佛家經(jīng)典禪語語錄_佛家經(jīng)典禪語__

1、 【禪心佛語】分手后，不要再回頭。不要感覺很失敗，更不要覺得自己浪費了幾年生命。如果這讓你學(xué)到了一些東西，那么這份感情就不是失敗的。

2、 【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

3、 【禪語說】凡是路過的，都算風(fēng)景；凡能記住的，皆為幸福。等走遠了再回首，人們就發(fā)現(xiàn)：挫敗讓人堅強，傷痛使人清醒；再美好的東西，人們也無法擁有太久，得到的也只是暫時；失去的曾經(jīng)，也不必太留念，只有從過去中轉(zhuǎn)身，幸福的曙光才會在明天迎接自己。

4、 你取得多大的成就，佛陀不會以你為豪；你獲得多少的光環(huán)，佛陀不會以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領(lǐng)悟生命的真諦。因為無論是財富，還是地位、聲名、權(quán)勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的愿望。

5、 【一日一禪語】最美的不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。走坎坷，歷風(fēng)雨，坦然面對每一天，讓風(fēng)雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉(zhuǎn)，時光變遷；靜待花開，情亦溫暖。

6、 讓自己獨處一會，靜靜地品味一下歲月靜好的時光，回眸一下過往，展望一下來來，讓自己的思緒整理一下，反省一下自身的不足，讓浮躁的心安靜下來，聽一段音樂，品一杯香茗，或讀一段美文，或凝視窗外，什么都不去想，讓自己的內(nèi)心深處靜謐似水，你會發(fā)現(xiàn)自己忽然輕松豁達。

7、 欲望，是無止境的，但我們實現(xiàn)欲望的能力卻有限。當(dāng)欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當(dāng)欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學(xué)會感恩，學(xué)會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

8、 【禪心佛語】朋友，是這么一批人：是你快樂時，容易忘掉的人；是你痛苦時，第一個想去找的人；是給你幫助，不用你說“謝謝”的人；是驚擾之后，不用心懷愧疚的人；是對你從不苛求的人；是你不用提防的人；是你敗走麥城，也不對你另眼相看的人；是你步步高升，對你的稱呼從不改變的人。

9、 【佛家禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。心能感化他人，智慧可凈化自己。有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

10、 【禪心佛語】譬如有些時候我非常忙，每天都要接見很多人，說很多話，這樣一天不停的忙下來，如果沒有禪定力，到了晚上，會覺得怎么時間一下過去了，事情都消逝了，但自己這一天到底過得有沒有意義?會有種空虛感。所以做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，隨時保持覺性、覺照力。

11、 【禪心佛語】當(dāng)行腳的時候行腳，當(dāng)隱藏的時候隱藏。心如明鏡，物來則映，物去不留。如鳥過白云，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事物所煩惱，才能持得安然自在。

12、 人與人之間相處，難免會有不同的意見，因此常導(dǎo)致一些沖突。若具正知正見，則對任何外來的逆境、煩惱，都能片刻止息。過去的就讓它過去，有如耕耘心田，去蕪存良，培育純真的善念，如此才不致墮入偏邪。

13、 環(huán)境會不知不覺地影響一個人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環(huán)境的情況下，盡量創(chuàng)造一個適于自己生長的小環(huán)境，如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊，也才必然會外在地顯現(xiàn)出來——外境乃內(nèi)心的顯現(xiàn)。

14、 【禪心佛語】什么才是未來的發(fā)展模板，什么才是正確地跟進路線？不妨參閱，上世紀(jì)五十年代毛主席曾提出口號“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”暫且不論這個口號在那個年代的社會與是否合時宜，至少在當(dāng)下，佛教對這條思路的鄭重規(guī)劃，刻不容緩。

15、 【禪心佛語】人生千燈萬盞，不如心燈一盞。生活時常和我們開著玩笑，放棄凡事爭個明白的傻念頭吧，真正的智者從不會為小事斤斤計較，他們總是堅持走自己的路，不管別人怎樣評說，而時間最后總會證明他們是正確的。

16、 【禪心佛語】生活在這歲月顛簸中，心頭的清澈，猶如面對生死，夢里何苦多較量，本是人間未招魂，我們能給生命傳遞的是對生命的尊敬、珍惜、寬闊的一種人文情懷，把人生活一場鮮明活潑，清澈明朗，清醒地思考一個道理，無常是人生的本質(zhì)，聚散是人生的常態(tài)，因果是人生的真諦。

