2020年湖南高考語文作文題目已經(jīng)公布，湖南語文使用全國1卷，本文整理了湖南高考作文，
湖南歷年高考作文題 1
湖南歷年高考作文題
1951：一年來我在課外努力的工作
1952：記一件新人新事
1953：寫一個你所熟悉的革命干部
1954：我的報考志愿是怎樣決定的1955：我準(zhǔn)備怎樣做一個高等學(xué)校的學(xué)生
1957：我的母親
1958：大躍進中激動人心的一幕
1959：記一段有意義的生活
1960：我在勞動中受到了鍛煉
1961：一位革命先輩的事跡鼓舞著我1962：說不怕鬼雨后（兩選一）
1963：“五一”勞動節(jié)日記
1964：材料作文：“讀報有感———關(guān)于干菜的故事”
1965：給越南人民的一封信
1977：命題：“我在這戰(zhàn)斗的一年里”（北京）
1978：縮寫：“速度問題是一個重要問題”
1979：改寫：“陳依玲的故事”（何為小說《第二次考試》）
1980：材料作文：“讀后感：《畫蛋》”（達·芬奇的故事）
1981：材料作文：“讀后感：《毀樹容易種樹難》（古文）”
1982：命題：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
1983：看圖作文：①說明一篇；②議論一篇（漫畫《挖井》）
1984：材料作文：自擬題（一段報道，關(guān)于怎樣寫作文）
1985：材料作文：“致光明日報編輯部的信”（關(guān)于環(huán)境污染問題）
1986：材料作文：“樹木·森林·氣候”（一段報道，副標(biāo)題自擬）
1987：材料作文：自擬題（關(guān)于育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的簡訊）
1988：命題：“習(xí)慣”（除詩歌外體裁不限）
1989：材料作文：“致青年同學(xué)的一封信”（關(guān)于報考志愿的困惑和苦惱）
1990：材料作文：①動作表情；②肖像描寫；③議論500字（素材為：玫瑰園里的花與刺）
1991：①材料作文：以圓形物體為本，寫一段想象（200字）②命題———選擇（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辯論或議論500字）
1992：材料作文：①記敘25分；②議論25分（關(guān)于社會公德問題，街頭雨中一景，題目自擬）
1993：材料作文：廣播稿；關(guān)于補課報酬問題（題目自擬）
1994：命題：“嘗試”
1995：材料作文：①一段對話；②一篇評論（? 假如人的記憶可以移植的話，它將引發(fā)你想些什么呢？請以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章。
2000：材料命題：在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學(xué)者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可 看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個圖形都可 在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法
以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎？
2001：材料命題：一個年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過長途跋涉，到達一個渡口的時候，他身上已經(jīng)有了七個背囊：是美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學(xué)。渡船遇到風(fēng)浪，險象環(huán)生。老艄工對年輕人說：“船小，負載重，你必須丟掉一個背囊，才可安全到達?！?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16353.html target=_blank class=infotextkey>年輕人不肯丟掉任何一個，老艄工又說：“有棄有取，有失有得?！?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16353.html target=_blank class=infotextkey>年輕人想了想，把“誠信”丟到了水里?！罢\信”被丟掉了，引發(fā)你想到了什么？請以“誠信”為題，寫一篇作文，可以是自己的經(jīng)驗、體會、經(jīng)歷，或信念、看法，也可以編寓言、故事
2002：心靈的選擇
2003：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章
目前，我國18歲以下未成年人已達3.67億，在每個孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長對孩子教育的重視，超過了以往任何一個時代。中國的家庭教育，也有了長足的進步，現(xiàn)代教育意識向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長們春風(fēng)化雨般的言傳身教……都給我們留下了深刻的印象。但中國目前的家庭教育，也存在不少問題。
2004；家庭教育對青少年的成長無疑具有舉足輕重的作用。你對家庭教育，一定有自己的感受和思考。請以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【注意】①所寫內(nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)。②除詩歌之外，其他文體不限。③不得抄襲2005湖南題目：跑的體驗
要求：先走好，還是先跑好，根據(jù)跑的體驗，寫一篇不少于800字的議論文、敘述文2006年高考湖南卷作文：
湖南地區(qū)高考作文題為：以“談意氣”為題，寫一篇議論文
2007湖南卷作文題：《詩意的生活》 作文要求：
詩意的生活 結(jié)合自己的經(jīng)歷 以詩意的生活為題，寫一篇不少于800字的作文。湖南省2008高考語文作文題目：
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！备鶕?jù)韓詩中你讀出的意境和哲理寫一篇議論文或記敘文。題目自擬，字數(shù)800
2009；踮起腳尖寫一篇議論文或記敘文。題目自擬800字
2013年湖南高考作文題審題及例文 2
