看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？
《活著》讀書心得 1
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請安。后來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。
一連串的打擊，沒有將這個昔日不學無術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個家。
在一次福貴母親生病時，福貴進城找大夫。被一個國民黨的連長強行抓去當壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時，連長逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認識他。
回家沒多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來有慶長大了，為了讓有慶上學，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運動，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。春生當年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒有安定下來，城里就鬧起了文化__，春生風光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時，也明白做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個命苦的`娃，福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國近代最動蕩的時期，從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
活著讀后感 2
《活著》里是福貴一生的故事，那是他的時代，屬于福貴那代人的時代，而這是我解讀的福貴的故事。“孽子”“敗家”是福貴給我留下的最初印象，所謂的富三代，更是富不過三代，面對著父親的“前史”，繼續(xù)步父親的后塵。他一步一步踏向了深淵，傾出被人覬覦的一百多畝田，還債路上，當肩膀的皮肉被在被裝滿銅錢的扁擔磨出血來，一家人搬出老宅，再是父親的死去，這是浪子的富貴生活的終結(jié)點。幸運的是，一家子的人從未離棄。他的背后，是疼愛他的母親、懂事的女兒鳳霞，還有一位好女人家珍。雖然妻子被城中丈人接走了，但是再回之時，兒子有慶已經(jīng)出生，本以為一家人的團圓日子要開始了，母親重病，福貴又在請大夫城中被抓去當兵，多年之后回到家中時，母親已經(jīng)離世了。在那個貧窮而又戰(zhàn)火紛飛的年代里，生活的確困難。時代背景下，經(jīng)歷了人民公社、大躍進、文革……苦難的人民歷經(jīng)無數(shù)苦難。苦命的家珍得了軟骨病，想要下地干活卻是有心無力，１３歲的有慶在獻血是白白送命，福貴只能抱著那具遺體走回鄉(xiāng)間的小路，這就是世道，即使是醫(yī)者都沒能為力的世道。后來，鳳霞嫁給了偏頭的二喜，善良的姑娘終于有了自己的歸宿，上天卻是殘忍的，鳳霞最后難產(chǎn)失血過多去世了，只留下了苦根。眼睜睜看著一雙兒女相繼離世，這便是家珍白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，不久后，家珍也走了，他們都葬在了村西的同一個地方。現(xiàn)在只剩下福貴、二喜和苦根這個娃子了，二喜被水泥鋼筋刺穿死前大喊的“苦根”隱隱刺痛著我，苦根卻還不知道“死”是什么。那年，苦根七歲，卻因為貪吃豆子而死去。苦根的離開像是掐滅了燃燒著的最后一丁點火苗，我的心似乎也熄滅了。第二年，福貴買下了將死的牛，他的名字，也叫做：福貴。
我第一次看《活著》這本書了，我無法理解作者為什么讓福貴身邊的人都死去？福貴愿意活著嗎？我第二次看這本書時，我更愿意去了解故事的背景、了解作者的意圖。
余華是一位比較特別的作家，他的筆下更多是他自己愿意表達的一個世界或者是自己更想去強調(diào)的某種情感。作者也在自序中有所交代，作者與現(xiàn)實關(guān)系緊張，更嚴重地來說，他一直是以敵對的態(tài)度看待現(xiàn)實，隨著時間的推移，他內(nèi)心的憤怒漸漸平息，開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理，作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露。他應(yīng)該向人們展示高尚，這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下，他聽到一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了作文他，他決定寫下一篇這樣的小說，就是《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度；人如何去承受巨大的苦難，講述了淚水的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了我們中國人這幾十年說的如何熬過來的。那是那個時代的人和他們命運。
