1、地球上的動(dòng)物有幸
2、刺猬：移動(dòng)的仙人掌。
3、珍惜，便可今生安好。
4、心一旦自由，人便自由了。
5、狗是被人類拴上鎖鏈的朋友。
6、緣在，便珍惜；緣盡，便不留。
7、時(shí)尚的最終命運(yùn)是為新的時(shí)尚取笑。
8、為云憂風(fēng)，為花憂雨，為動(dòng)物憂人類。
9、所以，既然不屬于自己，那就放手吧。
10、無(wú)常的天氣給詩(shī)人靈感，給裁縫生意。
11、時(shí)尚與服飾經(jīng)典：一路走過來(lái)的時(shí)尚。
12、在紛飛無(wú)常的世事中，我們學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。
13、也許只有病毒的繁殖趕得上時(shí)尚傳播的速度。
14、獲勝的比賽堪稱經(jīng)典，輸?shù)舻谋荣惪勺靼咐?/p>
15、來(lái)也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。
16、有時(shí)候一個(gè)棋子處在什么位置比它是什么更重要。
17、思想家從不孤獨(dú)，他可以陪一只小螞蟻過一個(gè)夏天。
18、拳擊與斗雞沒有實(shí)質(zhì)性區(qū)別，它們都是帶血的游戲。
19、一個(gè)幽默：為了人類自己的利益，我們必須保護(hù)動(dòng)物。
20、觀看電視體育轉(zhuǎn)播而不看贊助商的廣告就是忘恩負(fù)義。
21、奧林匹克運(yùn)動(dòng)顯示，人類有決心縮短和動(dòng)物之間的差距。
22、如果數(shù)據(jù)就是智慧，那么統(tǒng)計(jì)局就是大師云集的地方了。
23、既然不能如初見，不如將那份感覺永留心中，永遠(yuǎn)懷念。
24、我不愿意和蝸牛賽跑——我怕沖刺時(shí)踩死我的對(duì)手。
25、歲月如歌，前世今生如交替的樂章，一波未平，一波又起。
26、我曾經(jīng)為自己是人類的一員感到驕傲，今天我為此感到抱歉。
27、樹木比人類有耐心；山峰比樹木有耐心；星辰比山峰有耐心。
28、航海家受制于風(fēng)向；企業(yè)家受制于市場(chǎng)；藝術(shù)家受制于時(shí)尚。
29、在觀看一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)?shù)淖闱虮荣悤r(shí)，我常常把寶押在裁判身上。
30、足球比賽有如和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)一要是場(chǎng)上沒有裁判員就更像了。
31、偉大的思想家總是言辭簡(jiǎn)樸。他們知道后人會(huì)對(duì)其思想添油加醋。
32、哲學(xué)家是對(duì)人類的苦難保持鎮(zhèn)定，而對(duì)人類的歡樂大加指責(zé)的人。
33、下棋有如兩個(gè)各懷鬼胎的人合做一首詩(shī)，其中的艱辛外人很難體會(huì)。
34、和一個(gè)思想家交談兩不吃虧：他多了一個(gè)崇拜者，你多了幾分智慧。
35、我們靠弓箭、長(zhǎng)矛和槍炮戰(zhàn)勝動(dòng)物，靠語(yǔ)言、詩(shī)歌和小說超越動(dòng)物。
36、我相信雞鴨首先是失去了飛翔的愿望，然后才是失去了飛翔的能力。
37、歌劇和足球比賽的區(qū)別是，前者演員嗓門兒大，后者觀眾嗓門兒大。
38、體育體育明星是這樣一種人，他們走到哪里，哪里的秩序就不好維持。
39、成為封面人物的苦惱是，無(wú)論大眾如何評(píng)頭品足，你都必須面帶微笑。
40、游園時(shí)要盡可能穿得漂亮一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冇稳艘彩枪珗@美景的一部分。
41、人類和獅子都吃小動(dòng)物：獅子是極其殘忍地殺害它們；人類卻文明多了。
42、哲學(xué)家是這樣一種人：他們本身郁郁寡歡，卻教人如何尋求幸福與快樂。
43、我們以為飛行的蜜蜂無(wú)比辛勞，其實(shí)它們是從一個(gè)飯局趕赴另一個(gè)飯局。
