《現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案【最新11篇】》

時(shí)間：2025-11-05 13:48:46 濟(jì)南寵物發(fā)布：濟(jì)南寵物

《現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案【最新11篇】》由精心整編，希望在【終于親到你了全文免費(fèi)閱讀】的寫作上帶給您相應(yīng)的幫助與啟發(fā)。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 1

? 而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人的成功。世界也許會(huì)因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭在其中，人與人(師生、生生)的關(guān)系，將通過人與技術(shù)的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，正如在20xx年的春節(jié)，你要拜年，不通過短信、電話、視頻、微信，還能回到20年前騎半個(gè)小時(shí)自行車挨家挨戶拜年的年代嗎？大數(shù)據(jù)時(shí)代，無論你是否認(rèn)同技術(shù)豐富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，讓我們再也回不到從前了。

一個(gè)學(xué)生考試得了78分，這只是一個(gè)數(shù)字；如果把這78分背后的因素考慮進(jìn)去：家庭背景、努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等，把它們和78分聯(lián)系在一起，這就成了數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正好適應(yīng)了個(gè)性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論，過于集中在在線教育(遠(yuǎn)程、平板、電子、數(shù)字),這正像任何一個(gè)科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動(dòng)化時(shí)代最先想到的是卓別林演的自動(dòng)吃飯機(jī)，多媒體時(shí)代人們最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學(xué)習(xí)，在這場教育革命的浪潮中，由在線教育引發(fā)的教育由數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐變化(教育環(huán)境，實(shí)驗(yàn)場景，時(shí)空變化，學(xué)習(xí)變化，教育管理變化等等),確是很多人沒有在意的巨大金礦。

教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場景的布置，教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和決策，這些過去靠拍腦袋或者理念靈感加經(jīng)驗(yàn)的東西，在云、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學(xué)。教育將繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，不再是一個(gè)靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)和道德良心的學(xué)科，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。

目前的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，人與機(jī)器的主流社會(huì)關(guān)系也逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。若干年后的社會(huì)的競爭是以服務(wù)和創(chuàng)新為核心的，然而我們的教育還圍繞著減少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的魔咒。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成，而人才培養(yǎng)和個(gè)性化將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來越小的班級、越來越近的學(xué)校、越來越聚焦的教育支持、越來越個(gè)性的`培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫?

1.下列關(guān)于大數(shù)據(jù)教育的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A.?

B.大數(shù)據(jù)教育的特點(diǎn)是非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。

C.以數(shù)據(jù)支撐為標(biāo)志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開發(fā)潛力和社會(huì)效益，但不少人沒有對它給予應(yīng)有的關(guān)注。

D.大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，而

2.下列不屬于大數(shù)據(jù)將給教育帶來的變化的一項(xiàng)是( )

A.教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場景的布置、學(xué)習(xí)場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用等由數(shù)據(jù)支撐。

B.老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生甚至他們與家長，社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù)，可以豐富教育資源。

C.將優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)資源傳送到教育發(fā)展滯后的學(xué)校，學(xué)生們在校即可同步學(xué)習(xí)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面。

D.累積足夠的學(xué)生個(gè)體信息并據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行個(gè)體化輔導(dǎo)，從而最大可能地實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的進(jìn)步與成功。

3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.大數(shù)據(jù)教育中的數(shù)據(jù)不是孤立的數(shù)字，而是對數(shù)字及其相關(guān)資料、信息進(jìn)行處理所形成的數(shù)據(jù)。

B.大數(shù)據(jù)教育時(shí)代，隨著教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場景的變革，情感交流和思想教育將會(huì)出現(xiàn)新的情況。

C.?

D.大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡(luò)完成標(biāo)準(zhǔn)化教育，而學(xué)校主要承擔(dān)個(gè)性化人才的培養(yǎng)工作，教師需求量將大為減少。

參考答案：

1、【答案】C

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。A.項(xiàng)中傳統(tǒng)教育的弊端與大數(shù)據(jù)教育的產(chǎn)生并沒有因果關(guān)系，由文中第一段最后一句話可以看出，技術(shù)的出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)展著大數(shù)據(jù)教育；B項(xiàng)張冠李戴，由原文第一段大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人的成功。與原文第二段大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)對比可知，選項(xiàng)說的是大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)而非大數(shù)據(jù)教育的特點(diǎn)；D項(xiàng)偷換概念，原文說的是大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。而非第二門，用排除法，故選C。

2、【答案】C

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。A、B、D選項(xiàng)在文中第三段第一句、第一段倒數(shù)第二句、第一段第二句皆有提及，而C選項(xiàng)憑空捏造，與原文無關(guān)，故選C。

3、【答案】D

【解析】本題主要考察篩選并整合文中信息的能力。由原文第四段倒數(shù)第二句可知，大數(shù)據(jù)教育可能使得標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成，而人才培養(yǎng)和個(gè)性化將主要由學(xué)校承擔(dān)，但不能直接推斷出教師需求量將大為減少，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 2

