你覺(jué)得讀書(shū)好不好呢？其實(shí)很多人都不喜歡去讀書(shū)。然而讀書(shū)可以改變你的一生哦。我國(guó)古代就有很多的人為了讀書(shū)而努力，都意識(shí)到讀書(shū)的重要性。因此在古代就有不少關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)哦，那下面就簡(jiǎn)單的盤(pán)點(diǎn)怕的奶奶關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)吧，一起來(lái)欣賞欣賞。
這個(gè)偉大的民族，在她的歷史上形成了“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。”的良好讀書(shū)氛圍，留下了許多刻苦讀書(shū)的典故故事。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家蘇秦的“錐刺股”、漢朝大學(xué)問(wèn)家孫敬的“頭懸梁”、漢朝經(jīng)學(xué)家匡衡的“鑿壁偷光”，還有“廢寢忘食”、“聞雞起舞”等等。這些典故故事激勵(lì)著人們讀書(shū)、學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。
詩(shī)人們更是知道讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。
詩(shī)圣杜甫分享了他成功的方法：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》諄諄教誨人們：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”
一代名將岳飛，文武雙全，在他的千古名篇《滿(mǎn)江紅》里殷殷叮囑：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
筆者精心選取了八首勸勉讀書(shū)學(xué)習(xí)的著名古詩(shī)，都是名家所著，諄諄教導(dǎo)，殷殷期盼，讓人奮進(jìn)。筆者簡(jiǎn)單加以分析，分享給大家，希望大家能喜歡。這遠(yuǎn)比娛樂(lè)八卦、小三出軌之類(lèi)無(wú)能量、負(fù)能量的玩意兒重要的多、有益處的多。
一、《勸學(xué)詩(shī)》
宋：朱熹
少年易老學(xué)難成，
一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
詩(shī)意：
人生易老學(xué)問(wèn)卻是很難獲得成功，
所以每一寸光陰都不能輕易放過(guò)。
還沒(méi)從這池塘的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，
梧桐樹(shù)葉就被秋風(fēng)凋落在臺(tái)階前。
朱熹是宋朝時(shí)期著名的政治家、思想家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)的集大成者，后世尊稱(chēng)他為“朱子”。
朱熹倡導(dǎo)修復(fù)了著名的白鹿洞書(shū)院，為白鹿洞書(shū)院的發(fā)展殫精竭慮，不遺余力。他曾親自兼任書(shū)院院長(zhǎng)，聘請(qǐng)名師，充實(shí)圖書(shū)，還置辦學(xué)田，供養(yǎng)貧窮的學(xué)子，并親自訂立學(xué)規(guī)，即著名的《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》。
《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一，對(duì)教育目的、訓(xùn)練綱目、學(xué)習(xí)程序及修己治人道理，都作了明確的闡述和詳細(xì)的規(guī)定，是后代書(shū)院辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模式。
朱熹在這首詩(shī)里，通過(guò)春夢(mèng)未醒而梧葉已落，來(lái)比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，勉勵(lì)青年人要珍視光陰，努力向?qū)W。將來(lái)才不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而蹉跎人生。
他告誡人們青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”是該詩(shī)的名句，經(jīng)常被人們引用。少年時(shí)期，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，心無(wú)旁騖，記憶力好，學(xué)知識(shí)快，掌握扎實(shí)。同樣，學(xué)習(xí)是一輩子的事，年紀(jì)大的人們也要活到老，學(xué)到老，切不可任憑時(shí)光流逝。
二、《白鹿洞二首·其一》
唐：王貞白
讀書(shū)不覺(jué)已春深，
一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，
周情孔思正追尋。
詩(shī)意：
專(zhuān)心讀書(shū)不覺(jué)春天已經(jīng)快過(guò)完，
每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。
如果不是白鹿洞道人來(lái)逗我樂(lè)，
我還在周公精義孔子思想當(dāng)中。
