朋友是麻煩出來的，這句話有一定道理。在計劃經濟年代，年輕人結婚難免會麻煩到朋友，因為購置家具、電器等都需要購物票，更別說冰箱和電視機了。那時有不少相聲作品諷刺不正之風。像高英培、范振鈺的相聲里那個“后門走得勤”的“萬能膠”，還有“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”的徐姐，至今都是相聲作品里的經典人物。當時，不正之風存在的土壤是資源稀缺和行業壟斷，所以曾有人以認識多少“壟斷行業”的人為榮，但這種交友的功利性很明顯。

所以，“多個朋友多條路”這句話在很長時間被掛在嘴邊，但大家清楚其中所含強烈功利性。如今依然有些人死乞白賴要進入所謂更高層次的圈層，以為加了某些人的微信就自然是其中一員了，就進了所謂的圈子了，實則完全不是那么回事。

很多所謂的“朋友圈”建立在實力相當、勢均力敵基礎上的，換句話說，你根本沒有可以與對方等量齊觀的能量，沒有與圈子里的人所匹配價值——那么，你所謂的“我和某某很熟”，便只能是一種子虛烏有的演繹，是自嗨帶攀附屬性。至今網上還有專門課程：“如何建立有用的人脈圈”、“教你一個月構建優質人脈圈”。我不知道別人感想，但我是不信。在我看來，只有你自身足夠強大，不用刻意尋找“人脈”，“人脈”便會主動來找你；如果沒能力，不夠強大，那么費心建起的一切也是沙上建塔。

都知道蘇東坡遍天下好友且分布于五行八作、三教九流。蘇東坡朋友中的任何一個人，如果成為他的敵手，也可能成其好友。這就是蘇東坡交友境界：求同存異。他永遠能夠找到與朋友共同點，同時擱置爭議。

交友固需謹慎，但也不能苛求。我記得《世說新語》中記載管寧割席絕交，與華歆絕緣，并非因大的矛盾或觀念爭執，而是在園中鋤地時發現金子管寧視為瓦石而華歆拾起察看后才扔掉，以及官員轎輿前呼后擁過門外，一次管寧讀書如故華殲卻忍不住放下書跑去看熱鬧。這兩件小事被管寧視為見利動心非君子之舉，因此割斷坐席。但華歆后來成了棟梁之才，被袁術、孫策、孫權等競相邀出山，最終官至司徒，卻嚴于律己，對待罰奴女子嫁人的事情尤其慷慨。此外，還記載了一則華歆拒金故事，當初他受命京城任職前賓客眾多贈送金銀，他寫上饋贈者姓名臨別誠懇地說自己不想拒絕諸位好意但因財寶惹眼招災禍，將禮物發還給賓客。這清廉又給予面子的行為，是做人的智慧也是交友境界。

富蘭克林在自傳里提到，在州議員期間夢想成為國會議員但條件是要得到某國會議員支持然而他誰也不認識。一天了解到資深國會議員收藏孤本，便誠懇寫信希望借閱幾天并保證完整奉還，抱著試試態度沒想到對方答應，并通過閱讀交流成為好朋友。正是讀書這一相同興趣，使原本不同層次之間形成聯系。這確實是一種交往境界??！