每日佛語(yǔ)_網(wǎng)

1、 禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過(guò)是提供了一個(gè)清靜的修禪道場(chǎng)。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺(jué)悟。做到明心見(jiàn)性，不貪念，不執(zhí)拗，是為參禪。

2、 【佛心禪語(yǔ)】被人誤解的時(shí)候能微微的一笑，是素養(yǎng)；受委屈的時(shí)候能坦然的一笑，是大度；吃虧的時(shí)候能開(kāi)心的一笑，是豁達(dá)；處窘境的時(shí)候能自嘲的一笑，是智慧；無(wú)奈的時(shí)候能達(dá)觀的一笑，是境界；危難的時(shí)候能泰然一笑，是大氣；被輕蔑的時(shí)候能平靜的一笑，是自信；失戀的時(shí)候能輕輕的一笑，是灑脫。

3、 人生，多少相遇別離，沒(méi)有什么能都盡如人意，多少年華，來(lái)不及告別，就悄然遠(yuǎn)去；多少相遇，轉(zhuǎn)身已相見(jiàn)無(wú)期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

4、 【禪語(yǔ)人生】我們所犯的毛病，就是歡喜人家贊嘆，愛(ài)戴高帽子。如有人贊嘆一句，就感覺(jué)飄飄忽忽，迷迷糊糊。怎樣成佛？自己也不知道，也搞不清楚。若能持戒修定，有了智慧，便能“毀譽(yù)不動(dòng)心”。誰(shuí)毀謗你，心中也沒(méi)有一個(gè)不高興；有人贊嘆你，心中也沒(méi)有一個(gè)歡喜。其實(shí)贊嘆或毀謗是世間一種風(fēng)。

5、 【禪心佛語(yǔ)】世間萬(wàn)事莫非對(duì)待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，則是一切虛幻不實(shí)，有即非有矣；然而不無(wú)幻顯現(xiàn)，非有而有也。顧既超乎其表，是為不著，不如是不能證絕對(duì)之性體，此大智也；隨順其中是為不壞，不如是不能救輪回之眾生，此大悲也。

6、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】學(xué)佛，不僅是為來(lái)生找到一個(gè)修身養(yǎng)性的吉祥去處，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢談來(lái)生。讓自己少一些狹隘和無(wú)知，多一些豁達(dá)和包容，妥恰應(yīng)對(duì)眼前事，讓內(nèi)心越來(lái)越安寧越舒適。倘若走上追名逐利的路，周?chē)蜁?huì)布滿相互爭(zhēng)斗、利用、猜忌、怨憤，讓你樹(shù)欲靜風(fēng)不止，不得安寧。

7、 【禪心佛語(yǔ)】堅(jiān)持正行；以三學(xué)為修學(xué)的總綱，以四攝為利他的方便，以六度為修學(xué)的正行，以老實(shí)做人為修學(xué)的起點(diǎn)，以輕安明凈為修學(xué)的驗(yàn)證。

8、 【禪心佛語(yǔ)】股市是這一年最糾結(jié)我心靈是一件事。那紅紅綠綠牽動(dòng)著我的心，凝結(jié)著我的情，在盈利中徘徊，在套牢中期盼，這一年股市給我很大的傷感，全球的股市中，中國(guó)的股市融資第一，回報(bào)最低，吳敬璉曾說(shuō)：中國(guó)的股市就是一個(gè)賭場(chǎng)，也不無(wú)道理，但更象是一個(gè)富人吃窮人的賭場(chǎng)。

9、 【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)瞋怒煩惱它們強(qiáng)烈生起時(shí)，不僅是我們的心受災(zāi)殃，時(shí)常我們氣得食不下咽、眠不安穩(wěn)。其他的癥狀還包括：毫無(wú)慈悲的言詞、侮辱性的言行，甚至身體上的暴力行為或謀殺等。

10、 【禪語(yǔ)人生】新煩惱又來(lái)了。只要還在輪回中，就不要奢求不再有煩惱。認(rèn)識(shí)到了，就是開(kāi)智慧；想開(kāi)了，就會(huì)無(wú)所求；不被煩惱所困，就是修行人。

11、 【禪心佛語(yǔ)】讓心靈寧?kù)o根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實(shí)相。這才是最重要的。一個(gè)佛教老師寧可你有一個(gè)動(dòng)蕩但看到實(shí)相的心，而不是一個(gè)長(zhǎng)久平靜卻見(jiàn)不到實(shí)相的心。