2013年湖南高考作文題審題及例文
2013年湖南高考作文題：
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>
父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 ●審題指導(dǎo)：
材料一：我們不妨這樣分層解讀文章中的關(guān)鍵詞：
奮力飛騰：為自己的理想、目標(biāo)或者人生方向而努力拼搏、頑強奮斗
寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔：在為自己的理想、目標(biāo)或者人生方向而努力拼搏、頑強奮斗的過程中，它客服了重重困難，意志堅定，從不退縮，終于到達了人生的巔峰
它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎：到達了人生的巔峰以后，它耗盡了自己的心力，極度疲憊，有聲音質(zhì)疑它這樣辛苦一路走來是否值得
天地蒼茫：它看著來時的崎嶇道路
彩云繚繞：它再看看自己已經(jīng)實現(xiàn)的理想、目標(biāo)或者人生方向
它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意：它覺得幸福，為實現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)或者人生方向，再苦再累，也無怨無悔。
分解了這道題中的每句話、每個詞、每個字以后，我們可以為文章立意：
一、站在“它”的角度【A】：努力奮斗并實現(xiàn)理想的人生，就是幸福的人生；
二、站在“它”的角度【B】：堅強的信念，引領(lǐng)人生走向輝煌；
三、站在“它”的角度【C】：風(fēng)雨之后，就是彩虹；
四、站在“彩云”的角度【A】：成功，總是眷顧那些有著堅強信念的人
五、站在“彩云”的角度【B】：成功，總是眷顧那些能夠歷經(jīng)苦難的人
立意二和立意四，看上去非常接近，但是卻是不同的立意。立意二，強調(diào)了信念對人生的引領(lǐng)，主體為信念；立意四強調(diào)的則是成功對信念堅強的人的垂青，主體為目標(biāo)、理想或者人生方向。立意三與立意五的解讀，也是同樣的道理。 材料二：對材料的解讀層次將沒有材料一的層次多：
“剪報”是文章中的顯眼字眼，它意味著勞作。但文章所強調(diào)的東西，和剪報并沒有很大關(guān)系。也就是說，兒子內(nèi)心的幸福感，和父親正在做的事情，關(guān)聯(lián)不大。網(wǎng)絡(luò)上有人把這道題也解讀為勞動是幸福的，這是無稽之談。
出題人出這道題的目的，實際上是為了讓大家清醒這種社會現(xiàn)象，喚醒一代人與另一代人內(nèi)心深處的感激與愛。在這里，出題人實際上是為我們勾勒出了一幅他期望看到的社會景象，期望包容、熱忱、感恩取代自私、冷酷、無情，期望社會朝著和諧、美好的方向發(fā)展。
如此，“情”、“珍惜”、“守護”無疑構(gòu)成了考生們寫作的主題詞。
叩問心靈
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！?/p>
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意。”一生無悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只 道一聲“我愿意。”
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。 古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟??往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？
當(dāng)“干露露”們唯財是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會?！皻灐?5”號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人?！安诺滥藓缇讶ィ⑿坶L存海天間！
“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患殘疾用生命奏出華美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意！
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！
叩問心靈，“我愿意！”
紙?zhí)?/p>
你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?我說我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>
去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。
你陪我去購買寄宿用的衣物。結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購物車排隊等著。回來時，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。
十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨著我的成長已經(jīng)年近半百。
思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重復(fù)的話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)份似乎就是你年輕的生命活力。
“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。
你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配作你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。 你曾經(jīng)跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>
我說，謝謝紙?zhí)?，讓我比別人堅強，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>
所向，所愛，所愿