44、誰(shuí)還記得自己前一世如何傾國(guó)傾城，誰(shuí)還記得自己前一世如何衣袂翩翩？
45、滅絕了的恐龍如果知道老虎的命運(yùn)，一定會(huì)慶幸它們沒有和人類同場(chǎng)競(jìng)技。
46、蝸牛一生的行程也沒有獵豹一天跑得遠(yuǎn)，但它也不會(huì)因抓不住羚羊而不安。
47、輸了球的球員應(yīng)該向那只足球?qū)W習(xí)：雖然它也一肚子氣，可是卻默不作聲。
48、金戒指是這樣一種東西，戴上一個(gè)無(wú)疑會(huì)增加你的分量，但增加不了很多。
49、除了人類和蝗蟲，很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。
50、動(dòng)物和人類相比有一個(gè)缺陷——它們不懂得把自己最丑的地方遮起來(lái)。
51、一個(gè)人出去打獵要提防猛獸的傷害，兩個(gè)人出去時(shí)還得提防朋友的獵槍走火。
52、當(dāng)人們百求不得而哀嘆時(shí)，那可憐的自性，不得透氣，悄悄地躲在角落里哭。
53、既然我們自己都對(duì)人類的評(píng)價(jià)不高，又怎么能指望動(dòng)物對(duì)我們有較高的評(píng)價(jià)？
54、動(dòng)物們只關(guān)心它們自己的利益。我們?nèi)祟惓酥膺€惦記著別人口袋里的東西。
55、大象在恐龍的骨架前沉思道：我們之所以不可一世，是因?yàn)檫@個(gè)大家伙死掉了。
56、動(dòng)物們之所以不能團(tuán)結(jié)一致對(duì)付人類，是因?yàn)樗鼈儍?nèi)部和我們一樣也是亂糟糟的。
57、縱使不被遺忘，也只是教科書中的文字記載，平日的生活中，沒有人會(huì)將它們提起。
58、要想在公共場(chǎng)所著裝著體，系一根領(lǐng)帶是很有必要的，系一根腰帶也是很有必要的。
59、不要穿著舊衣服進(jìn)大飯店，否則那里的警衛(wèi)會(huì)一直盯著你，直到你干出一件壞事為止。
60、如何打扮自己真是一件難事：穿戴新潮讓人議論；衣衫襤褸被人鄙視；一絲不掛遭人圍觀。
61、我們必須承認(rèn)動(dòng)物是不平等的，某些動(dòng)物具有更高的地位，否則動(dòng)物保護(hù)基金就不夠分配。
62、象棋大師不僅要知道每個(gè)棋子在一盤棋里有什么用，而且要知道它們?cè)谶@盤棋里沒什么用。
63、一個(gè)學(xué)者僅有幾個(gè)門徒還無(wú)法創(chuàng)立有影響的學(xué)派——他還需要幾個(gè)死敵為他招攬聽眾。
64、世上沒有過不去的事，好事會(huì)過去，壞事也會(huì)過去，開心的一事會(huì)過去，不開心的事也會(huì)過去。
65、經(jīng)常議論別人的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)道德水準(zhǔn)低下者；經(jīng)常議論人類的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)思想家。
66、思想家與哲學(xué)家真正的思想家應(yīng)該是一只燃燒著翅膀的飛鳥——他以悲壯的形式照亮天空。
67、我們比前輩思想家優(yōu)越的地方是，我們漫不經(jīng)心經(jīng)歷過的很多事情，他們僅僅英明地預(yù)見到而已。
68、拳擊手的職業(yè)很可能會(huì)毀了他們的腦袋；但如果改行做數(shù)學(xué)家，他們的腦袋又會(huì)毀了他們的職業(yè)。
69、對(duì)于人類來(lái)說，光著身子被他人議論是一件十分難堪之事，所以我們都用服飾打扮起來(lái)供他人議論。
70、人沒有尾巴真是一件憾事，很多在動(dòng)物那里搖搖尾巴就可以表達(dá)清楚的應(yīng)酬，我們必須要費(fèi)很多口舌。
71、農(nóng)業(yè)表明我們和動(dòng)物的能力不相上下；工業(yè)表明我們遠(yuǎn)在動(dòng)物之上；商業(yè)表明動(dòng)物根本不是我們的對(duì)手。