白鹿洞，在江西省九江市的旅游勝地廬山五老峰南約10多公里，山峰至此匯成環(huán)狀。靠北的山名為后屏山，向西的山稱(chēng)為左翼山，朝南的山叫卓爾山。山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥，環(huán)境幽靜。一股清泉從凌云峰來(lái)，經(jīng)左翼山與卓爾山交會(huì)處流出，這就是 著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂回流至白鹿洞前，穿過(guò)東面的峽口，注入鄱陽(yáng)湖中。
唐朝詩(shī)人、大臣李渤年輕時(shí)隱居在此地，求學(xué)讀書(shū)。李渤養(yǎng)有一頭白鹿自?shī)剩茁故竹Z服，經(jīng)常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此后人以鹿名人，稱(chēng)李渤為白鹿先生，以鹿名地，稱(chēng)此處為白鹿洞。
王貞白是晚唐著名的詩(shī)人，早年他曾在白鹿洞讀書(shū)。這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人自己讀書(shū)生活的，也是一首惜時(shí)詩(shī)。
“一寸光陰一寸金”，寸陰，是指極短的時(shí)間，詩(shī)人以金子喻光陰，形容時(shí)間如同金子一般寶貴，應(yīng)該格外珍惜。這個(gè)比喻非常新穎、貼切。
這句詩(shī)成為勸勉世人珍惜光陰的至理名言，千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們、特別是讀書(shū)人，要十分珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累，不斷充實(shí)和豐富自己。
三、《題弟侄書(shū)堂》
唐：杜荀鶴
何事居窮道不窮，
亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，
弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，
野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，
莫向光陰惰寸功。
詩(shī)意：
雖然屋子簡(jiǎn)陋，但知識(shí)卻沒(méi)有變少，
外面雖然混亂，我還是與往常一樣。
我的家鄉(xiāng)依然處在戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場(chǎng)，
可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外翠竹的影子，還在書(shū)桌上搖曳，
硯臺(tái)磨墨好像發(fā)出野外泉水的聲響。
年輕時(shí)辛苦努力，最終能獲得成功，
對(duì)著匆匆逝去的光陰，千萬(wàn)莫放松。
杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，生逢唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，但學(xué)習(xí)不止，讀書(shū)不已，他自己“乍可百年無(wú)稱(chēng)意，難教一日不吟詩(shī)。”現(xiàn)存詩(shī)300多首。
故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，詩(shī)人還是像和平年代一樣，諄諄教誨自己的弟弟和孩子們，在艱難的處境中，不要怕辛苦磨難，仍然要謹(jǐn)守禮道，修身立德，自強(qiáng)自律，努力提高自己的學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)，這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)。
杜荀鶴這首勸勉子侄讀書(shū)的詩(shī)，語(yǔ)言淺顯自然，通俗易懂，態(tài)度諄諄教導(dǎo)，情深意長(zhǎng)，全詩(shī)無(wú)半點(diǎn)雕琢之意，仿佛從詩(shī)人心中自然流出，卻是字字珠璣，每一句都說(shuō)到人的心坎上，讓人即有口齒噙香之感。又給予人以時(shí)不我待、光陰易逝的警醒。
“少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。”是該詩(shī)的名句。“寸功”極小，“終身事”極大，然而這極大卻正是由極小日積月累的結(jié)果，說(shuō)明了量變到質(zhì)變的辯證道理。光陰匆匆而逝，千萬(wàn)不要懶惰，也不要松懈，要時(shí)刻提醒自己，要辛苦、努力。因?yàn)椋?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16353.html target=_blank class=infotextkey>年輕時(shí)候付出的努力，養(yǎng)成的良好習(xí)慣，會(huì)關(guān)系到你的一輩子，將會(huì)讓你終生受益。就像現(xiàn)在所說(shuō)的：“辛苦三十年，幸福五十年。”
四、《勸學(xué)》
唐：顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書(shū)遲。
詩(shī)意：
每天學(xué)到半夜清晨雞叫又繼續(xù)，
黑發(fā)少年不知勤奮學(xué)習(xí)要趁早，
白頭到老后悔讀書(shū)少就已太遲。
