用行動者的熱血，來填補(bǔ)人生那蒼白的畫布
文/野夫
法國有一個(gè)學(xué)者寫過一本書，叫做《無所在的故事》。他把人的生活狀態(tài)分為兩種，一種是“有所在，一種是“無所在。
什么叫有所在的生活呢？他的描述是這樣，就是你生活在一個(gè)固定的程序里面，比如說你每天從家走向單位，從單位走向菜場，然后從菜場走回你家的廚房。你的一生沿著這樣一個(gè)固定的道路，重復(fù)著，偶爾有一點(diǎn)點(diǎn)意外。
那還有一種人生呢，叫無所在的狀態(tài)。就是當(dāng)你踏出家門的那一刻，你就不知道明天你在哪里，你不知道接下來會發(fā)生什么故事。你在每一個(gè)碼頭、車站，甚至每一個(gè)大街轉(zhuǎn)角的地方，你都有可能因?yàn)椴茸×艘粋€(gè)少女的裙邊，因?yàn)橐宦暤狼福a(chǎn)生一場意外的愛情，或者其他的故事。
我喜歡的就是這樣一種無所在的生活，我的一生就這樣走在路上。大家看見我已經(jīng)50多歲了，還像一個(gè)老操哥一樣地活著。
但是過去的我并不是這樣。
我也曾經(jīng)在有所在的生活中，度過了我的27年。在我童年、少年、上大學(xué)、青春，在我們那個(gè)年代，我1981年大學(xué)畢業(yè)，參加工作，分到一個(gè)單位。每天上班，按照領(lǐng)導(dǎo)的部署每天做著同樣重復(fù)的工作。
我是一個(gè)山里的孩子，每一個(gè)邊鎮(zhèn)小鎮(zhèn)長大的孩子，都對外面的世界有一種向往，都渴望走向遠(yuǎn)方的道路。遠(yuǎn)方一直是我們心中永恒的誘惑。
而那個(gè)時(shí)候，我們上完大學(xué)又分回了故鄉(xiāng)，覺得自己的一生都會埋葬在那個(gè)山溝里面，道路對我們構(gòu)成一種誘惑，也對我們構(gòu)成一種折磨。
許多年前，民國時(shí)期，同樣在武陵山區(qū)，另外一個(gè)湘西青年，沈從文，他在湘西的一個(gè)最大的軍閥手下做文書，那個(gè)軍閥叫陳渠珍，他完全可以在那個(gè)部隊(duì)里面成長，當(dāng)官，但是他懷揣著一個(gè)遠(yuǎn)方的夢，饑寒交迫地來到了北京，開始完全不同的人生。
那這樣的故事也激勵(lì)著后輩的我們，我一直想走出深山，但在那個(gè)年代，你們可能不太了解，中國是一個(gè)不能自由遷徙的國度。今天大家看到的可以自由遷徙，只有很短的歷史。過去我們的農(nóng)民進(jìn)城，甚至十幾年前我們的農(nóng)民進(jìn)城，都要必須無數(shù)個(gè)證件，才能來到你自己祖國的其他的地方，沒有單位介紹信你是沒辦法走出遠(yuǎn)方的。這個(gè)國家一切都體制化了，把每一個(gè)人，都奴役在它的一個(gè)網(wǎng)格之中。
我們要想走向自己的遠(yuǎn)方，踏上自己的道路，這是一件非常困難的事情。
我1985年來到武漢，不敢自己冒昧地過來，而是拿省作協(xié)的介紹信才過來。考上武大，之后分配到海口市公安局當(dāng)了警察，哪怕我已經(jīng)離開了故鄉(xiāng)，走向了遠(yuǎn)方，走向了天涯，但是還是在體制之內(nèi)，而且在體制的核心部門。
警察系統(tǒng)是一個(gè)半軍事化單位，下級要服從上級，每天要必須去執(zhí)行任務(wù)。去蹲守、去便衣化妝、去晚上搜捕，去抓妓女，我審過成百上千的妓女。這樣的人生對我來說，它是我需要追求的一份生活嗎？
1989年，我決定從此離開這個(gè)體制，踏上自己的真正的自由的道路。那個(gè)晚上，我在痛哭喝醉之后，寫下了幾千字的辭職信，然后第二天，用警帽端著自己的警官證、肩章、徽章、警號、手槍等等這一切走向辦公室，非常神圣地給我的領(lǐng)導(dǎo)們說，老子不干了。
