馬可福音1：21-28；路加福音4：31-37

　　上一課，我們談到主耶穌在他的家鄉(xiāng)拿撒勒傳道的時候，遭到人們的棄絕和驅(qū)逐，甚至還有人試圖把主耶穌推下山崖，謀殺主耶穌呢。這聽起來是不是很可怕？既然自己的家鄉(xiāng)容不下他，主耶穌只好離開家鄉(xiāng)。那么主耶穌離開拿撒勒后到哪里去了呢？主耶穌去了迦百農(nóng)。從此，迦百農(nóng)成為主耶穌工作和生活的基地。通常白天，主耶穌出城，到周圍地區(qū)的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村傳道。加利利的這一帶地區(qū)，是最被人瞧不起、最被人厭惡的地區(qū)，可是這個大地區(qū)卻成為主耶穌傳道工作的主要地區(qū)。主耶穌一生所行的神跡奇事，大部分也出現(xiàn)在這一帶地區(qū)。白天一整天主耶穌都在外邊辛勤地工作，一直等到夜幕降臨，他才返回迦百農(nóng)休息。除了在外傳道之外，幾乎每個安息日，主耶穌都會到迦百農(nóng)的會堂做教導(dǎo)、講道的工作。

　　又是一個安息日，同往常的安息日一樣，迦百農(nóng)的會堂里坐滿了來聽主耶穌講道的人，迦百農(nóng)城里的這座會堂是一個羅馬百夫長為猶太人建造的。主耶穌已經(jīng)在這座會堂里度過了許多個安息日。每個安息日主耶穌的進(jìn)道，都吸引了許多人。因為主耶穌的講道非常地獨特、有力，能帶給人很大的安慰和鼓勵。這種講道是迦百農(nóng)人從來沒有聽過的。

　　在這個安息日，會堂里仍舊一片寧靜，人們都在聚精會神地聽主耶穌講道。看來這個安息日和以往的安息日沒有什么不同。突然，會堂里安靜的氣氛被一聲尖銳的喊叫聲打破了。

　　發(fā)生什么事了？人們吃驚地朝聲音傳來的方向望去。原來尖叫聲，發(fā)自人群中一個被鬼附身的人。什么是被鬼附身的人呢？被鬼附身就是魔鬼住在一個人的心里，控制他的言語和行為。就像當(dāng)年在伊甸園里，魔鬼透過那條蛇說話一樣，魔鬼現(xiàn)在也透過這個被鬼附身的人說話。

　　這個被鬼附身的人，從人群中跳起來大喊大叫著說：“唉！拿撒勒人耶穌，我們和禰有什么相干呢？禰是來除滅我們的嗎？我知道禰是誰，禰是上帝的圣者。”

　　奇怪。這個被鬼附身的人如何知道這些事呢？小朋友，其實說這些話的不是那個被鬼附身的人，而是附在他身上的魔鬼。魔鬼知道主耶穌的真實身分。所以它透過被它附身的人，公開宣稱耶穌是彌賽亞、是上帝的兒子。會堂里的人都聽見了魔鬼說的這些話。

　　看起來，魔鬼在幫主耶穌的忙呢！但是主耶穌不需要魔鬼的幫助，也不允許魔鬼公開宣告他的圣名。于是主耶穌沖著那個被鬼附身的人嚴(yán)厲地說：“住口！快從這人身上出來！”

　　主耶穌這話并不是針對這個被鬼附身的人，而是針對他里面的魔鬼說的。魔鬼當(dāng)然沒有辦法，也沒有能力抗拒主耶穌的命令，因為主耶穌的權(quán)柄、能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在魔鬼之上。魔鬼故意把被它附身的人摔倒在地上，才從這人的身上出來。由此可見，魔鬼是很不甘心離開這人的，但就算魔鬼再怎么不甘心，它也不得不服從主耶穌的命令。雖然魔鬼故意把這人摔倒在地，但它可不敢在主耶穌面前動這人一根汗毛。所以，當(dāng)這人重新站起來時，渾身上下完好無損，言談舉止也都恢復(fù)了正常。

　　小朋友，主耶穌在拿撒勒的會堂，曾經(jīng)講過他要使人得釋放。今天他在迦百農(nóng)的會堂里行的這個神跡，就是一個很好的例子。這個可憐的迦百農(nóng)人原本被魔鬼附身，是魔鬼的奴隸，可是耶穌把魔鬼從他身上趕出來，使他得到了釋放和解脫。

　　會堂里的人們目睹了事件的整個過程，感到驚訝萬分。人們彼此議論說：

　　“這人怎么那么厲害呢？連魔鬼都聽他的指揮。”

　　散會后，人們回到家里繼續(xù)談?wù)撨@件事，很快地，這件事傳遍了迦百農(nóng)城，就連附近的地區(qū)也都傳遍了。

　　馬太福音8：14-15；馬可福音1：29-31；路加福音4：38-39

　　主耶穌從會堂里出來，就往西門彼得的家去。當(dāng)時彼得已經(jīng)結(jié)婚成家了，他的家剛好在迦百農(nóng)城，彼得的岳母和彼得一家同住。

　　主耶穌一進(jìn)彼得的家門，就發(fā)現(xiàn)屋里的氣氛很沉悶。原來彼得的岳母生病發(fā)高燒，躺在床上起不來，屋里的人一看見主耶穌進(jìn)來，就懇求主耶穌醫(yī)治彼得的岳母。主耶穌一口答應(yīng)。他走到彼得岳母的床邊站住，大聲斥責(zé)那個熱病，熱病在上帝兒子的權(quán)威下，馬上從彼得的岳母身上消失了。小朋友，如果我們發(fā)了高燒，通常在燒退了之后，需要修養(yǎng)幾天，虛弱的身體才能完全恢復(fù)正常。但是，主耶穌不僅醫(yī)治了彼得岳母的熱病，還使彼得的岳母馬上上恢復(fù)體力。所以熱病一退，彼得的岳母立刻就能起身下床，到廚房燒水做飯招待主耶穌了。

