李斯

1、世間萬物，低微乃最深的羞恥，貧困是人生中最沉重的哀愁。一個(gè)人若長(zhǎng)期處于卑賤和貧困之中，那便成為了世人的笑柄。

2、人智慧與才能如同鼠類一般，在自己的位置上安然存在。

3、泰山不容置土壤，才能夠顯現(xiàn)其偉岸；河海不挑揀細(xì)流，方能達(dá)到其深邃；君王不拒絕眾多臣民，便能彰顯其德行。

4、今我們征求人才卻另有不同，不問可否，不論是非曲直，只要非秦國(guó)的人離去，而那些作為客人的被逐者更是如此。這樣一來，便是在乎珍寶珠玉而輕視普通百姓。這并不是治理海內(nèi)外諸侯所需的策略。

5、如果四方各國(guó)都將客人驅(qū)逐而不納入內(nèi)部使用，這樣做只會(huì)使國(guó)家失去富足與利益，而秦國(guó)也將喪失強(qiáng)大的名聲。

6、大地廣闊糧食豐富，大國(guó)擁抱眾多人口，強(qiáng)兵則士氣旺盛。

7、世界上有一些物品并不產(chǎn)于秦，但它們價(jià)值無限；又有士卒雖出自秦，卻愿意忠誠(chéng)耿耿的人數(shù)眾多。

8、我想與你一起牽著黃狗，一同從上蔡?hào)|門出去，與狡猾的小兔子玩捉迷藏，你認(rèn)為這件事可實(shí)現(xiàn)嗎？

9.,當(dāng)年穆公推動(dòng)霸業(yè)，最終未曾向東擴(kuò)展到六個(gè)國(guó)家，因?yàn)橹T侯還很繁雜，而周朝的道德尚未衰退，因此五位伯爵輪流興起，并且尊敬周朝。

10.,今天驅(qū)逐歸來的賓客以此作為敵對(duì)國(guó)家的資本，同時(shí)損害民心以助敵，這在國(guó)內(nèi)造成了虛弱，在外界樹立了怨恨于其他諸侯；想要一個(gè)沒有危險(xiǎn)的國(guó)家形態(tài)，可謂難上加難。

11.,江海不會(huì)拒絕任何細(xì)小的流水，只有這樣才能成就它那深不可測(cè)的地貌；泰山也不挑選土壤，只要這樣的條件，就能成為它那高大無比的地勢(shì)。

12.,太山不讓（辭）土壤，所以才能夠成就它那巍峨屹立的大體積；河海也不選擇（擇）哪些細(xì)小流水，只要這樣的條件，就能達(dá)到它那廣闊無垠的大范圍。（《諫逐客書》中的“太山”指的是泰山，“讓”字解釋為辭讓或拒絕，“擇”字解釋為選擇。這兩句表達(dá)的是：泰山即使是由泥土累積而成，也決不會(huì)因?yàn)槟嗤恋拖露芙^它們，它們正是造就了巨大的身軀。而河海盡管由許多微小溪流匯集而成，也從不挑剔這些溪流，它們正是構(gòu)成了浩瀚無際的大洋。兩句話共同傳達(dá)了一種積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從平凡開始到卓越發(fā)展的心得，以及在社會(huì)交往中應(yīng)該寬容接受各種觀點(diǎn)，以達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)和社群團(tuán)結(jié)之目的。）