顏真卿的老家是我們山東的臨沂，字清臣，號(hào)應(yīng)方，是唐朝著名的書(shū)法家，顏真卿的楷書(shū)，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱(chēng)為“顏體“，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏筋柳骨”。與歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、趙孟頫合稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”，他的《祭侄文稿》被稱(chēng)為天下第二行書(shū)。
顏真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，篤實(shí)純厚，不阿于權(quán)貴，不屈意媚上，剛正有氣節(jié)，以義烈聞名于當(dāng)時(shí)。在安史之亂的時(shí)候，顏真卿的堂兄和侄子為國(guó)捐軀，在李希烈叛亂的時(shí)候，顏真卿奉命出使，大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺。可以說(shuō)，顏真卿家族是滿(mǎn)門(mén)忠烈。
顏真卿三歲時(shí)喪父，家道開(kāi)始中落，但是母親殷氏對(duì)他寄予了厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自監(jiān)督學(xué)習(xí)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀，最終學(xué)業(yè)有成，沒(méi)有辜負(fù)母親的期望。
一天的學(xué)習(xí)是怎么安排的呢?顏真卿給出了答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)。為了勉勵(lì)后人，顏真卿作了《勸學(xué)》這一首七言古詩(shī)，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該勤奮，有所作為，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。否則，到老一事無(wú)成，白頭后悔已晚。
五、《讀書(shū)》
宋：陸九淵
讀書(shū)切戒在慌忙，
涵泳工夫興味長(zhǎng)。
未曉不妨權(quán)放過(guò)，
切身須要急思量。
詩(shī)意：
讀書(shū)的時(shí)候最好不要太匆忙，切戒一目十行，
讀書(shū)越下功夫琢磨，書(shū)的滋味就越深厚綿長(zhǎng)。
閱讀中有一時(shí)不解的地方，暫時(shí)放下也無(wú)妨，
讀完結(jié)合自身寫(xiě)心得體會(huì)，一定要仔細(xì)思量。
陸九淵，字子靜，號(hào)存齋，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，是南宋大臣、哲學(xué)家，陸九淵是宋、明兩代"心學(xué)" 的開(kāi)山之祖，"陸王心學(xué)"的代表人物，"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，就是他的名言。
陸九淵自幼聰穎好學(xué)，喜歡究問(wèn)根底，提出自己的見(jiàn)解。他初讀《論語(yǔ)》，即對(duì)有子的話感到懷疑。到十三歲時(shí)，他已經(jīng)得出"孔夫子的話簡(jiǎn)潔明了，有子的話凌亂而不成文"的讀書(shū)心解。
1187年，陸九淵在貴溪?jiǎng)?chuàng)辦象山書(shū)院，每天早晨鳴鼓"揖升講座"，從容授學(xué)。每開(kāi)講席，學(xué)者群集，他在學(xué)宮內(nèi)設(shè)講席，貴賤老少都趕來(lái)聽(tīng)講，"戶(hù)外履滿(mǎn)，耆老扶杖觀聽(tīng)"，講授五年，求學(xué)者超過(guò)數(shù)千人，人稱(chēng)"象山先生、"陸象山"。
讀書(shū)要怎么個(gè)讀法呢?陸九淵給了我們明確答案，“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”讀書(shū)要靜，不能慌里慌張，“切戒在慌忙”，因?yàn)槔斫鈺?shū)中精義決不是一蹴而就，要講涵詠，要沉浸其中，細(xì)嚼慢咽，慢慢消化，細(xì)細(xì)體會(huì)，讀后才能饒有興味。遇到不懂的，暫時(shí)無(wú)需窮根問(wèn)底，可以不求甚解，不妨一躍而過(guò)，留待日后再求理解。對(duì)于讀完要“切身”，形成自身的思考，思考體會(huì)書(shū)中的道理，因?yàn)檫@正是自己調(diào)動(dòng)已知獲取新知的最好時(shí)機(jī)。
六、《勸學(xué)詩(shī)》
唐：韓愈
讀書(shū)患不多，思義患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。
子今四美具，實(shí)大華亦榮。
詩(shī)意：
讀書(shū)就擔(dān)心書(shū)讀的不多，讀完就擔(dān)心思考道理不明白。
自認(rèn)足夠就擔(dān)心不再學(xué)，學(xué)了又擔(dān)心以后不繼續(xù)運(yùn)用。
如今你四美都具備了，實(shí)在是做的好并且該感到榮耀。
讀書(shū)要注意什么呢?韓愈是唐代文學(xué)大家，他告訴我們，讀書(shū)有“四患”，有“四美”，他創(chuàng)作的五言古詩(shī)組詩(shī)《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》，因其主旨是勸青年人努力向?qū)W，因此被人稱(chēng)為《勸學(xué)詩(shī)》，這里選取了最有名的三句。
讀書(shū)怕不廣博，故應(yīng)“多讀”;思考問(wèn)題怕不明晰，故應(yīng)“深思”;怕自己滿(mǎn)足了不再學(xué)習(xí)，故應(yīng)“虛心”;學(xué)習(xí)之后怕不付諸實(shí)踐，故應(yīng)“躬行”。這四點(diǎn)古代學(xué)者稱(chēng)之為“四患”、“四美”。