17、 【禪語人生】一切眾生都不能永恒留存，皆會死亡。你難道不曾聽說，過去的人們已死亡了嗎?你難道不曾見過任何親戚死亡嗎?你難道沒有留意到我們都會衰老嗎?即便如此，你仍舊不去修行佛法，反而將過去的悲慟悉皆遺忘；你不去懼怕未來的苦難，反而還輕忽下叁道的痛苦。

18、 【禪心佛語】人海中穿梭，要學(xué)會放慢腳步思考，要向那所有的經(jīng)過致謝，生命的旅途不能在傷感中擱淺，也不能讓脆弱困擾生活，這世態(tài)炎涼是在歷練人生的坦率與勇敢，而不是增加心地的懷疑和負(fù)擔(dān)，就算經(jīng)歷許多的傷痛，又何嘗不是一種幸運與收獲，成就了自己的包容與堅韌。

19、 【佛家靜心禪語】心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風(fēng)，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

20、 【禪語感悟人生的句子】人的一生很象是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，每走一步，仿佛下一步都充滿曙光。往前走，別站在原地觀望，觀望走不出你的迷茫，腳踏實地的走好每一步就是你的方向。

21、 【佛心禪語】人又問：“怎樣才能無憂無慮呢？”佛說：“如果你不給自已煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。放下過去的不快之事，不擔(dān)憂未來，不執(zhí)著于現(xiàn)在，人生即可無憂無慮。”

22、 在現(xiàn)實生活中，沒有人能夠萬事不求人。人總有遇到挫折、困難的時候，而此時若要得到更多的幫助，就需要平時多幫助別人。此外，在別人危難時，給予幫助，你將會獲得一生的吉祥。

23、 【凈化心靈禪語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

24、 心如鏡：“鏡子”用來鑒照物體之影像，但必須鏡、物之間有適度的距離，方能清澈映照；若把物體貼在鏡上或塵封鏡面，則即使是一面明鏡，亦難映照境物。

25、 禪修能使我們心靈得到啟示。但是參禪不一定要打坐，“打坐”只是修禪方法的一種；佛門的禪坐更有別于其他宗教或外道，因為有般若智慧的導(dǎo)引，能使我們發(fā)大悲心，徹見本來面目。

26、 【禪心佛語】生命的旅途，從來就是悲歡交錯，風(fēng)雨疊加，需要的是自己內(nèi)心的陽光和堅強，豁達與療傷，生活每一天都在嶄新的向前，給人生多點幾個贊，勝過諸多埋怨。

27、 古人云：“善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強開其所閉。”即便是再親密的朋友，也不是你的附屬品，不要按照自己的意愿去指責(zé)他或教訓(xùn)他。不適當(dāng)?shù)膭窀嬗诩河谌硕紩a(chǎn)生不良影響。

28、 【禪語人生】有時候我們在不認(rèn)識的人面前，會內(nèi)斂和疏離到很夸張的地步，這不是一種理性的行為。事實上，我們沒有理由去害怕和別人接觸，我們只要想說這些是和我們一樣的眾生，有著一樣的感動和需要，就很容易打破那層冰霜，建立起溝通。

29、 緣分，就是遇見了該遇見的人；福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。緣可分為上、中、下三等，無論哪一種都需要珍惜。可遇而不可求的緣分為上等緣；可遇也可求的緣分為中等緣；可遇而不需求的緣分為下等緣。

30、 人生路上，總會遭遇那些失落、悲觀、失望和困境，遇到的困難再大，其實也無所謂，人生最大的隱患是內(nèi)心的自我挫敗，活好一個健康的心態(tài)，不要把眼光盯在生命的消極里，其實也沒什么，能夠安然與淡然，樂觀與自在，何嘗不是人生的又一片生機。

31、 【禪心佛語】人的苦惱，歸根結(jié)底是因為“放不下”，所以，佛教修行特別強調(diào)“放下”。近代高僧虛云法師說：“修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。”放下一切是放什么呢?內(nèi)六根，外六塵，中六識，這十八界都要放下，總之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然輕松無比，看世界天藍海碧。