以這樣的悲劇結(jié)尾的小說很多，可是同意悲劇結(jié)尾的國漫也與我們的作者余華有很大的淵源。《神廚小福貴》可以說是我們這代人童年的印記，喜歡小福貴做菜時的金食指、豆芽菜和小李子的搞笑、小飛蝶和小蜜蜂的爛漫，那是兒時眼中的小福貴。在不經(jīng)意間看到一篇博客，余華是當年《神廚小福貴》的文學顧問，小福貴從小和爺爺學廚，而爺爺被陷害抓起來了。為了救爺爺，小福貴要收集18把金廚具，每一次做菜，都是冒著生命危險的，小福貴只是一個小孩子而已，卻為此承受了太多。和余華的書一樣，小福貴身邊的人幾乎都死掉了。包括他一心想救的爺爺。他的確成為了神廚，但這又有什么用呢？最后小福貴離開皇宮了，他變得一無所有，小飛蝶走了，小蜜蜂死了和《活著》中福貴一樣一無所有，其他的國漫，都是幸福美滿的大結(jié)局，《神廚小福貴》帶著活著的色彩，都是福貴，都是一樣樣的結(jié)局，以悲劇為結(jié)尾的書很多，但是以悲劇為結(jié)局的動畫可以不多，動畫的最后，福貴來到一片草原上，他看到了小飛蝶，這證明他是多么希望有一個好的結(jié)局，我也想看到一個美好的結(jié)局，可是神廚小福貴的結(jié)局就是那么悲慘。
曾經(jīng)也有人問作者為什么以福貴的口吻去講述《活著》的故事，或許對于《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，第一人稱的敘述沒有別人，只需要他自己的感受，所以他講述的就是生活。我有對福貴生活的敘述，我記住的是那些刻骨銘心的死亡，而真正在福貴眼中，他為家珍這個好妻子驕傲、為他們一家人在一起的時光而感到美好。生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。也正是因為這樣，生活才是精彩的，活著才是有意義的。死亡是必然的，每個人也有離去的原因。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”為了活著而活著，一種純粹、簡單而粗暴的觀念，或許這就是讓福貴堅持下來的理由，“活著”的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。有人為了活著拼盡一切，卻未必如意，這就是現(xiàn)實。賀拉斯說過“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。”就是在你閉眼的那一刻，你能明白這世界你曾來過。或許沒了你地球還是會轉(zhuǎn)，但是畢竟“我”存在過。我們可以有理想有目標有追求，不，我們應(yīng)該有，為了瀟瀟灑灑地活著，為了生如夏花之絢爛。
《活著》讀書心得 3
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感謝，同時也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴……這些苦難疊加于一個人的身上，確實顯得有一點戲劇化，但是很多時候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會不同。
因為遠離那些動亂的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動。
當我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對那個結(jié)果，我們終將毫發(fā)無傷。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承當?shù)娜恕?/p>
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的`傳奇。
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承當?shù)囊堰h遠超出普通人能夠想象的范圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承當?shù)娜恕５牵驗槿绱耍卟乓鼒詻Q地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國變遷、社會的動亂，三年自然災(zāi)害、等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪?/p>
活著讀后感 4
活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》就是講述了一個人與命運間的友情。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀后感 5
“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。
想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發(fā)深思。