韓愈告誡我們，讀書(shū)要避免四患，要有四美。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們也要積極地去探索其中蘊(yùn)含的哲理。要重視實(shí)踐，要學(xué)以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。
七、《柏學(xué)士茅屋》
唐 ：杜甫
碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，
白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，
年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團(tuán)傾蓋，
秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，
男兒須讀五車(chē)書(shū)。
詩(shī)意：
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，
他隱居在險(xiǎn)峻的碧山里搭建的茅屋中。
但他仍像漢代東方朔那樣的刻苦攻讀，
他雖然青春年少，但卻已讀破萬(wàn)卷書(shū)。
戶(hù)外滿(mǎn)天祥云如車(chē)蓋一樣密密地聚集，
秋水如決渠一樣地順著道路湍急流去。
自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到，
有志的男兒應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為去博覽群書(shū)。
柏學(xué)士是何許人也，史料上并無(wú)確切記載，應(yīng)該是官居五品以上的朝廷官員，因?yàn)樘瞥?guī)定，五品以上官員才可以佩戴的銀質(zhì)魚(yú)章。安史之亂爆發(fā)后，許多地區(qū)被安祿山叛軍所占，唐朝的許多官員都失去了職位，這位柏學(xué)士沒(méi)能幸免，為避戰(zhàn)亂，他將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的深山之中。
杜甫的這首詩(shī)作于唐代宗大歷二年(767年)，時(shí)年56歲的杜甫，拖家?guī)Э谝宦份氜D(zhuǎn)流落到了四川夔州，并暫時(shí)寄居于此。他寫(xiě)了二首詩(shī)給柏學(xué)士，這是其中的一首。
富貴從哪里來(lái)?書(shū)要讀多少?杜甫在這首詩(shī)里告訴我們，即便是生逢亂世，身居茅屋，也要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要被眼前的暫時(shí)的局勢(shì)所困，不能忘記讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要，這世上從來(lái)沒(méi)有隨隨便便的成功，榮華富貴亦是如此，都是從勤苦中得來(lái)的。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。好男兒都要學(xué)富五車(chē)，做一個(gè)飽學(xué)之士。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。來(lái)日可期，總有云開(kāi)霧散的那一天，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。
八、《勸學(xué)詩(shī)》
宋：趙恒
富家不用買(mǎi)良田，
書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，
書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)無(wú)車(chē)毋須恨，
書(shū)中有馬多如簇。
娶妻無(wú)媒毋須恨，
書(shū)中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，
勤向窗前讀六經(jīng)。
宋真宗趙恒愛(ài)好文學(xué)，善于書(shū)法，也是一名詩(shī)人。在他治理的時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)工商業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，是人民生活水準(zhǔn)最高、官吏俸祿最高的時(shí)期，也是市民階層最強(qiáng)大、最富裕的時(shí)期。
趙恒為了勸勉人們讀書(shū)學(xué)習(xí)，特意作了這首《勸學(xué)詩(shī)》，告訴人們讀書(shū)的好處，盡管有人批評(píng)這首詩(shī)有過(guò)分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認(rèn)為這首詩(shī)說(shuō)的都是大實(shí)話，讀書(shū)的好處還沒(méi)有都說(shuō)出來(lái)呢。
大學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》熱切地期盼：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”
三國(guó)魏武帝曹操在《步出夏門(mén)行》自豪地表示：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
國(guó)人們，無(wú)論老幼，不分男女，多讀書(shū)吧!多學(xué)習(xí)吧!一起奮進(jìn)吧!