32、 【禪心佛語】煩惱如何傷人，在于自己的態(tài)度，是對生活彬彬有禮，還是對生活固執(zhí)傲慢，更不要偏執(zhí)的認(rèn)為生活調(diào)侃了誰，與生活相處，是交流，不是拒絕，或者需要包容別人的過失，原諒生活的缺憾，能夠用內(nèi)心的堅定支撐著人生向前活，不是消費生活，而是學(xué)會適應(yīng)了生活。

33、 【一禪語錄】有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。

34、 花錢的愉悅是短暫的，賺錢的辛苦是長期的，為了短暫的愉悅，卻要長期的辛勞；成功的滿足是短暫的，奮斗的經(jīng)過卻漫長，為了短暫的滿足，卻要經(jīng)歷漫長的努力；愛情的快樂是短暫的，愛情的磨煉卻是久遠的，為了短暫的快樂，卻要承載長久的歷煉。人生大抵如此，就是在用長的痛苦，去換短的快樂。且執(zhí)著。

35、 【禪語人生】周利盤特整天都在想：“掃塵除垢”到底是什么意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了：“掃”是要清凈，“垢”就是污穢，周圍的環(huán)境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。

36、 名利如浮云，權(quán)勢似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場夢，夢醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強出頭，菩提只因放得下。

37、 夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關(guān)。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉。《徹悟禪師語錄》

38、 人為什么會患得患失呢？因為身心充塞了無止境的饑渴。所謂“饑渴”，即如飲食常感欠缺而不能滿足；人一旦不能節(jié)制這種無止境、饑渴難耐的追求心理，當(dāng)所求無法滿愿時，必然會產(chǎn)生痛苦。

39、 【禪心佛語】當(dāng)追求變成了一場漫長的馬拉松，往往會得非所愿。正如仇人報仇，多年來苦苦掙扎，用盡心機，終于大仇得報，卻發(fā)現(xiàn)舍棄了太多人生樂趣，到頭來兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己。

40、 【禪語感悟人生的句子】生活永遠是一種教育，而不是教訓(xùn)，在生活里去實踐那些曾經(jīng)的疑問，或者是來修正從前的誤差與偏激，減少那些盲目茫然和盲從，就像這歷史，從來是以動態(tài)的方式前進，所以從來也不適合那些僵硬的理論，生活就是現(xiàn)實的具體，知之不如行之。

41、 諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責(zé)罰和別人的責(zé)罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)。佛說：不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

42、 【禪心佛語】從因果來講，每一個人從過去很多世以來，在人與人之間都是有恩也有怨的，沒有恩、沒有怨的話，不容易在一起結(jié)成夫妻，只有恩而沒有怨的夫妻并不多。

43、 【貳】有些東西失去了，就永遠消失了，就像鏡子，碎了。能粘在一起，但終究合不在一起，它留下了痕跡，跟著時間選擇了回憶。是，忽然仿佛丟了你，我冷的無法呼吸，仰望下雨的天空，我哭著、喊著，淚水漸漸的模糊了視線，分不清是雨還是淚。

44、 【禪語人生】真誠是一種心靈的自由，因果恒在，信者而立，生活的最大快樂在于更相信勤勉，包容，無爭，平和。簡約的生活，快樂的走路，一樣的春天啊，讓煩惱飄遠。人生是一杯茶，品得出苦澀，也品的出恬淡。

45、 【禪心佛語】那么，什么是禪宗的禪定呢？六祖惠能大師的《壇經(jīng)》說：「外離相即禪，內(nèi)不亂即定。」「不見人之是非善惡過患。」接觸諸種外境而心不亂，「于念念中，自見本性清凈。」可見禪宗的禪定是在清凈的智慧觀照，不在于統(tǒng)一心的定境，因為若住于統(tǒng)一心的定境，依舊未離執(zhí)著。

46、 這世間只有經(jīng)過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發(fā)生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內(nèi)心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

47、 記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護過你的人，叫重情；珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。

48、 【禪心佛語】就是說，比如有一顆百寶明珠，誰都覺得它是寶貝。但如果有人拿黑色珠子放到它旁邊，黑珠的一切光彩都映襯到真正的寶珠上，再看寶珠時，就發(fā)現(xiàn)它也是一顆黑珠子。

49、 【禪語錄】恒路法師：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。