72、心靜時(shí)，我們才能傾聽到來(lái)自內(nèi)心的、真實(shí)的聲音。然而，在這個(gè)熱鬧的都市中，人的心卻很難平靜下來(lái)。
73、秋天是一個(gè)美好的季節(jié)：所有春天里莫名其妙的沖動(dòng)和夏天里苦不堪言的勞作，都由秋天給出了完美的解釋。
74、野獸永遠(yuǎn)不會(huì)理解人類的行為。例如，由于報(bào)仇的時(shí)機(jī)未到，我們不得不和一個(gè)仇敵熱烈擁抱，以麻痹他的警覺。
75、一般而言，球體越大，其吸引力越大。例如，網(wǎng)球比乒乓球吸引力大，足球比網(wǎng)球吸引力大，地球比足球吸引力大。
76、每一個(gè)轉(zhuǎn)身都可能成為永遠(yuǎn)，每一次再見都可能不會(huì)再見。把握好每一次的擁有，不要在失去后才知道珍惜的可貴。
77、在哲學(xué)家的書本上，人類文明的延續(xù)是一件莊嚴(yán)的事業(yè)；而在普通人的家里，它只表現(xiàn)為喂牛奶、洗尿布之類的瑣事。
78、時(shí)光從指縫間流走，我們?cè)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19369.html target=_blank class=infotextkey>歲月中變老，只有及時(shí)說自己想說之話，愛自己所愛之人，做自己想做之事，才不會(huì)后悔。
79、前世的美人，今生也許只是一介莽夫；前世的公子，今生也許只是一名農(nóng)婦；容貌變了，性格變了，身份變了，地位變了。
80、沒有一只鸚鵡能掌握同人類成員一樣多的詞匯；但是有很多人卻能掌握同鸚鵡一樣多的詞匯。這就是我們?nèi)祟惖母呙髦帯?/p>
81、野獸襲人總是出于低下的本能；而人類互相襲擊卻有著復(fù)雜的社會(huì)、宗教、政治、種族方面的原因，其中不乏高尚的目的。
82、當(dāng)一只野獸怒氣沖沖時(shí)，那一定是因?yàn)閯e的野獸侵犯了它的利益；當(dāng)一個(gè)人怒氣沖沖時(shí)，有可能是因?yàn)樗麤]能侵犯別人的利益。
83、無(wú)論緣帶給我們的是歡喜或是憂傷，它一旦經(jīng)過，就再也不會(huì)回頭，正如我們的人生中沒有回程票一般，只能向前，不能向后。
84、沒有人能拉住時(shí)間的腳步，在與時(shí)間的比賽中，人類總是輸?shù)哪且环健?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19378.html target=_blank class=infotextkey>時(shí)間一過，當(dāng)時(shí)的事就成了一片蟬衣，風(fēng)干了，蛻掉了。
85、日歷一頁(yè)一頁(yè)脫落，然后隨風(fēng)飄散。花謝花又開，燕去燕又回，時(shí)間，就這樣流逝而過，每一天的經(jīng)歷，就這樣離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。
86、自然、動(dòng)物與環(huán)境保護(hù)人類的發(fā)展史證明，人類與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的——開始是大自然殘酷，現(xiàn)在是人類殘酷。
87、再次提起的時(shí)候，似乎那事已經(jīng)與自己無(wú)關(guān)。縱使曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)心碎，曾經(jīng)疲憊，曾經(jīng)痛徹心扉，如今也只會(huì)輕描淡寫地講與人聽。
88、有時(shí)，昨日之事一覺醒來(lái)，便恍如隔世。沒有時(shí)間品味，沒有時(shí)間糾結(jié)，沒有時(shí)間回顧。于是，身邊發(fā)生的事情就一件件飛快地逝去了。
89、水是自由的，它奔騰不息，無(wú)孔不入，雙手握不住它，利器割不斷它。云是自由的，它來(lái)去不定，高高在上，沒有人能束縛它、傷害它。
90、和同類在一起生活更安全：如果你惹怒了一只野獸，它就會(huì)撲上來(lái)和你拼命；如果你惹怒了一個(gè)人，他只能從法網(wǎng)的縫隙中向你施放冷箭。