在那樣一個(gè)年代是沒有一個(gè)中國人，很少或者說很少有中國人，敢公然背叛自己的體制，敢公然背叛自己被規(guī)定的道路。我嘗試著這樣去做了，而且義無反顧。甚至在后來的審查之中，我的局長問我，你真的想好了嗎？你現(xiàn)在要是檢討，要是悔過，要是交代，我們還可能把你留下，但是我放棄了，于是我又回到了山里，回到了我的故鄉(xiāng)。成了一個(gè)煙廠的工人。
接下來的故事更精彩但是不能多說，就是我突然又從警察變成了一個(gè)囚徒，而且就在這個(gè)附近不遠(yuǎn)的地方坐牢。
坐牢的生活當(dāng)然是被規(guī)定好了的。每天六點(diǎn)鐘吹哨子集合，每天要六次點(diǎn)名，每次點(diǎn)名你都要立正答：到！
這就是我的被規(guī)定的生活，我一生都不喜歡這種被規(guī)定，我一生渴望自由，我渴望自由帶來的全是鎖鏈，但我相信我會掙脫它。
1995年我回到人間，那個(gè)時(shí)候發(fā)生了一系列事情，我家破人亡了。
武漢是我的傷心城市，我決定離開它，再次踏上道路。我的一個(gè)兄弟叫李斯，今天沒有來，他原來說要來的，是中國著名的一個(gè)翻譯家，那個(gè)時(shí)候他也是一個(gè)下崗的知識分子。他和另外一位朋友送我到武昌南站，1996年的正月十二，是中國所有的農(nóng)民工開始蜂擁而出打工的時(shí)候。
在武昌南站的門口，所有的農(nóng)民工背著臥具、被子、行李，蜿蜒曲折地在南站門口排著隊(duì)。警察保安不斷地訓(xùn)斥，不斷地用腳踢那些農(nóng)民。排好一點(diǎn)隊(duì)，不許插隊(duì)等等訓(xùn)斥來自于我的耳邊。我們?nèi)齻€(gè)人默默地跟隨著在隊(duì)伍之中走，我對我的兄弟李斯說，我從此就是他們其中的一員。
我說，我心態(tài)非常平和，這就是我的道路的開始。
我的另外一個(gè)來送我的好朋友，最奇怪的是他給我拎了一口鍋來，他非要我?guī)е@口鍋到北京去。我說，我已經(jīng)有換洗衣服，我不能帶一口鍋去。他擔(dān)心我在北京需要買鍋，需要埋鍋造飯。我說我要是帶了這口鍋離開武漢到北京去的話，我一生都會抬不起頭來。這口鍋你必須把它帶回去，否則我就在鐵軌上把它砸碎。因?yàn)楣湃苏f，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。把鍋砸碎了，這個(gè)命押上去了，賭進(jìn)去了。
于是我的朋友終于把他的一口新鍋拎回去了，我沒有帶著。我相信這個(gè)世界，我所到之處都有我的鍋。（掌聲）
我懷揣著這樣的信念去了北京，在北京開始了我的創(chuàng)業(yè)生活。成了一個(gè)小有成就的商人，也完成了原始積累，又過上了一個(gè)規(guī)范的生活。
居家過日子，生活一天天開始沉悶起來。每天晚上要打電話向全國各地討賬，因?yàn)楦鞯氐呐l(fā)商都欠我的賬。我活到四十多歲的時(shí)候，活得像一個(gè)黑道人物一樣，而且不惜在電話里面威脅：你欠我的錢再不拿來我一定要找上門去。
可是這不是我想要的生活，終于有一天再一次醒悟了。我想我還是應(yīng)該踏上我的道路。于是，離婚，把所有的財(cái)產(chǎn)放棄，一個(gè)人開著一輛破車離開北京，到了云南。
再次踏上了我的道路，就像我的背景這幅畫一樣的鐵軌，這是我一個(gè)朋友畫的，這個(gè)畫家叫孟煌，現(xiàn)在在德國。他的這一組畫的主題就叫“在遠(yuǎn)方。
我到了大理之后，又一次把自己洗白了，又一次一無所有了。于是我開始寫作，到處行走、訪友、喝酒。我突然發(fā)現(xiàn)我真正地在46歲以后，找到了我真正渴望和喜歡的生活。
