說這里太好了，以后還要來，爸爸答應了我。
我喜歡那里的風景和特產(chǎn)，真不愧我們山西的好地方。
文化遺產(chǎn) 17
目錄分類介紹遺產(chǎn)標準中國遺產(chǎn)國家級非物質(zhì)收縮展開分類介紹
有形遺產(chǎn)
有形文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。
無形遺產(chǎn)
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（ConventionfortheSafeguardingoftheIntangibleCulturalHeritage）的定義，無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節(jié)慶；有關自然界和宇宙的知識及實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間文學、民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等）。形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。它包括民間傳說、習俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。特點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相? 因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。影響力聯(lián)合國教科文組織認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關重要的作用，因而于通過決議設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選。這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術價值，一個是處于瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。從開始，該評選已進行了兩次，共批準了47項口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括中國的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和與蒙古國聯(lián)合申辦的蒙古長調(diào)。
遺產(chǎn)標準
分類標準
歷史紀念物從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義成分或結(jié)構(gòu)的銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體。考古遺址從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。建筑群從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群。
評價標準
凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項目，必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批準。第一項標準是遺產(chǎn)項目如果要列入世界遺產(chǎn)，必須代表一種獨特的藝術成就，是一種創(chuàng)造性的天才杰作。比如說雅典的衛(wèi)城，它代表著當時古代希臘最高的藝術成就，反映了希臘人的創(chuàng)造力，反映了他們的智慧。雅典衛(wèi)城這個項目就符合世界遺產(chǎn)的第一項標準，特別是當中的這些神廟，是由希臘最著名的一些藝術家建造完成。第二項標準是講遺產(chǎn)項目在一定的時期內(nèi)或者在世界的某一個特定的文化區(qū)域內(nèi)，它反映了建筑藝術或者這種紀念性建筑物的這樣的一個藝術，包括城鎮(zhèn)規(guī)劃景觀設計方面，所體現(xiàn)的這樣的一種人類觀念的轉(zhuǎn)變。如果我們簡單來概括它，可以說它是一個表達了人類觀念的一個轉(zhuǎn)變。那么像這樣的例子比如說像德國的一個遺產(chǎn)項目，叫做鮑豪斯學院，這是一個存在了僅僅十幾年的一個藝術學校，但是在它存在的短短的十幾年的時間當中，這個學校把古典的或者說傳統(tǒng)的建筑教育和藝術設計教育轉(zhuǎn)化為一個現(xiàn)代主義的教育方式。它反映了在二十世紀二十年代的時候，人類思想觀念、審美觀念包括教育觀念的轉(zhuǎn)化，所以盡管它只存在了短短十幾年的時間，但是它的學校被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。