道德發言稿

　　道德演講稿（一）

　　西班牙作家但丁說過：“一個專業知識不全的人可以用道德去填補，而一個道德不全的人卻無法用專業知識去填補。大家今日沒去探討道德和專業知識誰更關鍵，但我堅信大家的國家和中華民族最須要的是具備道德崇高的知識者。

　　大家中華文化一直尊崇道德。不論是以孟子為象征的儒家文化，或是以我為象征的道家學說，莫不都以崇高的道德做為她們的無上人生境界。宋代文人墨客蘇轍就曾寫到：“轍生好為文，思之者深。認為文者氣之所形，然文不能知學能，氣可以養而至。這就表明，道德是為人的基本原則。

　　如何做一個有道德的人？我本人覺得，最先要保證“勿以善小而不以，勿以惡小而為之。三國時期的三國劉備以前為此教育過他的孩子。大家假如可以從身旁瑣事開始做起，嚴以律己，那麼大家每做一件事情，我們的道德水準就會獲得一次提升。積跬步，以致萬里；匯溪流，以成新海。我們要擅于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不會要以細小而不足道，細微而不足為。

　　做一個有道德的人，要重視塑造自身的道德意識，務必注意到知、情、意、行的統一。不可以只講動因不計入實際效果，也無法只依據實際效果去分辨其善與惡。要重視道德認知能力，解決好知與行的關聯，留意具體個人行為的鍛練，在日常生活中提高道德感情、自控能力。

　　做一個有道德的人，從業教師這一特殊行業的人們該怎樣做一個有道德的教師呢？我了解到教師是“人們生命的技術工程師，針對孩子的生長和成材的效果顯而易見。古代人對教師的崗位職責歸納為：布道、授業、解答。這實際上只提出了教師“立德樹人的崗位職責中執教的一面，而大家日常掛在口口聲聲的“言傳身教則對教師明確提出了更高一些的人格上的規定。

　　學生校園內里學習培訓，既受同學們的危害，也受教師的影響，而主要是受教師的危害、學生想要貼近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的危害要大。做為教師，你需要把學生塑造成大家都想要貼近的人，你就需要留意塑造學生的道德，但你要使學生變成有道德的人，就需要讓學生想要與你貼近，便于對學生造成更多的危害。因而，我們自己就最先要變成有道德的人，這是我從業課堂教學文化教育工作中至今感受深刻的。僅有大伙兒互相信任了，才可以更好的協助學生提高成績，做一名優秀的教師。

　　怎樣變成師德師風崇高的教師，怎樣作一個有道德的教師呢？

　　一、教師要常常反?。?/P>

　　教師此項工作中，反映師德師風的觀念是較強的。為人正直師，不但要對學生承擔，也需要對時代承擔、對科學合理承擔。假如虎頭蛇尾課堂教學，還可以應收以往，這僅僅敷衍了事執行課堂教學工作中。如果我們培養了反省精神實質，就可以在一日工作中以后，自查一下自身是不是恪盡職守。反思自己可以激勵自己，這也是不斷進取的主要表現。一個人，重在羞恥之心，這須要有反省做為方式。不“省自身就不知自身長在哪兒，缺在哪里，一個人欠缺羞恥之心，非常容易驕傲自大，時間一長，就會脫離實際，就會倒退，就會減少自身的威信和權威。自然，僅有自身勤奮就是唯一的方式。

　　二、要正確看待學生的建議：

　　老師和學生維持一種人格特質上的公平，要創建一種融洽的師生之間關系。教師與學生中間的教育研究的影響事實上是一對分歧，解決得好，會教學相長，產生一種師生一樣的師生之間關系。但解決不太好，會造成對立面心態，導致教師不肯教，學生不愿學的局勢。教師應找科學研究學生的心理狀態，科學研究人的個性化，由于每一個學生都是有不一樣的個性化，隨后按照不一樣性格的學生去因人施教，去解決一些問題，才可以得到較好的實際效果，教師要多掌握學生的規定，無論是在思想工作或是課堂教學工作上，僅有多掌握學生的規定，大家的方法才會

　　三、務必塑造公平看待觀：

　　每一個學生都是有自己的亮點，僅僅大家教師沒把它發掘出來。每一位學生全是祖國的花朵。我倡導公平看待，教師應服務項目于整體，不厚此薄彼，想起手心手背全是肉，無比產生全是生，努力實現一碗水端平，讓全部學生同乘一輛向前的車。教師應服務項目于全方位，對每一個學生的思維質量、學業成績及其體質都需要細心照顧，服務到位，促進其全面的發展。

　　“一日從師，終生為父是學生對講師的敬佩之言。好的師德的一個主要表現，便是老師和學生維持一種人格特質上的公平，相互學習、相互理解。即然做“爸爸，就需要關注愛惜學生，對學生承擔。教師切忌將此話了解為可以用“父母的真實身份來干預學生、授意學生乃至運用學生。有句老話說：人會有德于爾，爾不能忘。爾心善于人，爾不得不忘也。

　　
道德發言稿（二）

　　敬愛的老師，親愛的朋友們：

　　小伙伴們好！

　　我是三年（2）班的**，今天我演說的題型是《道德，生命中最絢麗多彩的顏色》。

　　在日常生活中那樣的畫面你一定并不會生疏：花園里，給小孩子綁鞋帶；在家里，大家把自己煮好的飯食端到夜不歸宿的母親手上；校園里，大家把一張廢舊紙張悄悄地塞入自身的袋子……