我結(jié)交了天下無數(shù)的義人，我們行走在公益的路上，默默無聞地做很多很多的慈善的、維*的、救助的、公益的各種各樣的好事，我結(jié)識了這個(gè)世界上一批真正懷揣著良知，為了自由而奔走于途的人們。他們就像當(dāng)年墨子的子弟一樣的行俠仗義，扶弱抗暴。
這都不是我的虛構(gòu)，我一直說江湖不死，江湖社會一直留存在我們的心底。這些年來我做過無數(shù)次
革命不意味著是暴力，我最喜歡的革命是一種生活方式的革命，如果沒有一種對自己生活方式的深刻的革命，即使有一場社會的革命，我們依舊還會活在奴役之中。
就像辛亥革命之后，帝制沒有了，皇室沒有了，但是中國人的奴性到今天為止還一直殘留著。
那么在路上的人生，實(shí)際上是一種生活方式的革命，是對體制的一種挑戰(zhàn)，一種背叛。我們每一個(gè)人活在自己的個(gè)性之中，活在自己的理想之中，我們把自己的生活活好，我們把真與愛的火種傳遍天下，那這個(gè)社會才能夠真正的獲救。
我在我的這種在路上的生活中感到了特別的快樂，無論是方外之交，無論是底層的，那些普通平民，還有那些草根知識分子，就像剛才大家聽見的這位樂手，莫西子詩。在我的行走的路上，我結(jié)識一大批這樣的民謠歌手，就像大家熟知的周云蓬啊等等這些人，俊德啊舌頭樂隊(duì)的。這樣一些樂手我為什么喜歡他們，我在我的行走的路上經(jīng)常看見他們，到了黃昏擺一個(gè)地?cái)們海詮椬猿瑸?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子掙一點(diǎn)點(diǎn)奶粉錢。這是他們真實(shí)的生活。
但是當(dāng)你駐足坐下來，聽他們的歌聲，聽清楚他們的歌聲的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)他們的歌聲里面，有非常美麗的詩句，有非常警醒人的很多哲理的思考。更重要的是，他們用他們的音樂，用他們的樂句，在嘲弄批判著這個(gè)惡世。
他們也要行走在路上，他們不行走在路上他們就無法生活。他們一點(diǎn)點(diǎn)地走，一點(diǎn)點(diǎn)去挑戰(zhàn)著黑暗，一點(diǎn)點(diǎn)地嬉笑怒罵著他們所不習(xí)慣的鎖鏈。
我們都各自行走在自己的命途之中，我們必須對自己規(guī)定的命運(yùn)進(jìn)行一場反叛，否則我們的生命有什么意義。
每個(gè)人一生要么早夭，要么壽終。早夭和壽終，如果它是一個(gè)平庸的生命，都是沒有意義的。我喜歡把自己的生命過得特別精彩，我們?nèi)ソY(jié)交每一個(gè)朋友，就像閱讀一本本不同的精彩的書一樣。
我是在這樣的路上，因?yàn)榻Y(jié)交了很多很多形形色色的人，于是我開始寫作。寫作給我?guī)砹松娴馁Y源，也給我?guī)砹藰s譽(yù)，帶來了尊嚴(yán)。
我從我的故鄉(xiāng)那個(gè)偏僻的土家族苗族小鎮(zhèn)出發(fā)，湖北省的最偏僻的那個(gè)角落，就是我的故鄉(xiāng)，我的今天已經(jīng)走過了千山萬水，甚至出國，歐洲、美國、東亞。是因?yàn)樵?jīng)有一個(gè)少年的夢，一直激勵(lì)著我，就是我們被道路誘惑著。
我們?nèi)绻簧谝环N有所在的生活下，完全地循規(guī)蹈矩地忍受著自己的那份被奴役的生活，我覺得那樣的生命是可悲的，至少是讓我感到可憐的。