　　這是主耶穌在這個安息日行的第二個神跡。

　　馬太福音8：16-17；馬可福音1：32-35；路加福音4：40-41

　　太陽從西邊的天空緩緩落下，最后消失在地平線的盡頭。黃昏的余暉很快也退去了，夜幕開始降臨。

　　就在這傍晚時分，一支奇怪的隊伍出現(xiàn)在迦百農(nóng)的街頭。你看！一個盲人小心翼翼地探著路，在隊伍后面慢慢地走著，在他旁邊是一個拄著雙拐的瘸子，費力地一拐一拐往前挪。再往隊伍前面看，幾個人用擔(dān)架抬著一個病人急沖沖地走在最前邊。在他們后面，有幾個大漢架著一個被鬼附身的人也在趕路，被鬼附身的人一路上拼命地掙扎，想要逃脫。搞得那幾個架著他的大漢大汗淋漓、氣喘吁吁。隊伍中其他成員的情況大致跟上面這幾種人的情況差不多，要不是殘疾有病的，就是被鬼附身的，陪在這些病人旁邊的則是他們的家人或朋友。

　　說這支隊伍奇怪，是因為這支隊伍幾乎是一支病人的隊伍，一支混雜著各式病人的隊伍，那么這支隊伍要到哪兒去呢？他們?yōu)槭裁丛谔栂律胶螅胚@么著急地趕路呢？

　　這支病人的隊伍正趕往耶穌住的地方，他們都抱著同樣的目的，請求耶穌醫(yī)治他們。因為安息日早晨發(fā)生在會堂的事，使這些病人和他們的親人相信主耶穌有特別的本領(lǐng)能醫(yī)病和趕鬼。所以他們抱著極大的希望，趕往主耶穌住的地方，尋求醫(yī)治。

　　至于他們?yōu)槭裁匆谔栂律胶蟛湃ツ兀窟@跟猶太人計算時間的方法和安息日的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。一般來說，世界上絕大多數(shù)地區(qū)的人，都以半夜十二點作為一天的終止。可是猶太人卻以日落作為一天的結(jié)束。所以當(dāng)太陽一在地平線上消失，安息日這一天就結(jié)束了，新的一天開始了。

　　按照猶太人的規(guī)定，在安息日這一天是不能走遠(yuǎn)路的。只有等安息日結(jié)束，才能恢復(fù)正常的工作、生活秩序。所以這些病人和他們的親屬就是想去找耶穌，也沒法在安息日的白天去。他們只能等太陽下山，安息日結(jié)束后，才能出門去找耶穌。

　　這支病人的隊伍終于來到主耶穌住的地方，主耶穌熱心地接待這一大群病人，一一醫(yī)治了他們。無論他們是精神上的疾病，還是肉體上的疾病，都得到了徹底的醫(yī)治。

　　我們前面看到的那個盲人，當(dāng)他從主耶穌的住處走出來的時候，兩眼變得炯炯有神。那個拄著拐杖的瘸子呢，他出來時把雙拐一扔，高興得跑起步來。那個被人用擔(dān)架抬來的病人，如今人已不在擔(dān)架上了，反倒是擔(dān)架扛到他的肩膀上，他和親友們扛著一副空的擔(dān)架興高采烈地往家里走。那個被鬼附身的人呢，如今和那幾個來時架著他的大漢，有說有笑地走在回家的路上。

　　這一天晚上，迦百農(nóng)城里許多人家，比過節(jié)還熱鬧。全家大小圍坐在一塊兒，大聲地笑著、說著，似乎怎么說都說不完，怎么笑都笑不夠，本來這些人家已經(jīng)失去歡笑聲很長的時間了，是主耶穌醫(yī)治了他們的親人，使歡笑聲又回到了他們的家。

　　等病人全走光，天色已經(jīng)很晚了。主耶穌這個時候才上床休息。可是沒睡幾個小時，天剛蒙蒙亮，他就起床，離開住的地方。那么一大早，主耶穌要去哪兒呢？讓我們跟著他去看看。

　　只見主耶穌快步穿過無人的街道，向城門方向走去。嗯，看來主耶穌要出城。沒錯，主耶穌出了城門又繼續(xù)朝前走了一段路，最后在一處非常偏僻的地方停住了。咦，主耶穌一大早到這荒郊野外干嘛呢？

　　主耶穌到了這處偏僻的地方，跪在地上，低下頭合上眼，雙手放在胸前。哦，原來主耶穌在這里向他的天父上帝禱告呢！是的，主耶穌一大早來到這里，就是為了向上帝禱告。對主耶穌來講這不是一件值得大驚小怪的事，因為主耶穌不僅每天在這個時候、在這個地方禱告，他隨時隨地都向上帝禱告。禱告生活從小就成為主耶穌日常生活中最重要的一部分。

　　小朋友，你對禱告的態(tài)度如何呢？在這里，主耶穌為我們設(shè)立了好榜樣，我們每個人都需要求主，教導(dǎo)我們?nèi)绾味\告。如果沒有上帝所賜的力量和智慧，我們能做好我們的工作嗎？難道禱告不是我們該有的嚴(yán)肅責(zé)任嗎？難道他配不上我們的敬拜嗎？難道他不能應(yīng)允我們的禱告嗎？

　　小朋友，這些問題我不會替你回答。你必須自己回答；你當(dāng)深思這事的嚴(yán)肅性。你會這樣做嗎？

整理：zhl201612