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷；新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵擾，舒展葉片；綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意?！?/p>
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不須言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。 雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以? 世人當(dāng)然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么？而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜?！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？”
心有猛虎，細嗅薔薇
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現(xiàn)美麗清新。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？ “九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。 子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而 不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我愿樂享有兩者，充實真正的生活。
宿命
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。 “什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。 ?點評
◎考生同學(xué)“化身為豬”，立意甚高，用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓(xùn)練，所謂語感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國真的警句，格調(diào)不夠高遠，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨立期的青少年所思所想。
——袁復(fù)生《瀟湘晨報》周末副刊版主編
◎作者采用擬人的手法，運用第一人稱來構(gòu)思全篇，寫一頭豬無法接受祖輩的宿命，決心從豬圈中逃出去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫細膩逼真，將一頭豬的思想和情感一一展現(xiàn)出來，讓我們在閱讀中，由同情轉(zhuǎn)為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者善用隱喻，如“狼”這一意象的反復(fù)使用，暗指豬心的叛逆。
◎本文選材新穎，從一只豬的視角展開對于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會給略顯枯燥的看卷過程增添一絲趣味。不得不提的是作者熟練的對比手法，主人公與其祖輩們的對比，與其他豬的對比，與其說是為了飽滿情節(jié)，不如說是給勇于變革者以極高贊美。
——湖南一高考考生
2014年湖南高考作文題 3
2014年湖南高考作文題：有一個很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有一個人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉(xiāng)村。請以此寫一篇議論文或者記敘文，題目不限。
2011年湖南高考作文題 4
【2011年湖南高考作文題目】：根據(jù)材料自擬題目
某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”， 大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
1只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
2不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
3不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
2011湖南高考滿分作文《世間再無真“狂”人》
永州一中蘇峰
為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。
悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。
有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。 因此，當(dāng)整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！
風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”。自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他在《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。 這些都是“狂”人?。∷麄兊目?，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！ 可嘆，當(dāng)代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。
當(dāng)所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？
科任教師點評：本文反彈琵琶，立意大膽深刻，從歌手改口的另一面對功利精明的社會世俗作了針砭，并發(fā)出?世間再無真‘狂’人?的時代悲音。可謂?見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)?，如此憂患意識殊為難得。正如麥克盧漢所說?看電視的時候，你向內(nèi)進入自己?。由歌手改口這個不經(jīng)意的?細節(jié)?，每個人會看到不一樣的風(fēng)景。本文的最大亮點是選擇與眾不同的立意角度，真正寫出了