我常常喜歡鼓勵(lì)，現(xiàn)在的年輕人，包含我也有孩子，我的孩子可能跟在座很多人一樣，甚至比你們還大一點(diǎn)，我都鼓勵(lì)他們?nèi)ヂ巍＞拖駝偛胚@位莫西子詩的最后一首歌的主題一樣，不要怕，沒有什么可怕的，當(dāng)我離開體制，當(dāng)我寫出報(bào)告，背叛體制，發(fā)誓放棄很多人眼中一份很有權(quán)力的工作的時(shí)候，很多人是充滿了害怕的。我的母親父親都為我害怕，我的朋友都為我擔(dān)心，事實(shí)上，厄運(yùn)有多么可怕呢？不就是像我那樣，失去幾年自由嘛？
在那失去幾年自由的日子里面，鍛煉了我的人格，訓(xùn)練了我的力量，使我更敢于挑戰(zhàn)。我覺得一個(gè)男人在這個(gè)世界上，必須懷揣著一種雄性意識去生活。不要害怕，在這個(gè)時(shí)代，活是非常簡單的一件事情，不去偷不去搶我們一樣可以活得非常的好。
我常常對我的女兒，那時(shí)她在北京，我經(jīng)常開著車帶著她。我說，你看看那個(gè)路邊拎著一桶水甩著毛巾的人，你知道他們是干什么的嗎？他們就像你父親當(dāng)年來到這個(gè)城市一樣，從中國的各個(gè)鄉(xiāng)村來到北京，他們沒有生存技能，沒有人緣關(guān)系，但是他知道，買一個(gè)塑料桶只要幾塊錢，拎一桶水，拿一個(gè)毛巾，在路邊甩手帕，洗車，他們也可以活下來，就在這個(gè)城市。
生活，只要你把自己的身段放得很低很低的話，你永遠(yuǎn)把自己等同于一個(gè)普通的草根。大家不要認(rèn)為我是一個(gè)大學(xué)生，我要去擺個(gè)地?cái)們簳軟]有面子。不要有任何一點(diǎn)虛榮心，我們每一個(gè)人都是平凡的人，我們不是官二代，不是富二代。即使我們是官二代和富二代，我們也應(yīng)該白手起家，也應(yīng)該沿著自己的道路走，而不是要完全去沾父輩的光。
我喜歡很多很多像我一樣的人。我前幾天在大理遇見了一個(gè)老大姐，75歲，她看見我認(rèn)出我來。她說我是你的粉絲，她要跟我合影，我很難想像有一個(gè)75歲的老大姐會是我的粉絲。我說你怎么會知道我的，她說我上微博啊，上網(wǎng)啊。我說75歲還上微博嗎？她說，你太瞧不起我了。她說，我55歲的時(shí)候，我在新疆生活了55年，55歲終于退休，之后我才開始我的人生。從新疆出發(fā)，現(xiàn)在行進(jìn)了大半個(gè)中國。65歲的時(shí)候在三亞去學(xué)習(xí)潛海，72歲的時(shí)候徒步進(jìn)入西藏，一直過著背包客的生活。
我問她最近在大理做什么，她在大理做志愿者。一個(gè)75歲的人做志愿者，就是到每一個(gè)她喜歡的客棧或者書店，就說，我給你打一份義工，不要工資，你只給我一個(gè)住的地方。她就這樣地活著，一個(gè)老大姐，75歲的老人，跟著很多年輕人徒步穿越。
她說，有一天我就這樣死在路上，我會覺得非常高興。我終于從55歲開始了我的真正的生命。
在大理還有一個(gè)老人，今年將近80歲，在大理的人民路。我現(xiàn)在說到這兒，你們以后每一個(gè)去大理的人，都會在人民路上看到我說的這樣一個(gè)畫面。
在人民路的中段，每天黃昏，有時(shí)是下午就開始了，會在路邊席地而坐一個(gè)80多歲的老人，而且是白族老人，他面前擺著三摞詩集，是他的三本詩，他每天就賣他的詩集。
我原來以為這是一個(gè)，因?yàn)橹袊泻芏嗬细刹繉懼欠N老干部體的詩歌，歌頌、國慶有感等等這些，我以為這是又一個(gè)老干部詩人。但是有一天我蹲下來去翻他的詩的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)
這個(gè)80來歲的老人寫著非常現(xiàn)代的，非常新潮的新詩，他的筆名叫北海。
我問他，靠賣詩集能活嗎？他說，我靠賣我自己的詩集不僅我活得很好，而且我還給兒子置辦了全部嫁妝，（笑），全部娶媳婦兒的？？