以上就是筆者精心選取的八首勸學(xué)古詩(shī)，內(nèi)容涵蓋珍惜時(shí)間、何時(shí)學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)什么、學(xué)多少等，作者有皇帝，有詩(shī)人，有學(xué)者，有書(shū)法家，他們對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)都有自己的切身體會(huì)，所作的這八首詩(shī)沒(méi)有用華麗的辭藻，寫(xiě)的非常質(zhì)樸自然，字字都是他們的真情流露，句句都是他們的諄諄教誨，讀了對(duì)人很有啟發(fā)。
讀書(shū)是苦，還是樂(lè)?讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)古人怎么說(shuō)的。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
——唐·顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
每到三更半夜，雄雞打鳴的時(shí)候，正是男兒發(fā)憤讀書(shū)的好時(shí)間。年少時(shí)要努力讀書(shū)，追求上進(jìn)。不要等到時(shí)光逝去，白發(fā)叢生才后悔，那時(shí)可就太晚了!早早起床學(xué)習(xí)，這也需要自律，不是每個(gè)人都能做得到的。
要想學(xué)有所成，就必須加倍付出，正所謂“學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”
碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。
——唐·杜甫《柏學(xué)士茅屋》
柏學(xué)士拋棄了官職，來(lái)到這深山中筑建起茅屋。古人用了全部時(shí)間來(lái)讀書(shū)，而你們也讀了比萬(wàn)卷還多的書(shū)籍。天氣晴朗，云朵團(tuán)團(tuán)籠蓋著茅屋，而秋水清澈，在石階上流動(dòng)，如此清幽之地，卻適宜讀書(shū)。自古以來(lái)，榮華富貴必然要付出代價(jià)，不努力拼搏又怎能得到?男兒應(yīng)熟讀五車(chē)書(shū)，才能為自己的人生添磚增瓦，怎能怕讀書(shū)苦呢?
時(shí)光匆匆易逝，如果不趁著青春年少時(shí)多多讀書(shū)，又怎對(duì)得起這美好時(shí)光。
擊石乃有火， 不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
——唐·孟郊《勸學(xué)》
擊打石頭，它才會(huì)出現(xiàn)火花，如果不擊打它，連煙也不會(huì)冒出。人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才會(huì)了解道理，掌握知識(shí)。如果不去學(xué)習(xí)，又怎能知道這一切的奧秘?萬(wàn)事必須自己去經(jīng)歷，從實(shí)踐中得到真知，他人的知識(shí)不會(huì)變作自己的才能。青春真好，卻應(yīng)努力學(xué)習(xí)，一個(gè)人難道能永遠(yuǎn)是“少年”嗎?少年時(shí)吃些讀書(shū)的苦，總比老了后悔強(qiáng)得多啊。
讀書(shū)，總是與熱鬧無(wú)緣，枯寂乏味，讓人坐不住。
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
——宋·王禹偁《清明》
清明節(jié)時(shí)，無(wú)花也無(wú)酒，一個(gè)人索然無(wú)味，就像是山寺中的僧人。昨天向鄰居討要了火種，清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。管它什么節(jié)日，好好讀書(shū)才是正事。
讀書(shū)雖苦，卻也帶給人不少快樂(lè)。
山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。
好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿(mǎn)窗前草不除。
——元·翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)春》
山光映照著堂外的欄桿，碧水繞著長(zhǎng)廊，人們從春風(fēng)中歸來(lái)，輕聲吟詠，心情愉悅。枝頭上的鳥(niǎo)兒像是朋友，水面上的落花如詩(shī)如畫(huà)。不要白白浪費(fèi)光陰，讀書(shū)是再好不過(guò)的事。讀書(shū)有什么樂(lè)趣?春日里的綠草長(zhǎng)滿(mǎn)窗前，也不必剪除，望去一片繁茂青翠的景象，令人看著就歡喜。
再美的風(fēng)景，也比不過(guò)讀書(shū)的趣味。
道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。
幽映每白日，清輝照衣裳。
——唐·劉眘虛《闕題》