?自己的感受和思考?——從?世間曾有真‘狂’人?的欣喜與自豪到?世間再無真‘狂’人?的失落與擔(dān)憂！不僅新穎獨特，而且勇氣可嘉。真正優(yōu)秀的作文不是靠語言和技巧而是靠思想和個性脫穎而出的。（劉小忠）
考生自述成文經(jīng)過：這篇文章成功的關(guān)鍵有兩個，一是我的老師，老師曾要求我們以一首詩為題寫作文，詩是：走在秋天的田野上/我問老托爾斯泰/一切成熟了的/都必須低垂著頭么？在我看來，這詩與今年的作文題主旨幾無二致，那時我文章沒寫好，但已有了雛形。另一個是我自己，我是有野心的，我想得高分，因此總想著要與眾不同，這次我選擇了反向立意和正反對比論證的結(jié)構(gòu)。素材的積累與運用上，老師常叮囑我們要有個性，沒想到我的個性恰好與這次的文章吻合，這樣我就寫成了這篇《世間再無真“狂”人》。（蘇峰）
考生檔案：蘇峰，男，就讀永州一中325班，高考語文132，數(shù)學(xué)132，英語131，理綜258，總分654分，已被北京航空航天大學(xué)錄取。
低姿態(tài)的高貴
有一種高貴叫做低姿態(tài)。
你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動著思想，張揚著個性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞路邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。
你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。
高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。
你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之時能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕，凜然而熱切。
我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你定在為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。
你可知中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志：“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！比绱说妥藨B(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根，生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。
你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見你心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。
是的，你受到了震動，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。
溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎了腰與人齊平。七十多位影迷排隊，她彎了七十多次。他們是擁有高貴身份的人，卻俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他們放低了姿態(tài)，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風(fēng)。
你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。
我看見你眼中的豁然開朗了。你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。
你呢？你問我。
我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。
【名師點評】文章以“有一種高貴叫做低姿態(tài)”為論點，娓娓道來，言真意切，不飾雕琢，細細品味卻是美不勝收。雖是信筆鋪開，卻無不閃爍著智慧的光彩。像“俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出”之類的句子，讀來真是唇齒留香。尤其是收束時的那句“你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚”，如神來之筆，似畫龍點睛。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇不少于800字的議論文章。
2013年湖南高考作文題審題及滿分作文 5
2013年湖南高考作文題審題及滿分作文
2013年湖南高考作文題：
它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 ●審題指導(dǎo)：
考生在審題時間，一個字不能錯讀，一個字不能漏讀，一個字不能誤讀。 首先，要從大的方面出發(fā)，弄清楚這是二選一的題目，而不是二合一的題目。 弄清楚大的方向以后，我們就可以選定一則材料，進行分析、立意。 若是選擇材料一，我們不妨這樣分層解讀文章中的關(guān)鍵詞： 天邊的彩云：自己的理想、目標(biāo)或者人生方向
奮力飛騰：為自己的理想、目標(biāo)或者人生方向而努力拼搏、頑強奮斗
寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔：在為自己的理想、目標(biāo)或者人生方向而努力拼搏、頑強奮斗的過程中，它克服了重重困難，意志堅定，從不退縮，終于到達了人生的巔峰
它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎：到達了人生的巔峰以后，它耗盡了自己的心力，極度疲憊，有聲音質(zhì)疑它這樣辛苦一路走來是否值得 天地蒼茫：它看著來時的崎嶇道路
彩云繚繞：它再看看自己已經(jīng)實現(xiàn)的理想、目標(biāo)或者人生方向
