韓愈詩風向怪奇一路發展，大致始于貞元中后期，至元和中期已經定型。貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險怪的南國景觀推到詩人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩風大變的重要條件。
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 1
朝代：唐朝|作者：韓愈
五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。
潛心默禱若有應，豈非正直能感通！
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。
廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導我擲，云此最吉余難同。
竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。
猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。
醫說 2
朝代：唐朝|作者：韓愈
善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通于此說者，其知所以為天下乎！夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢于諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫善計者，謂之天扶與之。《易》曰：“視履考祥?！鄙漆t善計者為之。
韓愈的古詩詞 3
八月十五夜贈張功曹 唐 · 韓愈
纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭正苦，不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
北極贈李觀 唐 · 韓愈
北極有羈羽，南溟有沈鱗。川源浩浩隔，影響兩無因。
風云一朝會，變化成一身。誰言道里遠，感激疾如神。
我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃與夫子親。
所尚茍同趨，賢愚豈異倫。方為金石姿，萬世無緇磷。
汴泗交流贈張仆射 唐 · 韓愈
汴泗交流郡城角，筑場十步平如削。短垣三面繚逶迤，
擊鼓騰騰樹赤旗。新秋朝涼未見日，公早結束來何為。
分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。球驚杖奮合且離，
紅牛纓紱黃金羈。側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳。
汴州亂二首 唐 · 韓愈
汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。健兒爭夸殺留后，
連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
母從子走者為誰，大夫夫人留后兒。昨日乘車騎大馬，
坐者起趨乘者下。廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何。
別盈上人 唐 · 韓愈
山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。
祝融峰下一回首，即是此生長別離。
別趙子 唐 · 韓愈
我遷于揭陽，君先揭陽居。揭陽去京華，其里萬有余。
不謂小郭中，有子可與娛。心平而行高，兩通詩與書。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我遷宜春，意欲攜以俱。
擺頭笑且言，我豈不足歟。又奚為于北，往來以紛如。
病鴟 唐 · 韓愈
屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。
君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。
奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風恣追隨。
遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運窮，遭逢巧丸兒。
病中贈張十八 唐 · 韓愈
中虛得暴下，避冷臥北窗。不蹋曉鼓朝，安眠聽逢逢。
籍也處閭里，抱能未施邦。文章自娛戲，金石日擊撞。
龍文百斛鼎，筆力可獨扛。談舌久不掉，非君亮誰雙。
扶幾導之言，曲節初摐摐。半途喜開鑿，派別失大江。
1、《初春小雨》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
2、《晚春》
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
3、《晚春》
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。
4、《春雪》
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
5、《春雪》
看雪乘清旦，無人坐獨謠。
拂花輕尚起，落地暖初銷。
已訝陵歌扇，還來伴舞腰。
灑篁留密節，著柳送長條。
入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。
遍階憐可掬，滿樹戲成搖。
江浪迎濤日，風毛縱獵朝。
弄閑時細轉，爭急忽驚飄。
城險疑懸布，砧寒未搗綃。
莫愁陰景促，夜色自相饒。
6、《春雪》
片片驅鴻急，紛紛逐吹斜。
到江還作水，著樹漸成花。
越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。
兼云封洞口，助月照天涯。
暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。
呈豐盡相賀，寧止力耕家。
7、《聽穎師彈琴》
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，
天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，
失勢一落千丈強。
蹉余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
韓愈的古詩詞全集 4
1送董邵南序 / 送董邵南游河北序
韓愈〔唐代〕
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，茍慕義強仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?/p>
從文章的題目看，韓愈的《送董邵南游河北序》應是為送董邵南游河北作的送別贈序，但細思之，又有不同情味。
其一，當時的河北是藩鎮割據的地方，韓愈堅決主張削藩平鎮，實現唐王朝的統一。因而在他看來，若有人跑到河北去投靠藩鎮，那就是“從賊”，必須鳴鼓而攻之。
其二，韓愈為了實現唐王朝的統一，很希望朝廷能夠招攬人才，但在這一點上朝廷使他大失所望。
2同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人
韓愈〔唐代〕
漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。
曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。
這首詩是寫給白居易的，除了傾訴自己的激情之外，也有惋惜和埋怨對方爽約的意思。詩人沒有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情緒，而是巧妙地極寫曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美。曲江的春天，曲江樓臺花樹的迷人，愈是渲染得美好，愈顯出辜負這良辰美景是多么可惜。末句雖只輕輕一問，盡管語氣十分委婉，卻把詩人這種心情表述得淋漓盡致。詩人構思巧妙，也于此可見。