我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關(guān)愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰(zhàn)。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現(xiàn)在總是矛盾的。
居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專利權(quán)，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現(xiàn)在雖然已經(jīng)逝去，可她依然活在我們每個人的心里。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。
活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。
我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應(yīng)時刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。
讀活著有感 6
《活著》這本書我已經(jīng)讀了不下5次，但是每次看都給我不一樣的感受。最近心血來潮又重新的去翻看了一下這本書，更是有了和以前不一樣的理解。
這次我把自己帶入到整本書里，以自身為福貴來體驗他這一輩子經(jīng)歷的酸甜苦辣。
一開始，他還是快樂的。自己是有錢人家，家里的資產(chǎn)足夠讓自己生活美滿，又有一個好的媳婦，衣食無憂家庭美滿。但是隨著事情的發(fā)展，開始沾染賭博惡習，把家里給敗光了，老父親 為了賺錢開始放下富裕人家的架子，腳踏實地的賺錢。后來為了給母親買藥而不幸被抓去當兵，一走就是好幾年，回來的時候母親已經(jīng)去世并且大女兒還不會說話，給予自己的雙重打擊。
再后來在自己與妻子的努力下，生活慢慢回升，隨著國家政策，也開始過上差不多的生活，孩子也上了學女兒也嫁了人。
但是妻子的身體越來越差，只有自己更加努力才能撐起這個家。
再后來兒子為了幫助別人不幸獻血而死，兒子死了沒多久妻子也跟著去世。大女兒生了個兒子但是難產(chǎn)大出血也死了。再往后突發(fā)情況使女婿遇難致死，小孫子又吃東西悶死。只剩下自己一個人與一頭年老的'牛。盡管這頭牛時間所剩無幾，但福貴有著仁愛之心，毅然決然的買下了他，讓這頭牛陪自己度過這下半輩子。一頭牛一個老人，對著過往的人，討論著自己年輕到現(xiàn)在的故事。對這個世界這個社會已經(jīng)釋然的情懷是我學不來的，但同時我也理解到了像他這樣經(jīng)歷的人恐怕也對任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己與一頭畜生，快樂并瀟灑的活著。
看這一遍的感受就是壓抑，置身于事里，太多的事能讓福貴喘不過來氣，但是他并沒有放棄，并沒有被生活所打敗，盡管身邊的所有人都離開了，但是他并沒有失去對生活的期待。他依然而然的好好活著，生活雖然艱苦，但是自己有個非常好的心態(tài)。他已經(jīng)看淡了所有的生活，什么事都已經(jīng)不能再讓他痛苦。我想這就是難過的事經(jīng)歷多了已經(jīng)自我免疫了吧。問世間能有幾人像他這樣，如此大度如此瀟灑。盡管世間把莫大的疾苦給予我，但我仍然笑著活。
《活著》讀后感 7
我看這本書的時候是初三那年，它給我?guī)砗艽蟮母杏|，這本書講述的是主人公富貴的一生。故事開始富貴是一個不務(wù)正業(yè)，成謎賭博的地主家的少爺，他有一個賢惠的妻子和一雙可愛的`兒女，可謂是人生贏家，到最后他把一手好牌打成爛牌，過上窮苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成長，因為富貴成謎賭博，敗光了家里的財產(chǎn)，父親承受不住打擊而病死，從此他帶上年邁的母親，妻子孩子搬去了一個貧窮的地方，從此過上窮苦的日子，最后母親也病死。母親死的時候富貴被抓去當兵沒有送母親最后一程，是妻子處理了母親的后事。多年以后富貴終于從部隊逃了出來，他回家時妻子還在帶著一對兒女等他，這應(yīng)該是他這輩子最幸運的事情了吧！有妻如此夫復(fù)何求。
他們一家人過上了勉強能解決溫飽的生活，但是好景不長，到最后他的妻子，兒女全部相繼離世，剩下他一個人孤苦無依，孤獨終老，他的兒子是被餓死的，那時候吃不飽穿不暖，親人都被餓死，但是主人公富貴堅持活到了最后，不管人生有多難，日子有多苦，他但是積極向上，樂觀對待，活到了最后，活著對于那個年代是多么了不起，人來這世界一趟就不能辜負自己，好好活著才是最了不起的。
看完這本書我壓抑了兩個多月，為什么那時候那么難，我們能活在這個年代是多么的幸運，我心疼主人公更心疼他的家人被餓死，我感慨，我們是多么的幸運啊。所以我要做一個積極向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困難都要好好活著。
活著讀后感 8
我在環(huán)球時報上看到了這樣一篇文章—《為了女兒，他在日本黑了15年》。這文章是從11月3日日本富士電視臺播放的電視記錄片《含淚活著》描述出來的。在這部歷時十年拍攝的兩個小時的記錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本15年的動人故事。