它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意：它覺得幸福，為實現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)或者人生方向，再苦再累，也無怨無悔。
分解了這道題中的每句話、每個詞、每個字以后，我們可以為文章立意：
一、站在“它”的角度【A】：努力奮斗并實現(xiàn)理想的人生，就是幸福的人生；
二、站在“它”的角度【B】：堅強的信念，引領(lǐng)人生走向輝煌；
三、站在“它”的角度【C】：風(fēng)雨之后，就是彩虹；
四、站在“彩云”的角度【A】：成功，總是眷顧那些有著堅強信念的人
五、站在“彩云”的角度【B】：成功，總是眷顧那些能夠歷經(jīng)苦難的人
立意二和立意四，看上去非常接近，但是卻是不同的立意。立意二，強調(diào)了信念對人生的引領(lǐng)，主體為信念；立意四強調(diào)的則是成功對信念堅強的人的垂青，主體為目標(biāo)、理想或者人生方向。 立意三與立意五的解讀，也是同樣的道理。
對文章的審讀和立意的確定，每個字都有著舉足輕重的作用。
這則材料，出題人或許并沒有朝這方面思考，但是題目本身隱藏著一層很深刻的意思，這需要我們用犀利的眼睛去發(fā)現(xiàn)，那就是“飛上高山之巔”，是否就是指實現(xiàn)了人生夢想？“彩云繚繞”，究竟是在腳下，還是在遠方？
如果考生把“飛上高山之巔”視同“在朝夢想行進的路上”，把“彩云繚繞”視同“夢想在殷殷地呼
喚著它”，那么，對這道題的解讀，將會出現(xiàn)另外的答案：
六、站在“它”的角度【A】：為實現(xiàn)理想努力奮斗的人生，就是幸福的人生；
七、站在“它”的角度【B】：堅強的信念，引領(lǐng)人生接近輝煌人生；
八、站在“它”的角度【C】：風(fēng)雨之后，方能見到彩虹；
九、站在“彩云”的角度【A】：成功，總在等待那些有著堅強信念的人
十、在“彩云”的角度【B】：成功，總在等待那些能夠歷經(jīng)苦難的人 立意六七八九十與立意一二三四五的差別在于：一個在終點，一個在途中。
立意六七八九十強調(diào)了在途中也一樣具有的幸福感。它更接近我們生活中那些為夢想忙忙碌碌但是卻并不一定最終實現(xiàn)夢想的現(xiàn)實，讓生命具有了更加濃烈的厚度與滄桑感、悲愴感。 本題最佳立意：
立意六：為實現(xiàn)理想努力奮斗的人生，就是幸福的人生。 若是選擇材料二，對材料的解讀層次將沒有材料一的層次多：
“剪報”是文章中的顯眼字眼，它意味著勞作。但文章所強調(diào)的東西，和剪報并沒有很大關(guān)系。也就是說，兒子內(nèi)心的幸福感，和父親正在做的事情，關(guān)聯(lián)不大。網(wǎng)絡(luò)上有人把這道題也解讀為勞動是幸福的，這是無稽之談。
出題人為什么要出這道題，它看似平淡無奇的材料背后，究竟有著怎樣的憂患意識？ 我們不妨聯(lián)系以下幾則材料： 材料一：《廣州新聞》：今年5月6日，廣州市白云區(qū)羅沖圍一個小區(qū)內(nèi)，23歲的大二學(xué)生阿強因瑣事與父親發(fā)生爭執(zhí)，竟不顧弟弟阻攔，手持剪刀菜刀捅刺、追砍、擊打父親的頭部等處，致其倒地死亡。 材料二：《大楚網(wǎng)》：今年5月12日凌晨，周口市中級法院審判委員會委員、鹿邑縣法院原院長高天峰與女兒在家中遇害，家中的現(xiàn)金及一些物品被盜。案發(fā)后，周口市公安局偵破此案，分別抓獲了3名犯罪嫌疑人。其中一人為高天峰的兒子高某，另兩名犯罪嫌疑人是高某在網(wǎng)上認識的。
據(jù)了解，案發(fā)前，高某就讀于漯河某高中，由姐姐陪讀。因父親、姐姐等人對其管教嚴格，遂產(chǎn)生殺害父母、姐姐的想法。據(jù)吳某交代，高某曾向他和張某承諾，只要二人將其父母親和姐姐殺害，事成之后付60萬元酬金。5月12日，吳某和張某入室殺害了高某的父親和姐姐，搜走部分現(xiàn)金和物品后逃竄。
觸目驚心的事件告訴我們，由于種種原因，現(xiàn)在的孩子養(yǎng)成了自私、冷酷、無情的性格。他們正在成長為令人擔(dān)憂的一代。出題人出這道題的目的，實際上是為了讓大家清醒這種社會現(xiàn)象，喚醒一代人與另一代人內(nèi)心深處的感激與愛。在這里，出題人實際上是為我們勾勒出了一幅他期望看到的社會景象，期望包容、熱忱、感恩取代自私、冷酷、無情，期望社會朝著和諧、美好的方向發(fā)展。 如此，“情”、“珍惜”、“守護”無疑構(gòu)成了考生們寫作的主題詞。
和材料一一樣，材料二難度系數(shù)不大，學(xué)生們可以寫出有血有肉的作品。
滿分作文：
1、宿命
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的 自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得?。 ?/p>
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
點評：考生同學(xué)“化身為豬”，暗合當(dāng)年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓(xùn)練，所謂語感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國真的警句，格調(diào)不夠高遠，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨立期的青少年所思所想。
——袁復(fù)生《瀟湘晨報》周末副刊版主編
作者采用擬人的手法，運用第一人稱來構(gòu)思全篇，寫一頭豬無法接受祖輩的宿命，決心從豬圈中逃出去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫細膩逼真，將一頭豬的思想和情感一一展現(xiàn)出來，讓我們在閱讀中，由同情轉(zhuǎn)為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者善用隱喻，如“狼”這一意象的反復(fù)使用，暗指豬心的叛逆。
作為一篇記敘文，難能可貴的是，作者能夠很好緊扣主題來敘述，使文章的內(nèi)容與作文材料之間形成關(guān)聯(lián)。作為一篇應(yīng)試之作，作者在文中能夠如此大膽地展示自己的想象力和創(chuàng)造力，實屬不易。
雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。 子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我愿樂享有兩者，充實真正的生活。