91、緣沒有固定的規(guī)律。有時(shí)，我們翹首以待，望穿秋水，緣卻遲遲不肯到來(lái)；有時(shí)，我們順其自然，安然自得，緣卻輕輕地來(lái)到了我們身邊。
92、人生旅途中的坎坷讓人茫然，想要尋求一條出路，便寄希望于禪宗，卻不知能讓自己得以解脫的，正是自己一直努力壓抑的、努力排斥的自性。
93、一次一次的初見，一次一次的歸零，全心的付出，就在無(wú)數(shù)的沉默中、狂喜中、憤怒中化為烏有。意欲溯源，卻得知這個(gè)世界根本不存有為什么。
94、世間之事，發(fā)生時(shí)往往令人感受深重，結(jié)束時(shí)，卻如同紛飛的雪花，最后總會(huì)落在地上，然后靜靜地融化、蒸發(fā)，在人們不知不覺之中消失不見。
95、我們要讓心中的情緒自然地流淌，像春天冰雪初融的小溪般平緩；我們要讓心中的花朵自然地綻放，像自然界中每一朵花從含苞到展露笑臉那樣。
96、這世間的所有事的發(fā)生，都依賴著一段緣，隨緣而至，也隨緣而終。而緣如風(fēng)般不定，如云般縹緲，風(fēng)起是緣，風(fēng)停是緣，云聚是緣，云散也是緣。
97、人和野獸是有原則區(qū)別的：野獸們互相欺侮是說干就干，事先至多吼上幾聲，并不認(rèn)真打什么招呼；我們?nèi)祟愒诓扇⌒袆?dòng)之前，一般說要先講一講道理。
98、緣分的出現(xiàn)是偶然，沒人能預(yù)知它什么時(shí)候出現(xiàn)，什么時(shí)候離開，正如我們不知兩片云何時(shí)會(huì)聚合，又何時(shí)會(huì)散開。若沒了那份偶然，人生中就少了許多驚喜。
99、也許我們會(huì)跌倒，會(huì)迷失，會(huì)狂熱地追逐一些并非內(nèi)心所需的東西；也許，我們會(huì)身不由己，為了適應(yīng)外面的世界，為了別人的意愿，即使不甘心，也只能放手。
100、禪意無(wú)處不在，一花、一草、一沙、一樹、一言、一語(yǔ)……只要我們用心體會(huì)，隨處都可以體會(huì)得到。而那存在于古詩(shī)詞中的禪意，更能打動(dòng)我們的內(nèi)心。
101、在陽(yáng)光明媚時(shí)外出散步好處甚多，它可以使你吸收 我不喜歡玩老鷹捉小雞的游戲：如果我當(dāng)小雞，就有被老鷹捉住的危險(xiǎn)；如果我當(dāng)老鷹，實(shí)際上根本享受不到吃小雞的樂趣。
102、動(dòng)物將生活與事業(yè)視為一回事。青蛙捕殺小蟲子，既是它的生活，也是它的事業(yè)。只有人類不僅將事業(yè)從生活中分離出來(lái)，而且常常將它們對(duì)立。人類因此成為最不快活的動(dòng)物。
103、春天飛一般逝去，讓人來(lái)不及傷神。秋風(fēng)瑟瑟地吹來(lái)，帶起漫天紛飛的落葉與淚光。初見，就這樣無(wú)情而殘酷地轟然倒地，那未曾閉上的雙眼中，滿是不舍、不甘，卻無(wú)力承擔(dān)。
104、然而等我們年老，擁有了大把的時(shí)間，真的可以去自己想去的地方時(shí)，卻沒了那份心情，也沒了那份體力。當(dāng)美好的景象擺在我們面前，我們眼前卻只浮現(xiàn)出自己經(jīng)歷過的滄桑。
105、生活中遇到許多的不解、迷惘和困惑，就像旅途中的濃霧，模糊了我們的視線，讓我們看不清真實(shí)的世界。我們?nèi)缤陟F中行走的旅人，一邊摸索著，一邊小心翼翼地向前行走。
106、世間的俗事可以約束我們的身體，讓我們停留在某一處無(wú)法走開，可它卻無(wú)法約束我們的心靈。然而，我們的心靈一旦上了枷鎖，無(wú)論我們逃到哪里，都逃不掉那份沉重，那份慌亂。
107、緣是一種自然，刻意尋，尋不到，刻意留，留不住。人為制造出的不是緣，刻意挽留的不是緣。真正的緣只能用心去領(lǐng)會(huì)，它來(lái)了，就來(lái)了，推也推不掉；它走了，就走了，抓也抓不回。
108、前世如何，無(wú)人記得。無(wú)論在前世過得好與不好，當(dāng)閉眼那一刻，這些經(jīng)過和記憶都會(huì)隨風(fēng)卷進(jìn)輪回的熔爐中，漸漸熔化。當(dāng)再次降臨到這個(gè)世上時(shí)，說過的話，做過的事，全然不會(huì)記得。