有一個場景，我覺得十分感動。這位偉大的父親名叫丁尚彪。作為非法居留者，丁尚彪生活在隨時可能被發(fā)現(xiàn)、被追究法律責任的恐懼中。但他仍然每天打3份工，乘坐最后一班地鐵回家。回家之后的固定程序是做飯（包括第二天的早飯和午飯）、吃飯、洗澡，睡覺都是在后半夜。
丁尚彪住在東京豐島區(qū)一個破舊木板樓的二層。做飯、吃飯、睡覺、洗澡、如廁，都在這不到十平米的空間內(nèi)。洗澡設(shè)施是丁尚彪特制的：一個澡盆大小的塑料袋，“花灑”就是洗碗用的熱水噴頭。洗澡時，人必須站在塑料袋里，水才不會留到地上。洗完澡，再把塑料袋拎起來，從洗碗的下水口把水倒出去。墻上掛著一幅照片，是女兒小學四年級時照的。回家后看看女兒的照片，是丁尚彪最幸福的時刻。
讀了這篇文章，我心潮起伏好久。這是怎樣一個偉大的父親呀！孤身到異國他鄉(xiāng)，不僅不通語言，而且是非法居留者，日日擔驚受怕。即使是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境中，他都能整整呆了十五年，目的只是為了給女兒掙足去國外一流大學留學的學費。(。)
這位偉大的父親身上體現(xiàn)出來的堅忍、堅持、堅定的精神除了讓人感動外，更多的是令人震驚，讓人欽佩。
現(xiàn)代生活多姿多彩，許多高科技帶來的生活質(zhì)量的提高，勢必讓人心浮氣燥。所有的奢華的東西都需要錢。為了錢，有的人走上了違法犯罪的道路，有的人，甚至不惜出賣自己的靈魂和肉體。鮮有人向丁尚彪一樣，為了一個樸素的目標，十五年來，含辛茹苦，用自己的汗水實現(xiàn)自己的小小的目標。
如果每個人都有丁尚彪身上展現(xiàn)出來的這種堅忍、堅定、堅持的精神，為了自己的目標，在各自的崗位上，不懈的努力、奮斗。我想，一個人，要想不成功，應(yīng)該也不是一件容易的事情呀！
一個人要想生活的好，不付出辛勤的汗水，不經(jīng)過艱辛的洗禮，是無法實現(xiàn)人上人的目標的。古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，說的應(yīng)該也是這個道理吧。
珍惜光陰，努力奮斗吧！
活著讀后感 9
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。
一般來說，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點，人在童年的時候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時候他擁有富貴，有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去，作者作為這個故事的上帝是否無動于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時候會痛苦，余華也會為了主角而哭嗎？在這個過程中是否如作者所說“是深感幸福”？不想討論意義之類的，但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在? 但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力？我們無法將其歸結(jié)為時代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好，作為一個純粹的講述者，他無可挑剔，能夠?qū)⒄Z言運用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說以極高的評價，我沒有看過余華其他的作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準。
活著讀后感 10
生命是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。
——余華
看完這本書后，我第一句就感嘆：這是一個好悲傷的故事啊……
這本書以一個流浪漢道聽途說的故事方式寫了下來。其中，文中的第一個“我”，對這個故事是有自己的評論的。這樣的文學手法，我第一次接觸。這樣可以完整地寫出這個故事，也可以自由地抒發(fā)作者的一些感觸。
福貴原先是個富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著兒子回來，母親卻病倒了。為了求醫(yī)，福貴被抓去當壯丁了。
幾年后回來，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人的小家團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。但厄運接踵而至，先是妻子病倒了，后來兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。
本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大，卻因為一個自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。