韓愈的古詩詞全集 5
1八月十五夜贈張功曹
韓愈〔唐代〕
纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。
同時輩流多上道，天路幽險難追攀。
君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不飲奈明何。
這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。
2聞梨花發贈劉師命
韓愈〔唐代〕
桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。
聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。
《聞梨花發贈劉師命》這首詩先寫惜花，再寫友情，以惜花托友情?？膳c韓愈寫于幾乎同時的另一首詩《梨花下贈劉師命》互相參看。
游太平公主山莊 6
朝代：唐朝|作者：韓愈
公主當年欲占春，故將臺榭壓城闉。
欲知前面花多少，直到南山不屬人。
韓愈的古詩詞 7
韓愈《琴曲歌辭·猗蘭操》
原文
蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。
韓愈《石鼓歌》
原文
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致，十鼓只載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆，經歷久遠期無佗。
中朝大官老于事，詎肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。
安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章，歌以和之》
原文
昔尋李愿向盤谷，正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢，誰把長劍倚太行。沖風吹破落天外，飛雨白日灑洛陽。
東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。
窮探極覽頗恣橫，物外日月本不忙。歸來辛苦欲誰為，坐令再往之計墮眇芒。閉門長安三日雪，推書撲筆歌慨慷。
旁無壯士遣屬和，遠憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作，字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨入崔嵬藏。
我今進退幾時決，十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答，何異雀鼠偷太倉。行抽手版付丞相，不等彈劾還耕桑。
韓愈《春雪》
原文
看雪乘清旦，無人坐獨謠。拂花輕尚起，落地暖初銷。
已訝陵歌扇，還來伴舞腰。灑篁留密節，著柳送長條。
入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。遍階憐可掬，滿樹戲成搖。
江浪迎濤日，風毛縱獵朝。弄閑時細轉，爭急忽驚飄。
城險疑懸布，砧寒未搗綃。莫愁陰景促，夜色自相饒。
韓愈《郴州祈雨》
原文
乞雨女郎魂，炰羞潔且繁。廟開鼯鼠叫，神降越巫言。
旱氣期銷蕩，陰官想駿奔。行看五馬入，蕭颯已隨軒。
韓愈的古詩詞全集 8
1知音者誠希
韓愈〔唐代〕
知音者誠希，念子不能別。
行行天未曉，攜手踏明月。
這首詩寫詩人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩，寫出惜別情感，生動真切，極富感染力。
2雜說一·龍說
韓愈〔唐代〕
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！
異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊?，云從之矣。
這篇根據典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關系，即圣君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。
3晚春二首·其二
韓愈〔唐代〕
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。 本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列，表達了詩人惜春的思想感情，同時也提示人們應抓住時機，乘時而進，創造美好的未來。
龍說 9
朝代：唐朝|作者：韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉。
云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。
易曰：“云從龍?！奔仍唬骸褒?，云從之矣?！?/p>
聽穎師彈琴 10
朝代：唐朝|作者：韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
韓愈的古詩詞全集 11
1榴花 / 題榴花
韓愈〔唐代〕
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。
全詩描述景致清新自然，從中又可以見出詩人濃郁的情趣和縝密豐富的文思。而詩意和描述的驟變，卻又全寓于似清淡實重濃的語句之中，使得詩意陡然轉深，也顯示了寫法的“喜山不平”的變化特色。
2聽穎師彈琴
韓愈〔唐代〕
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。（鳳皇 一作 鳳凰）
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
全篇詩情起伏如錢塘江潮，波濤洶涌，層見迭出，變化無窮。上聯與下聯，甚至上句與下句，都有較大的起落變化，例如首聯“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”，寫柔細的琴聲，充滿和樂的色調，中間著一“怨”字，便覺波浪陡起，姿態橫生，親昵的意味反倒更濃，也更加富有生活氣息。
韓愈的古詩詞全集 12
1醉留東野
韓愈〔唐代〕
昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。
吾與東野生并世，如何復躡二子蹤。
東野不得官，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。
低頭拜東野，原得終始如駏蛩。
東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。
吾愿身為云，東野變為龍。
四方上下逐東野，雖有離別無由逢？
全詩通俗易懂，朗朗上口。多次用典豐富而含蓄地表達對孟郊的推崇，如《易經·乾卦·文言》說：“同聲相應，同氣相求，云從龍。風從虎。”希望自己和孟郊變為云和龍。同時作者借“醉酒”用“夸龍鐘”與“稍奸黠”形容孟郊與自己，足見兩人感情深厚。
2花島
韓愈〔唐代〕
蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。
欲知花島處，水上覓紅云。
這首詩描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達，構思甚為奇特，極具藝術效果。
3子產不毀鄉校
韓愈〔唐代〕
我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安其教；游于鄉之校，眾口囂囂。或謂子產：“毀鄉校則止。”曰：“何患焉？可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣?！奔揉l校不毀，而鄭國以理。
在周之興，養老乞言；及其已衰，謗者使監。成敗之跡，昭哉可觀。
維是子產，執政之式。維其不遇，化止一國。誠率此道，相天下君；交暢旁達，施及無垠，於虖！四海所以不理，有君無臣。誰其嗣之？我思古人！
子產不毀鄉校和周厲王監謗的故事，人們都不陌生。但韓愈卻在他的《子產不毀鄉校頌》中把二者聯系起來，加以對照。這就使人感到很有新意，而且能夠從中得到深刻的歷史教訓。
