1、? 民無(wú)信不立。
2、? 禍莫大于無(wú)信。
3、? 小信誠(chéng)則大信立。
4、? 小處不省錢(qián)袋空。
5、? 言必信，行必果。
6、? 守信用勝過(guò)有名氣。
7、? 言不信者，行不果。
8、? 不信不立，不誠(chéng)不行。
9、? 物競(jìng)天擇，適者生存。
10、? 誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
11、? 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
12、? 近朱者赤，近墨者黑。
13、? 人而無(wú)信，不知其可也。
14、? 環(huán)境我一手創(chuàng)造了環(huán)境。
15、? 不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
16、? 久在樊籠里，復(fù)得返自然。
17、? 但存方寸地，留與子孫耕。
18、? 俯仰終宇宙、不樂(lè)復(fù)何如。
19、? 判天地之美、析萬(wàn)物之理。
20、? 國(guó)破山河在，城春草木深。
21、? 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
22、? 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
23、? 推人以誠(chéng)，則不言而信矣。
24、? 明月出天山，蒼茫云海間。
25、? 明月松間照，清泉石上流。
26、? 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
27、? 由儉入奢易，由奢入儉難。
28、? 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
29、? 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
30、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。
31、? 信，國(guó)之寶也，民之所庇也。
32、? 錢(qián)幣是圓的，所以容易滾走。
33、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
34、? 最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35、? 一切順乎自然的東西都是美好的。
36、? 人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
37、? 天行有常，不為堯存，不為桀亡。
38、? 節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
39、? 人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
40、? 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
41、? 只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。
42、? 水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好。
43、? 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
44、? 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
45、? 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
46、? 身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。
47、? 非但不能強(qiáng)制自然，還要服從自然。
48、? 人法地、地法天、天法德、道法自然。
49、? 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
50、? 沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話。
51、? 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
52、? 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
53、? 人的素質(zhì)都相同，只是環(huán)境產(chǎn)生差異而已。
54、? 人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒。
55、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
56、? 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
57、? 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
58、? 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
59、? 只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。
60、? 山中何所有？岑上多白云只可自怡悅、不堪持寄君。
61、? 環(huán)境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了。
62、? 人是什么？還不是風(fēng)中鵝毛，得隨時(shí)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。
63、? 心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
64、? 環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。
65、? 自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的侵害。
66、? 要注意不抓糧食很危險(xiǎn)，不抓糧食，總有一天要天下大亂。
67、? 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
68、? 我們追求健康環(huán)境是無(wú)止境的，它應(yīng)該是一種行為和生活方式。
69、? 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
70、? 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。
71、? 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
72、? 信用難得易失，費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。
73、? 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，偉大的人能同時(shí)具備這兩者。
74、? 莊嚴(yán)的大海產(chǎn)生蛟龍和鯨鯢，清淺的小河里只有一些供鼎俎美味的魚(yú)蝦。
75、? 環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。
76、? 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
77、? 人們常常將自己周?chē)沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。
78、? 人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都始終是他們出生以前和降生以后的周?chē)h(huán)境的產(chǎn)物。
79、? 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
80、? 人的思想是受他的 文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的。
81、? 山中何所有？岑上多白云 只可自怡悅、不堪持寄君 詔問(wèn)山中何所有，賦詩(shī)以答。
82、? 我們違背大自然的結(jié)果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動(dòng)態(tài)的美和天籟的美。
83、? 世界上有成就的人都是能放開(kāi)眼光找他們所需要的境遇的人，要是找不著，就自己創(chuàng)造。
84、? 大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。
85、? 我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。
86、? 我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貫槲覀冎嘎罚覅s想用她的教導(dǎo)來(lái)教訓(xùn)她。
87、? 我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。
88、? 人生欲求安全，當(dāng)有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足。
89、? 如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話。