點評：作者簡述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。
然后，作者圍繞這一觀點，層層遞進，加以論述：選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧靜，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點，旨在說明苦中有樂，追求遠方與活在當(dāng)下并不矛盾，這是“猛虎”“薔薇”交融，為第二層；接下來，反面用例，以獨到的眼光評點撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出在心靈之中須平衡“猛虎”“薔薇”，并上升到幸福層面，彰顯了人生觀和價值觀，這是第三層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點，結(jié)構(gòu)嚴謹自然。 叩問心靈
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意?！币簧鸁o悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意。”
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的2.心有猛虎，細嗅薔薇
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現(xiàn)美麗清新。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
追求？
當(dāng)“干露露”們唯財是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15”號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人?！安诺滥藓缇讶?，英雄長存海天間！”
“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患殘疾用生命奏出華美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意！
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！
叩問心靈，“我愿意！”
點評：本文以名言開篇，切中兩則材料的交融點——“幸福”，然后
正文部分，作者以古人切入，先談嵇康，以繁筆展示其不屈的一生，以“叩問心靈，只道一聲‘我愿意’”為結(jié)，點明其幸福之所在，然后在面上鋪開，陶淵明、歐陽修，范仲淹等人一筆帶過，形成眾星拱月之勢。然后，作者以海子的名言過渡，引出現(xiàn)實中的種種不良現(xiàn)象，具備了較強的現(xiàn)實意義。
整篇文章反復(fù)使用“我愿意”一句，不僅強化了觀點，也使得行文緊湊，不枝蔓。
然他卻是無怨無悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？
陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……
這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。 點評:本文開篇便用一組對偶句，分別取意于第一則材料和第二則材料，展示兩種不同的生活取向和價值選擇，然后道出中心論點，“惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾”?？芍^水到渠成，自然流暢。然后詳寫莊子的事例，造語典雅厚重，再寫嵇康在東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，用語簡潔，一為“風(fēng)骨”，一為風(fēng)流，但一一指向熾烈壯闊的生命價值。然后，走向另一面，寫“安然”，選擇李叔同為例，運用假設(shè)論證，做詳盡分析。最后，照應(yīng)標(biāo)題，以勿忘本心統(tǒng)攝前文，強化了文意。
本文采用總分總的結(jié)構(gòu)來寫，思路清晰，首尾圓合，顯盡從容。
5猛虎與薔薇
英國詩人西格夫里〃薩松留下了一行不朽的詩句來描述自己的心靈：我心中有猛虎在細嗅薔薇。
誠如斯言，在一個人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧靜、平淡。一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值。
記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅強、奮斗，寒冷、饑餓、風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了幾個月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實而滿足，他的人生也因此有了價值。
也記得那個貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強。為了開發(fā)一款新的刷機軟件，他一連幾個月都每天持續(xù)工作二十個小時以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬富翁。
當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心？心有猛虎，他才能不停地奮斗，無止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷；心有猛虎，他才內(nèi)心實在而滿足，人生才能獲得成功。
還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎？那畫面上，只見淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時想必在心中細嗅薔薇吧！這種寧靜的幸福，讓人心中無比安適。
薔薇般的人生也是值得歌頌的，因為這種寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦。
華茲華斯生活在英格蘭北部的一個小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴?！澳劭椿ㄓ挚椿?，同花共舞天上曲”，他的心中亦有薔薇在悄然盛開，他寧靜、悠然地生活，亦體驗了生命的真諦。