因為它反映了在這樣一個時期人類的觀念的變化。第三項標準是人們面對的這個遺產(chǎn)項目它能夠成為一種已經(jīng)消失的文明或者文化傳統(tǒng)，它能夠提供這樣的一種見證。比如說像耶路撒冷，這是一個非常重要的遺產(chǎn)項目，它反映了古老的人類文明在這里產(chǎn)生發(fā)展，可能有一部分這樣的文明，或者這樣的一個文化，今天已經(jīng)變了，已經(jīng)消失了，但是耶路撒冷是他們發(fā)源地，是他們曾經(jīng)存在的一個歷史見證，如果能夠滿足這樣一項標準，這個項目也可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當中。第四項標準是指它可 如果我們簡單來說一個時代的杰出范例。比如像我們的故宮，實際上就是這樣的，大家一講到明清，中國封建社會后期的這樣一個時期的話，你馬上可以聯(lián)想到故宮，聯(lián)想到北京的故宮，聯(lián)想到沈陽的故宮，它們已經(jīng)變成這樣一個時代的一個象征，那么另外比如說像克里姆林宮和紅場，也是《世界遺產(chǎn)名錄》上的一個項目，一講到俄國革命，講到早期社會主義的發(fā)展過程，這個克里姆林這個紅場就是一個象征，已經(jīng)變成這樣一個時代的象征。第五項標準是我們所面對的遺產(chǎn)它可 特別是它可能反映了一種或者幾種文化。比如說威尼斯，意大利名城，那么它就是這樣的一個范例。從中世紀的時候，有一些人逃避戰(zhàn)亂在這兒定居下來，然后在這樣建造這樣一個城市，隨著意大利經(jīng)濟的發(fā)展，隨著威尼斯經(jīng)濟的發(fā)展，隨著威尼斯的強大，這個城市逐步發(fā)展，然后建立了許許多多非常杰出的建筑。然后在這兒培養(yǎng)出了一大批的藝術家，像威尼斯畫派，這樣一大批的藝術家，那么隨著整個世界貿(mào)易體系的變化，隨著世界各國在海上的權(quán)利的一個逐漸變化，威尼斯后來失去了原來的地位，它可能那一度的輝煌今天已經(jīng)消退了，但是威尼斯這座城市本身，見證了這樣的一個文明，像這樣的城市也可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當中，實際上麗江、平遙也都屬于這樣一個類型的項目，它反映了人和自然之間的關系和怎么樣使用土地。比如說麗江，怎么樣和雪山和玉龍雪山之間的關系，和周圍濕地之間的關系，那么這些都可以驗證人和自然之間的這種平衡。第六項標準是一項特殊的標準，這項標準通常來說，不可以直? 這個項目和前面我們講到的五個標準稍微有不同，前五項標準只要滿足其中的一項，就可以列入到《世界遺產(chǎn)名錄》當中，但是對于第六項來說，它需要滿足前五項的其中的一項，然后第六? 比如說像我們的故宮，因為和我們歷史當中很多非常重要的人物有關，所以它也可以滿足這一項標準的要求。《世界遺產(chǎn)名錄》在1978年第一次公布，一共有12項，現(xiàn)已經(jīng)有了754項，數(shù)量上發(fā)生了很大的變化。世界遺產(chǎn)在這樣的一個變化過程當中，遺產(chǎn)的項目也在不斷出現(xiàn)一些新的類型。比如說我們剛才講到城市的問題，從遺產(chǎn)公約規(guī)定紀念物，然后建筑群遺址，發(fā)展到后來的城市，后來覺得僅僅有城市還有這些建筑還是不夠，還希望進一步擴展，于是1992年的時候提出一個新的品位，屬于文化遺產(chǎn)當中一個新的品位，就是文化景觀，提出一個文化景觀的概念。文化景觀實際上反映的內(nèi)容是人和自然共同作用的一個結(jié)果，而產(chǎn)生一種和特殊的人類文化的這樣的一個面貌。文化景觀包括三種類型，第一種類型就是人類設計建造的，具有明確規(guī)劃的景觀，包括像具有美學價值的這種花園廣場這樣的一種景觀，這是一種類型。另外一個就是它逐漸發(fā)展而成的，可能不是人們一次設計出來的，逐步發(fā)展而成的，它是基于一種社會文化甚至是一種行政或者是宗教的要求，與環(huán)境相適應最后形成了一種景觀，另外一類實際上是一種結(jié)合類的，比如說它包括一些自然的風貌，同時又有一些人文的東西共同結(jié)合在一起，形成了一個具備通過某些物質(zhì)遺產(chǎn)所表現(xiàn)出的強烈的宗教或者藝術和文化的一種影響。對文化景觀來說這是三種類型，廬山也是從這個角度來考慮它逐漸形成發(fā)展的過程，可能更多適合的應當是第二種類型，因為它是一個逐步有機發(fā)展而形成的由于社會文化或者宗教的要求，逐漸形成并且和環(huán)境相適應形成了一個今天這樣一個非常獨特的具有突出的世界性價值的這樣的一種景觀環(huán)境。這對于遺產(chǎn)保護來說，還是一個比較新的類型。
中國遺產(chǎn)