12、 其實(shí)，愛(ài)一個(gè)人，往往是建立在占有的基礎(chǔ)上。一旦他對(duì)你不好，或者他變心了，自己無(wú)法再擁有他了，這時(shí)候會(huì)特別痛苦。假如你對(duì)他的愛(ài)無(wú)條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關(guān)系再怎么樣，你也不可能受到剌激或創(chuàng)傷。所以，愛(ài)情到底是愛(ài)自己，還是愛(ài)對(duì)方？

13、 似乎是無(wú)從記起，夜闌人靜，我就成了那位任思緒渺茫追憶的女人。在靜悟深省中，靜聽(tīng)音韻風(fēng)鈴，搖醒靈魂里的一簾幽夢(mèng)又隱秘包裹觸覺(jué)。無(wú)從記起，青燈黃卷中，我就成了那位深夜執(zhí)筆，任思緒飄零到雙鬢紛落白雪，在世俗的洗禮中，一再隱忍禪讓把靈魂就燒成了一把灰燼。

14、 人生許多時(shí)候，既要面對(duì)選擇，又要面對(duì)原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開(kāi)那些自我的束縛，有時(shí)候放下可能要承擔(dān)一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

15、 【禪心佛語(yǔ)】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)一人來(lái)世間旅行，雖說(shuō)有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

16、 厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過(guò)度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會(huì)的病灶，如果一個(gè)社會(huì)僅僅由這兩部分人組成，那么這一定是個(gè)患了絕癥的社會(huì)。唯厚黑者能知恥，薄白者能當(dāng)責(zé)，社會(huì)的肌體才會(huì)健康。

17、 【禪語(yǔ)人生每日一禪】夢(mèng)是甜的，路是長(zhǎng)的，我們總是懷著美好愿望，進(jìn)行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠(yuǎn)，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼。渴望著把夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把虛幻轉(zhuǎn)為真實(shí)，生活因夢(mèng)而美好，人生因夢(mèng)而苦惱。夢(mèng)糾纏了我們心靈，夢(mèng)催促著我們前進(jìn)，圓夢(mèng)就是我們的人生。

18、 【佛說(shuō)】與你無(wú)緣的人，你與他說(shuō)話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺(jué)。有些人即使在認(rèn)識(shí)數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開(kāi)在彼岸的花朵，遙遙相對(duì)，不可觸及。而有些人在出場(chǎng)的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認(rèn)。

19、 【一句禪語(yǔ)一種人生】佛教為什么既是宗教、哲學(xué)和科學(xué)？為什么又是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)？佛教的真理分為兩種，相對(duì)真理與絕對(duì)真理。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于相對(duì)真理。絕對(duì)真理是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。諸法分為二諦，世俗諦和勝義諦。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于世俗諦。勝義諦是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。

20、 【經(jīng)典禪語(yǔ)】人生之情感，是自己的一場(chǎng)清歡，只要心從容，即便歲月轉(zhuǎn)角，依舊會(huì)收獲屬于自己的春天。人生之心態(tài)，是繁華與孤獨(dú)的交集，若懂得于低迷時(shí)寬慰自己，于紛雜時(shí)修正自己，則雖處波瀾而不驚。只要遵從溫和、友善、包容、理解的人生態(tài)度，生活就是一場(chǎng)坦然、欣然、怡然融匯而成的人生。

21、 【這10類(lèi)員工請(qǐng)辭職】1、將一切都?xì)w罪于上司的人；2、總是詢(xún)問(wèn)"怎么辦"的人；3、把"做不到"當(dāng)口頭禪的人；4、不聽(tīng)勸告停滯不前的人；5、不善于聯(lián)絡(luò)的人；6、延遲報(bào)告壞消息的人；7、不懂基本規(guī)范的人；8、不善于表達(dá)的人；9、缺乏行動(dòng)力的人；10、反應(yīng)不迅速的人。

22、 【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)】恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對(duì)人生的一種提醒，去面對(duì)那些避免不了的痛苦，不要認(rèn)為哪些痛苦是對(duì)人生的煎熬，去承擔(dān)，本來(lái)就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭(zhēng)，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對(duì)待，就是生活的灑脫。