彎曲的道路隱沒(méi)在了縹緲的白云里，春光隨著青溪蔓延不盡。不時(shí)地有落花飄落，在碧波上漂浮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就送來(lái)了芳香。幽靜的柴門(mén)對(duì)著蜿蜒的山路，藏密的柳樹(shù)林中掩映著讀書(shū)堂。每當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)林縫隙灑落，溫柔的陽(yáng)光落滿(mǎn)我的衣裳。如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的春景，可千萬(wàn)不要辜負(fù)啊。
讀書(shū)之樂(lè)，會(huì)讓人忘記一切，沒(méi)什么能分散注意力。
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
——唐·王貞白《鹿洞二首其一》
用心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天已深，時(shí)光珍貴，一寸光陰就像一寸金子似的。如果不是道人前來(lái)逗笑，還沉浸在書(shū)中，細(xì)細(xì)鉆研周公孔子的學(xué)問(wèn)呢。讀書(shū)讀得如此入神，也說(shuō)明書(shū)本的魔力之大。這怎能是苦，一定是有著無(wú)盡的樂(lè)趣在其中。
對(duì)于熱愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)是良友，是不能缺少的陪伴。沒(méi)有書(shū)可讀，才是最苦的事情。
人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)。
苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。
一月不讀書(shū)，耳目失精爽。
——清·蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》
人心如同小苗一樣，得到滋養(yǎng)才能茁壯成長(zhǎng)。苗需要用泉水澆灌，而心需要知曉道理和情義，因此讀書(shū)很重要。一天不讀書(shū)，心里就像少了什么似的，空空蕩蕩。而一個(gè)月不讀書(shū)，就覺(jué)得耳聾眼花了。
讀書(shū)之樂(lè)，讓人難以割舍。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
——明·于謙《觀書(shū)》
書(shū)卷多情，就像老朋友一樣，無(wú)論是傍晚清晨，還是憂傷喜悅，總有它的陪伴。眼前瀏覽過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)字，心中再無(wú)塵世雜念。經(jīng)常讀書(shū)，就像活水源源不斷，思維敏捷，視野寬廣，勤奮讀書(shū)，就像是東風(fēng)吹拂，鮮花嫩柳煥發(fā)光彩。那些跨著金鞍，到處尋訪春天的人，怎肯相信我的書(shū)齋里就有春天呢?!他們?nèi)绾味媚?
讀書(shū)之樂(lè)，也可以是苦中作樂(lè)。
困依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書(shū)。
雪后每常同席臥，花時(shí)未省兩山居。
獵人箭底求傷雁，釣戶(hù)竿頭乞活魚(yú)。
一向風(fēng)塵取煩惱，不知衰病日難除。
——唐·王建《寄舊山僧》
老朋友啊，人雖已老，我卻不肯忘卻初心，一邊修身養(yǎng)性，一邊讀書(shū)。雪后我們常常臥在一起，花開(kāi)了卻分隔兩地。從獵人那里救下受傷的大雁，在釣魚(yú)人那里求得活魚(yú)。塵世中煩惱總不得消除，這衰弱多病的身體狀況也難以改善。但有讀書(shū)，有朋友傾訴，也不算太難過(guò)。
讀書(shū)是苦，還是樂(lè)?相信每個(gè)人的心中，總有屬于自己的答案。書(shū)讀進(jìn)去了，如美酒佳釀，是會(huì)讓人沉醉的，又如世外桃源，讓人忘卻世間紛擾。書(shū)是良師，亦是益友，愛(ài)它的人，手不釋卷，從不會(huì)感到厭倦。對(duì)于熱愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)，雖苦亦樂(lè)，不能讀書(shū)，才是最大的憾事。讀書(shū)之苦，往往是因外部的環(huán)境不好，而讀書(shū)之樂(lè)，卻是來(lái)自心底!
-作者-
禾雨，喜歡詩(shī)詞的女子，在四季中尋找一個(gè)個(gè)美麗的細(xì)節(jié)，愿時(shí)光留下溫暖的記憶。
1.《勸學(xué)》
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書(shū)遲。
2.翁承贊 《書(shū)齋謾興》
池塘四五尺深水，
籬落兩三般樣花。
過(guò)客不須頻問(wèn)姓，
讀書(shū)聲里是吾家。
3.薛令之《靈巖寺》
草堂棲在靈山谷，
勤讀詩(shī)書(shū)向燈燭。
柴門(mén)半掩寂無(wú)人，
惟有白云相伴宿。
4.袁枚《寒夜》
寒夜讀書(shū)忘卻眠，
錦衾香盡爐無(wú)煙。
美人含怒奪燈去，
問(wèn)郎知是幾更天!
5.杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
何事居窮道不窮，
亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，
弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，
野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，
莫向光陰惰寸功。