這個故事的時代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過的書也有很多是取材于相似的動蕩的時代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會一步一步碾壓，直至毀滅。但是《活著》的結(jié)局不一樣。福貴沒有被壓垮。最后他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，并以自己的名字命名，和它一起優(yōu)哉游哉地種田，喊著逝去家人的名字，告訴“福貴”，不只有你一頭牛在犁田哦！
這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺得彌漫著無盡的蒼涼。
有人會問，這樣“在死亡的伴隨下活著”，有什么意義嗎？
什么是活著？活著就是你可以感受到生活中的快樂，更可以經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爺爺也出生在這樣一個動蕩的年代。我小時候還聽爺爺說過，當時捕來的魚都要充公，饑荒時確實會上山挖野菜，大家都不上學。其實生活的苦難離我們并不遙遠。現(xiàn)實中也有很多類似的“苦難”。我們不應(yīng)像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應(yīng)該學著福貴，以樂觀的心情去繼續(xù)生活。
像我這樣一個出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒有體會過親人離開的痛苦。我只能在看完《活著》后，長嘆一聲，這真的是個好悲傷的故事啊……
《活著》讀后感 11
史書翻過這一頁將記憶封存，太多小人物湮滅在了歷史的茫茫風煙中，無跡可尋。而他們的命運，本就在隨著時間大船沉浮，自己如何控制？因此，他們 只能堅強地承受命運的重擔。
年輕時游手好閑又幾乎無惡不作的福貴，終于輸?shù)袅?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己所有的家產(chǎn)。在動蕩的歷史背景下，生活的苦難，也接二連三地來到。親人們一個又一個地去世了，他的生活依舊貧窮，生命中最后的歲月只能和一頭老牛度過。在蒼茫的暮色中，“我”看著老人和他的牛慢慢遠去，只余“我”一人……
活著讀后感1900字 12
“內(nèi)心不渴望的東西就不可能靠近自己”
成功的基礎(chǔ)是強烈的愿望。
但是，為了實現(xiàn)理想，只是一般的愿望是不行的。“強烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。
各個細節(jié)都能夠明確預(yù)想到的事就一定能成功。也就是說看得見的事能夠做成，而看不見的事就做不成。所以，當你確定了想要的，剩下的就是把它堅強的信念，并把它提高到一個強烈的愿望，直到你能“看得見”成功的意象。
愿望本身就是你潛藏著使愿望變成現(xiàn)實的能力的證據(jù)。人類一般不會做自己力所不能及的事情。
所以，能夠描繪出自我成功后景象的人，其成功的概率是極高的。閉上眼睛想象一下成功的樣子，如果其景象清晰可見，那么你就一定能實現(xiàn)、一定能成功。
成功的兩大因素：縝密計劃和前期準備
樂觀地設(shè)想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行。
如果沒有膽小、慎重、小心作后盾，所謂的勇氣也不過是蠻勇。
人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實中來的。消極思考的內(nèi)心吸引了消極的現(xiàn)實。
心態(tài)決定命運：
人的命運不是像鋪設(shè)的鐵軌一樣被事先定下來，而是根據(jù)自己的意志能好能壞。
鍥而不舍必定成功：
相信自己的可能性，給自己規(guī)劃一個超出現(xiàn)有能力水平的更高目標，并為在未來某一時刻實現(xiàn)目標而傾盡全力。此時你所需要的是使自己的“愿望”像不來的火焰一樣持續(xù)燃燒。這樣成功或成績就會如期而至，自己的能力也能夠得到提高。
“所謂已經(jīng)不行了，已經(jīng)無能為力了，只不過是過程中的事。竭盡全力直到極限就一定能成功。”
努力是從平凡升華為非凡的必要階梯：
與其徒然為明日煩惱、孜孜不倦地計劃未來，不如首先傾注全力充實每一個今天。這才是實現(xiàn)夢想的最佳有效途徑。
每天的創(chuàng)意促成大飛躍：
我們的注意力是有限的，總是集中意識注意一個事情是困難的，但是，如果用心就能逐步養(yǎng)成有意注意的習慣，就能抓住事物的本質(zhì)和核心，讀書筆記具備準確的判斷能力。在決定做一件事情時，首先要有憧憬。這個想法有多強烈？究竟能夠持續(xù)多久？如何認真地開展工作，這些都是決定事情成敗與否的關(guān)鍵。
無論多么遙遠的夢想，只要內(nèi)心強烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱，滲透到潛意識中去————講述夢想本身就是行動的一部分，實際上，我們就是通過這些，把虛幻的夢想基本上變成了現(xiàn)實。
堅持用正確的方法做正確的事，擁有一個正確的人生風向標
作為砥礪心靈的指針，我根據(jù)自身經(jīng)驗總結(jié)出以下“六個精進”，告訴給周圍的人。這六個精進分別是：