23、 【禪語(yǔ)人生】我們通常所稱(chēng)的大樂(lè)是幻惑，而所謂的大樂(lè)的幻惑之因不存在于凈土，甚至連「苦」和「樂(lè)」的名相也不存在。大樂(lè)，或稱(chēng)為妙樂(lè)，是心的本性；是俱生智慧，是無(wú)二覺(jué)性和空性境界。基于這些理由，我們應(yīng)該了解輪回和涅槃都是心的幻惑。

24、 一富人請(qǐng)教禪師，為何自己有錢(qián)后變得更狹隘了？禪師帶他到窗前問(wèn)：向外看到了什么？富人說(shuō)：外面有山有水。又帶他到鏡子前，問(wèn)：你又看到了什么？富人：自己。禪師笑：窗戶(hù)與鏡子都是玻璃的，區(qū)別只是鏡子多了一層薄薄的銀子。就這點(diǎn)銀子，就使人只看到自己而看不到世界了。

25、 【禪心佛語(yǔ)】根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，那些在平和的氣氛下長(zhǎng)大，并且能夠穩(wěn)定地發(fā)展其人格的人，要比一般人更懂得怎么樣來(lái)面對(duì)精神的創(chuàng)傷。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些從小生活環(huán)境里就充滿沖突和暴力的人，他們的反應(yīng)就常常是消極的，而且復(fù)原的時(shí)間也比較久。

26、 【放下感情的禪語(yǔ)】活得優(yōu)雅些：也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請(qǐng)你在出門(mén)時(shí)，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對(duì)生活。只要你自己真正撐起來(lái)了，別人無(wú)論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

27、 有所為有所不為，這是做人做事的起碼準(zhǔn)則。有違大勢(shì)者不為，順勢(shì)者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當(dāng)細(xì)察之、慎思之。

28、 【禪語(yǔ)人生】有些人，明明知道愛(ài)上會(huì)受傷，偏偏要愛(ài)；我們一直如此，一邊深?lèi)?ài)，一邊傷害。細(xì)細(xì)想來(lái)，很多的愛(ài)，誰(shuí)不是一邊受傷、一邊成長(zhǎng)。

29、 知諸眾生悉皆如幻，知諸如來(lái)悉皆如影，知諸界趣業(yè)行受生悉皆如夢(mèng)，知諸世間所現(xiàn)果報(bào)如鏡中像，知諸世間諸有生起如熱時(shí)焰，知諸國(guó)土依心想住悉如變化。“四十華嚴(yán)”卷二

30、 【禪心佛語(yǔ)】恰到好處才是美，而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。

31、 【禪語(yǔ)人生】一切眾生，迷于真性，不識(shí)心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛(ài)心起，以憎愛(ài)故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現(xiàn)。

32、 我們常常羨慕別人的好運(yùn)，卻不知時(shí)時(shí)為自己做好準(zhǔn)備。人生沒(méi)有捷徑，成功沒(méi)有僥幸。所謂的捷徑，其實(shí)是最遠(yuǎn)的路；偷來(lái)的取巧，其實(shí)是致命的拙。無(wú)痛不快，無(wú)苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達(dá)最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

33、 【禪心佛語(yǔ)】菩薩為大施主，一切財(cái)物，等施眾生而無(wú)悔。不望果報(bào)，不求名譬，不求生勝處，不求利養(yǎng)，但欲救護(hù)一切眾生，欲攝取饒益眾生，欲學(xué)諸佛本行，欲受持諸佛本行，欲顯現(xiàn)諸佛本行；欲使一切，離苦得樂(lè)。

34、 【禪心佛語(yǔ)】孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

35、 人人都希望過(guò)上富足的生活，都渴望獲得“財(cái)務(wù)自由”，那就要從改善習(xí)慣著手，有了好的習(xí)慣，才有富足的生活狀態(tài)。怎樣改善習(xí)慣呢？最好的方法是“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不善而內(nèi)自省焉”，以那些真正的富人當(dāng)榜樣，像他們一樣勤快賺錢(qián)、理性花錢(qián)；將那些習(xí)慣不好的人當(dāng)反面教材，決不讓自己成為他們中的一員。

36、 【圣人不積】圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。（老子·第八十一章》）☆圣人不為自己積攢什么：既然一切都是為了世人，自己就愈發(fā)擁有了；既然一切都已給了世人，自己就愈發(fā)豐富了。