109、花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。凋零的花瓣不會(huì)與綠葉重逢，墜落的枯葉不會(huì)再回到樹梢。珍惜每一次相遇，珍惜每一次相識(shí)，珍惜每一份感動(dòng)，珍惜每一天，珍惜每一秒，便不是虛度。
110、曾經(jīng)滄海，只怕早已換了人問。害怕重逢時(shí)，初見時(shí)的美好，初見時(shí)的愛戀，初見時(shí)的喜悅，初見時(shí)的純潔都已消逝。于是，選擇不再見，因?yàn)樵僖姳闶窃僖淮蝹模闶莿冮_傷口后留出的鮮紅。
111、長(zhǎng)大后，我們要工作，要照顧家庭，我們必須每天圍著它們轉(zhuǎn)，不得空閑，不能自由地支配自己的時(shí)間。于是我們盼望年老，可以不用工作，不用再為了生活操勞，可以自由自在地去自己想去的地方。
112、世間之事都是這樣，無(wú)論它們?cè)诎l(fā)生之時(shí)是如煙花一般絢爛，如雷鳴般巨響，如秋蟲般喧鬧，還是如霧氣般縹緲，如野花般低調(diào)，最后都會(huì)化作天邊的一縷云煙，靜靜地飄散在空氣中，不留色彩，不留氣味。
113、時(shí)光匆匆，恍然如夢(mèng)。當(dāng)美麗的夢(mèng)想不再，當(dāng)對(duì)生活的美好期待不再，當(dāng)心中那份最初的情感不再，當(dāng)最初的那個(gè)自己不再，那一見傾心的美好時(shí)光，那一見傾情的美妙感覺，都成了心底再也不敢去碰觸的傷。
114、緣是人與人之間無(wú)形的聯(lián)結(jié)，是緣注定了兩個(gè)人的相遇。有人說，前世五百次的回眸才能換得今生的一次擦肩而過，可見這緣是多么的難得。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。若是有緣相識(shí)，那么便珍惜吧。
115、對(duì)我們普通人來(lái)說，恐怕沒有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為哲學(xué)比褲子重要。但是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說，問題可沒那么簡(jiǎn)單：當(dāng)他有褲子穿的時(shí)候，他會(huì)認(rèn)為哲學(xué)比褲子重要；當(dāng)他沒褲子穿的時(shí)候，他會(huì)認(rèn)為找到一條褲子是最重要的哲學(xué)。
116、若心是自由的，縱使眼前看到的是黑暗，也能在其他地方看到美好；若心是自f}1的，縱使每日重復(fù)著單調(diào)的工作，也能在心中看到一片萬(wàn)馬奔騰的草原；若心是自由的，縱使每日身在蝸居，也能在紙上畫出廣闊藍(lán)天。
117、凡世間的種種，讓我們心中糾結(jié)、痛苦，它們包裹了我們的心。而禪，是一種智慧，它像一束溫暖的光，能夠深入我們的內(nèi)心深處，讓我們看到最真實(shí)存在的自己，那個(gè)除卻了身體、地位、身份的自己，那個(gè)最本真的自己。
118、入了相思的門，才知相思之苦，如果僅僅是長(zhǎng)久的相思倒也罷了，至少能當(dāng)成一段美好的回憶，可那些短暫的相思日夜提醒著我，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的，更讓人難以承受。如果早知這情會(huì)讓人如此牽腸掛肚，不如當(dāng)初就不曾相識(shí)，便省卻了這些困擾。
119、有時(shí)，我們以為我們有的是時(shí)間，于是習(xí)慣了拖延，習(xí)慣了以沒有準(zhǔn)備好為借口，習(xí)慣了有話不去說，有事不去做。然后，當(dāng)我們想要去說，想要去做的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)不在原地，那件事已經(jīng)成了過去。于是，真心話只能噎在咽喉，真情誼只能悶在胸中。