華茲華斯正因心中細嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過他的寧靜生活，也實現(xiàn)了他生命的價值。
其實，無論一個人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧靜，是激烈還是平淡，都沒有錯，就如猛虎和薔薇，無論你選擇哪一個，只要你愿意，都能活出生命的精彩。
點評:本文用英國詩人的句子開篇，點題，并分別以“猛虎”和“薔薇”暗指兩則材料，在此基礎(chǔ)上做進一步分析，猛虎、薔薇分別代表什么，水到渠成的引出中心論點——“一個人的心中可能存在4惟愿此心無怨尤
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>
李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。
這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值”。
接下來，作者先是以少年派和雷鳴聲為例，扣“猛虎”進行議論，指出人生在于拼搏和追求；然后以“猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好”過渡，將議論轉(zhuǎn)到“薔薇”上，用華茲華斯為例，指出“寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦”。
6紙?zhí)?/p>
你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>
我說我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>
去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。
你陪我去購買寄宿用的衣物。結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購物車排隊等著?；貋頃r，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。
十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨著我的成長已經(jīng)年近半百。
思及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重復(fù)的話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)分似乎就是你年輕的生命活力。
“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。
你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配做你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。
你曾經(jīng)跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>
我說，謝謝紙?zhí)?，讓我比別人堅強，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>
點評：該篇最大的貢獻就是創(chuàng)造了紙?zhí)葸@樣一個意象，它既是具體的，我們腦海里甚至能浮現(xiàn)出一架用紙折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一種社會現(xiàn)象??感情真摯，這又是該文的另一特點，行文的自然和口語化創(chuàng)作保證了這種感情被最大限度地傳達出來，絲毫沒有失真，“你曾經(jīng)那么英俊”，就像面對著父親時舌尖滑落的低語。最高明的是結(jié)尾對考場的提及，乍現(xiàn)了寫作的現(xiàn)場感，回憶中紛繁長出的時間和空間頓時回歸到最具當(dāng)下意味的一個點上。
——彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇擁過后，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。
反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如***，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片飛來之時，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？
指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚帆遠航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定，更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲
嘆息，掉頭或干脆坐在地上。
是時候?qū)ふ?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己那份本心的理想了。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。
然而，以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。
愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；愿持本心之理想，以無懼實現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
點評：此文以從其本心入題，詳析本心之內(nèi)蘊，力斥違反本心之惡，力挺堅守本心之美，最后點出本心之基應(yīng)為善這一核心所在。通篇環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，層理明晰。文筆亦大氣磅礴，眾多典故巧妙穿插，顯示作者良好的文字駕馭能力，平時閱讀和知識的積累。
成語“沖冠一怒”成了“沖關(guān)一怒”，“兩肋插刀”成“雙肋插刀”，有些美中不足?！厦襟w人 愿從本心
或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅定。
何者？從其本心而已。