37、 【禪心佛語(yǔ)】君子貌思恭，要真誠(chéng)待人，無(wú)論貴；懂得尊敬，也懂得謙卑，就象是玉一塊，不如炭火那么熾熱，不好冰水那么寒冷，溫溫的，讓人覺(jué)得舒服。只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬，那些目空無(wú)人，總是高高在上的人，不懂得自己什么時(shí)候應(yīng)該謙虛和恭敬的人，不會(huì)有好結(jié)果的。

38、 實(shí)力不夠時(shí)，受人驅(qū)使，要學(xué)會(huì)忍受，并在忍受中積累實(shí)力；環(huán)境不佳時(shí)，身心壓抑，要能夠忍耐，并在忍耐中拓展心境；被人挑釁時(shí)，不要沖動(dòng)，須懂得忍讓?zhuān)⒃谌套屩虚_(kāi)闊胸襟。忍并不消極怯懦，忍是一種主動(dòng)的生活方式，是一種超然的人生境界。忍者近于仁者，大忍者無(wú)不得大成就。

39、 【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)靜心】生活的客觀，生活的起伏，看似尋常總崎嶇，謹(jǐn)慎地對(duì)待生活里的那些負(fù)面情緒甚至是憂郁，不要讓它對(duì)生活產(chǎn)生巨大的折磨，沒(méi)有什么痛苦可以揪住不放，學(xué)會(huì)盡快地調(diào)整自己的心態(tài)，生活的故事從來(lái)就不存在輕而易舉，活好走在風(fēng)雨中的自己。

40、 【禪語(yǔ)人生】修道的人，不是見(jiàn)到誰(shuí)就把面孔板起來(lái)不理人，這是沒(méi)有禮貌的。所以出家人、在家人都應(yīng)該學(xué)著對(duì)人有禮貌。你沒(méi)有禮貌，那就是沒(méi)有文化，總要文質(zhì)彬彬的，不要那么粗野。

41、 【一日一禪語(yǔ)】財(cái)富聚集太多的人，總擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被人奪走；一無(wú)所有的人了無(wú)掛念，清閑自在，無(wú)憂無(wú)慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因?yàn)闊o(wú)數(shù)人睜眼看著他在權(quán)位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見(jiàn)為官不如平民那樣逍遙自在。

42、 【禪心佛語(yǔ)】世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

43、 【禪心佛語(yǔ)】懂得“換位”。上司換部下，部下?lián)Q上司；經(jīng)理?yè)Q員工，員工換經(jīng)理；成功者換挫折者，挫折者換成功者。一句話，主體換客體，客體換主體，把自己的位置換到對(duì)方的位置上，凡事多從對(duì)方的角度考慮。

44、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】當(dāng)你還是一只貓的時(shí)候，記著你的目標(biāo)要成為一只虎。當(dāng)你成為一只虎的時(shí)候，別忘了你曾經(jīng)是一只貓。心態(tài)要高，姿態(tài)要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

45、 【禪心佛語(yǔ)】人生最大的幸福不在于占有，而在于追求的過(guò)程。幸福在路上，而不是路的盡頭。人生如一盤(pán)無(wú)解的玲瓏棋局，與其苦苦追尋無(wú)解的結(jié)局，不如用心享受對(duì)弈的快樂(lè)。“天下本無(wú)事，庸人自擾之。”過(guò)分強(qiáng)求結(jié)果的完美，只會(huì)使過(guò)程變得空洞乏味，而結(jié)果也未必就能如你所愿。放下對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著，反而能夠做得更好。

46、 【禪語(yǔ)人生】直了自心，無(wú)性無(wú)念，則在眼曰見(jiàn)，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門(mén)頭，無(wú)障無(wú)礙，六塵堆里，無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。

47、 【佛心禪語(yǔ)】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬(wàn)百姓心靈的真情實(shí)感。“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。”

48、 本錢(qián)易尋，伙計(jì)難討，心寬福厚，量小祿薄。鄙吝之極，必生奢男；厚德之至，定產(chǎn)佳兒。才不勝，不可居其位；職不稱(chēng)，不可食其祿。成事不說(shuō)，遂事不諫，存而不議，既往不咎。打虎不著，反被虎傷；放虎歸山，必有后患。

49、 蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵?jǐn)S則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發(fā)源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨(dú)遺賢而不用，其于養(yǎng)育勸獎(jiǎng)之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四