　　這就是道德的行為。有的人認為做一個有道德的人難，實際上你認真去干了，就會發覺其實不是很難，由于道德有時候是一種心懷感恩。

　　我想給各位講一個那樣的短故事：某院校舉行了一個親子小游戲主題活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上眼睛，(看她們能否在一排小孩中觸到自身寶寶的手，結果全部的母親統統找到自身的小孩。但是，當手機游戲開展到下一個階段讓小朋友們蒙上自身的雙眼去摸尋母親的手時，卻沒有一個寶寶能觸到母親的手。全部的母親都痛哭，像小孩一樣哭得那般難過、憋屈。由于他們為小孩投入那么多，卻無法得到愛的共鳴點。

　　這是一個讓人難過的小故事。如今的小孩怎么啦？懂得感恩以變成塑造道德之塵世主要。花束感激晨露，由于雨水滋養它發展；雄鷹心懷感恩蒼穹，由于我想讓它翱翔。我們要懂得感恩爸爸媽媽，由于爸爸媽媽給了大家溫暖的心靈的港灣；我們要懂得感恩教師，由于教師文化教育大家用專業知識和涵養去撰寫青春年少的章節；我們要懂得感恩社會發展，由于社會發展使我們發揮特長、神彩飛揚！

　　道德，有時候是一種習慣性。

　　著名教育學家陳鶴琴老先生曾經講過，每日都需要問一問自身的道德是否有發展，由于道德是為人的壓根。根本壞掉，即使您有一些大學問和本事，也不會變成對當今社會有效的人。做一個有道德的人是為人的基本原則。只需大家從身旁瑣事開始做起，就會變成有道德的人。例如：給工作中了一天的父母捧上一杯濃茶，為學習障礙的小伙伴解釋一個常見問題，在公共汽車上積極為年老的老年人讓位，把被風輕輕吹歪了的小樹牽正，看到碎紙低頭拾起等。生活是一面鏡子，學好道德，對日常生活時刻面帶微笑，日常生活也會還你以笑容。栽種觀念，獲得個人行為，栽種個人行為，獲得習慣性，栽種習慣性，獲得性情，栽種性情，獲得運勢。只需大家從每一件小事開始做起，大家就會變成有道德的好青少年。

　　道德沒有凈重，卻可以令人有山東泰山之重；道德沒有定價，卻可以令人的內心高雅；道德沒有容積，卻可以讓人的情緒昂貴。道德是為人的規則！使我們跟隨道德之星，讓道德在生命中綻開最絢麗多彩的顏色吧！

　　
道德發言稿（三）

　　敬愛的老師，親愛的朋友們：

　　小伙伴們好！

　　今日趕到這兒參與“做一個有道德的人主題演講主題活動，我的心里尤其開心。由于，在這兒，我能為道德插上去羽翼，讓她在天上自由的飛翔；在這兒，我能把道德角色頌揚，為大家塑造行為的楷模；在這兒，我能讓

　　道德是什么呢？是文明行為？是誠實守信？是心懷感恩？或是義務？對啊，這種漂亮的語匯都是在以不一樣的方法刻畫著道德。可是我要說，道德絕不單單是這種。在我的眼中，道德猶如山中的洶涌澎湃，盡管沒有洶涌澎湃的高大雄偉，可是能靜靜地潤人心底；仿佛一顆顆細微的砂礫，盡管沒有和田碧玉的蒼翠欲滴，卻能造就萬丈高樓平地起。

　　談起道德，前些日子的云南大旱再度觸動了我心。那一幅幅感人肺腑的界面無一不是道德的縮影，無一沒有在展現著道德的能量。我清晰地還記得，在干旱最明顯的區域有一名小學生，把院校發送給她的純凈水悄悄地攢了起來。當新聞記者大姐問她為什么要那樣做時，她講要交給峰頂的母親。見到這兒，我很傷心。在電視機里，我看到了她那被太陽曬得烏黑的臉，舍不得用水清洗一洗的凌亂的秀發，因干燥而開裂的嘴巴。我覺得，她的喉嚨也一定發干了吧，也許她渴得只剩余為母親帶純凈水的氣力了。她攢下的不單單是純凈水啊，也是一個孩子對母親真心實意的愛，是繼承了數千年的中華文化的中華傳統美德。在云南省，有比我要小得多的背水的小孩，有住在石洞里守護著全村人唯一水資源的老大爺，也有很多為那邊桶裝水配送的車子和叔叔阿姨……在大伙兒的拼搏下，那邊總算挺過來了。我來為她們打動了，我在想，道德如同那清清的水，沒有色調，沒有味兒，那麼清亮，那麼純粹，卻可以讓大家內心甜滋滋，溫暖的。

　　道德讓人們的生活自然環境更為清爽靚麗，使我們的情緒更為愉快舒適。在我們伴隨著父母穿行在清理而漂亮的冷水綠堤，是道德使我們體驗著那邊的花束、綠林和草青；當初邁的老年人擠入公交車，是道德讓她們有著了坐位；當放學后時幾百名學生一齊涌出學校大門，是道德使機動車輛繞道或終止行車，使我們的路面暢行無阻……

　　道德，使我們打動，使我們享有，更要我開心而幸福快樂。

　　校園里，我低頭撿起一團廢舊紙張，教師夸我講衛生；在家里，我來為年老的姥姥打上一盆洗腳水，奶奶將我牢牢地地摟在懷中，說我是個孝敬的小孩；住宅小區里，我積極為懷著弟弟的大姐打開門、拎東西，大姐夸我有愛心……一句句夸獎，要我體會到了講道德的開心，要我感受到了講道德的幸福快樂。

　　道德，就好像蒲公英的種子，隨風飄揚散，落到哪兒，就在哪兒長根，發展，就會在哪兒給出漂亮的金黃色花朵。而咱們的行為如同那散播種籽的一縷微風。使你，要我，使我們大家都行動起來吧，一同撒下道德的種籽，使我們的身旁盛開道德的花瓣，這個世界一定會更為五彩繽紛，芬芳怡人。

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