然后我跟他交談，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人一生都活得非常詩性。我說你這樣的人才是詩人。詩人從來不是以你出版的著作有多少，寫過的詩歌有多少，而是你的生活方式是不是詩性的生活方式。這個(gè)老人就是這樣的詩性的生活方式。
我也是一個(gè)詩人，我覺得我的一生活得非常詩性，我一點(diǎn)沒有辜負(fù)我的生命。我這樣一個(gè)土家族的青年，能夠在今天被大家認(rèn)識，被大家了解，還能走上這樣一個(gè)T型臺。這是我第一次上來的，過去是明星站的或者是扭著貓步上來的（笑），第一次在T型臺做這樣的演講。
我覺得我為我的詩性的生活付出過很多痛苦，我也流過很多淚。我也有過凡人所不能承受的一些痛苦，我今天因?yàn)椴皇窃V苦大會，但是我想給大家
就是只要你懷揣著一種到遠(yuǎn)方去的夢，懷揣著一種在路上的使命，永遠(yuǎn)告訴自己，不要怕，你一定會在這個(gè)世界結(jié)交很多很多的奇人，結(jié)交很多很多的朋友，你一定會找到你的同道。當(dāng)有一天這個(gè)社會需要我們的時(shí)候，我們一定能夠挽手，成為新的人墻。我們活著的意義，正是為了推進(jìn)時(shí)代的一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。有一天當(dāng)你們到了文明社會你們會發(fā)現(xiàn)，我們還活在野蠻社會之中。我們?yōu)榱诵闹械膼u辱，我們也要背叛這份被規(guī)定的生活。我們必須按照自己的理想和信念去活，我們一定要去為自己，甚至為你的同胞爭取更大的一點(diǎn)空間。自由從來不是自天而降的，自由一定是我們每一個(gè)人都渴望它的時(shí)候，它才會來到我們身邊。
我的故事，既不是孔繁森的故事，也不是雷鋒的故事，是一個(gè)平常尋常男人的故事。這樣一個(gè)男人的故事，它給大家示范的是一種生活態(tài)度，一種生活方式。這種生活方式，談不上高大上，但是我認(rèn)為它充滿了**。
我們在路上唱歌，我們在路上相愛，我們在路上彼此鼓勵(lì)，我們在路上經(jīng)歷精彩的山水和人生。
我希望所有的青年，在座的不管來自于哪個(gè)省，我相信
我笑著告訴那些人，我說這個(gè)豬在即將成人的日子里面，終于翻越了它的圈欄，然后奔向了它的自由。
我是一個(gè)一生都渴望擺脫心中那個(gè)像豬一樣活著的恥辱感的一個(gè)男人。我今天能給大家說的就是這樣的，我的人生故事太多太精彩的故事，以后的時(shí)光我們有機(jī)會再慢慢
我曾經(jīng)說過，道路既給我們誘惑，同時(shí)還是我們的陷阱。我一邊發(fā)誓要把天下的道路走成拖鞋，
像拖鞋一樣被我們拖在了后面，但同時(shí)我也知道，我說道路啊，你總要以我們這些行動者的血，來填補(bǔ)你那蒼白的畫布。
謝謝大家。
野夫，又名土家野夫。本名鄭世平，1962年出生于湖北省利川市。中國自由作家，發(fā)表詩歌、散文、小說、論文、劇本、報(bào)告文學(xué)等約一百多萬字。2006年獲“第三代詩人回顧展之“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；2009年獲“2009當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；2010年獲臺北2010國際書展非虛構(gòu)類圖書大獎(jiǎng)。本文為野夫在“一席武漢站所做的《在路上》演講全文。
幫助你維持動力的十一個(gè)微行動 能讓你馬上行動起來的七個(gè)問題 我們都有夢想，可你拿出勇氣和行動去實(shí)現(xiàn)了嗎？