（1）付出不亞于任何人的努力
比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。
（2）戒驕戒躁
“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
（3）每天自我反省
每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
（4）感謝生命
只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性。
（5）行善積德
“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。
（6）摒棄掉感性所帶來的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
利他：
人的內(nèi)心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自我，而是在滿足了“他人”的時候，盡管微薄，我希望用這樣正確的“散財”方式為社會作貢獻。
無論何種職業(yè)，在努力工作中能夠磨礪心智、提高人格。教育的最大作用應(yīng)該是教授勞動的意義以及正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀。
人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善事善行改變命運。
命運掌握在自己手中：
命運不是宿命，能夠通過因果報應(yīng)的法則而改變， 命運雖是上蒼賜予的。但絕對不是不可改變的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能夠超越命運并向更好的方向轉(zhuǎn)變。”
中國明代的《菜根譚》中寫道“行善而不見其益，猶如草擬冬瓜，自行暗長”。即使行善后的回報沒有馬上表現(xiàn)出來，那也是好比草叢中的冬瓜一樣，即使人眼看不見，它也依然會茁壯成長。
因果報應(yīng)需要時間。牢記這句話，不要為暫時沒有好的結(jié)果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意積累善行，最終一定會有好結(jié)果的。
感謝、誠實、勤奮工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、關(guān)心他人的利他之心……因為這些善思善行都是順應(yīng)宇宙意志的行為，所以，必將引導(dǎo)人們走向成功、命運也將變得更好。
生命不是偶然因素的重疊，而是宇宙意志的必然產(chǎn)物。
想做沒有做成，對自我能力沒有達到自行反省，而且從翌日起又孜孜不倦繼續(xù)努力，這樣的人才能得到拯救。
讀《活著》個人讀后感700字 13
人的生死，到底能不能由自己主宰著？第二次讀完這本書的最后一個字的時候，我這樣想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個為校長獻血而死，一個因大出血而死。這一切，似乎來得是那么猝不及防。不經(jīng)意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。
但為什么有時候又有什么不一樣呢？春生想活時，解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來；他想死時，只是將自己的脖子掛在那個繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說的“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福貴自己呢？輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭、人民公社、-------一路走過來，他吃的苦受的累不比誰少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷，雖然最后只剩他一個，可他畢竟是活了下來。為什么？因為他想活，所以從打仗到回家，從貧困到饑荒，他幾乎是嘗遍了人間的苦難，但他活著。
不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說，應(yīng)該把這個問題的答案總結(jié)成是-----人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無天災(zāi)人禍，想活下去的人一定活得更久。
所以說，我們要活著，就必須想要活著。一個健康的人若是整天為活下去沒什么價值尋找論據(jù)的話，他大概不會比一個癌癥晚期但勇于與病魔斗爭的樂觀者活得更久一些。病心，永遠比病軀更加可怕。
我們要活著啊，活著可以與最親愛的人交談，可以見到最美的朝陽，可以聽見這個世界上最悅耳的聲音啊。
或許，這世上的天災(zāi)人禍有一天會降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗。活著就有出路，活著就可以期待被黑暗暫時遮住的那些光芒。
要活著，想活著。