生命之芯

李雪峰

①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久，那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁，不到半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的，像夢的碎片一樣。

②我是十分喜愛這些張揚(yáng)的葡萄葉子的。清晨推窗一望，綠葉田田，滿眼碧綠的飽滿蒼翠，讓人感覺到了新一天的爽朗和清新。

③暮秋時(shí)節(jié)，滿藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風(fēng)一吹，便不停有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地掉落下來，落在庭院里、墻角和臺(tái)階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時(shí)，素愛清爽的妻子便不得不及時(shí)清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。

④妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。

⑤去年的中秋，滿架的葡萄又變紫了，剪摘葡萄時(shí)，妻子不是挑紫透的先摘，把那些沒有熟透的葡萄串子留著，而是一次全早早摘了，不論有沒有熟透。摘得一串不留。妻子說，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。

⑥果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天，滿架的葉子一下子就黃了，然后開始洶涌地凋落，一個(gè)夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。

⑦不到半月，葡萄藤上的葉子竟全落盡了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。令人痛惜不已。

⑧難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們在泥土和風(fēng)雨中生長，它們萌芽，抽葉，開花，全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了，無論這世界還有多么美好，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。

⑨果實(shí)或許就是作物們的夢想，或許就是作物們生命的純粹使命，或許是作物們的靈魂，過早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前來臨了。

⑩坐在靜靜葡萄架下，仰望著那一簇簇?fù)u曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的；無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土……一切都是有著自己的夢想和靈魂的。

小題1:品味下面劃線詞，簡要分析其表達(dá)效果（4分）

（1）初春時(shí)節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。(2分)

（2）偶爾飛來三兩只鳥雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。(2分)

小題2:第⑩段中“我對一切都充滿了敬意”，結(jié)合上下文談“我”充滿怎樣的`“敬意”？(2分)

小題3:第①、第⑦自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉，這樣寫有什么作用？（4分）

小題4:如何理解“果實(shí)是它們生命的燈芯”這句話？（4分）

參考答案：

小題1:（1）、（2分）運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時(shí)節(jié)發(fā)芽（睜開葉芽）、長葉（葉子舒展）的生命蘇醒狀態(tài)（充滿生命活力），蘊(yùn)含了作者的喜愛之情。（2）、（2分）“怔怔地”“怏怏地”擬人化地表現(xiàn)出小鳥看到葡萄葉子全部落完，了無生氣時(shí)發(fā)愣、不高興、很失望的樣子，表現(xiàn)“我”看到葉子全部凋零時(shí)的痛惜之情。

小題2:（2分）在我眼里無論是生命的還是無生命的都有自己的夢想、使命和靈魂，都值得崇敬和珍愛。表達(dá)了作者對生命使命的崇敬。

小題3:（4分）結(jié)構(gòu)上葡萄葉生長旺盛與葡萄葉過早凋落起到照應(yīng)、對比的作用（2分）；內(nèi)容上，用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈（1分，答出反襯即可），突出果實(shí)是葉子生命的燈芯（1分）。（意思對即可）

小題4:（4分）作物是為果實(shí)而生的，它們的萌芽、抽葉、開花，全都是為了自己的果實(shí)；一旦果實(shí)夭折，作物的生命也就黯淡了，提前進(jìn)入生命的秋天（2分）。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地說明了生命的價(jià)值所在---為什么使命而生活（2分）。（意思對即可）

小題1:語言賞析主要從詞語運(yùn)用和修辭兩個(gè)角度去鑒賞如：先說出修辭，再答出修辭效果；先說出詞語的含義，再答出表達(dá)效果。

小題2:學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解詞語在語境中的具體含義的能力，結(jié)合上下文，有利于對文章主題的把握。此處談出對所有事物都應(yīng)具有敬重之情。

小題3:觀察語句、語段所在文章的位置來判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。此處，在結(jié)構(gòu)上是照應(yīng)對比作用，內(nèi)容上突出果實(shí)是葉子生命的燈芯。

小題4:結(jié)合選文內(nèi)容，培養(yǎng)理解語句在語境中的具體含義的能力，聯(lián)系上下文，有利于對文章主題的把握。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 3

《大兵》

梁曉聲

天黑了！

暴風(fēng)雪呼嘯得更加狂怒，一輛客車，已經(jīng)被困了七八個(gè)小時(shí)。

車上二十幾名乘客中，有一位抱著孩子的年輕母親，她的孩子剛剛兩歲多一點(diǎn)。還有一個(gè)兵，他才剛?cè)胛椴痪茫菑埬樋瓷先ス种蓺獾模屓擞X得他還是一個(gè)大孩子。

那時(shí)車廂里的溫度，有白天的三十幾度，漸漸講到了零下四十幾度。車窗里伸手不見五指。每個(gè)人都快凍僵了，那個(gè)兵自然也不例外。不知從哪一年起，中國人開始把兵叫做大兵了，其實(shí)，普通的大兵們，實(shí)在都是些小戰(zhàn)士。

那個(gè)兵，原本是乘客中穿得最保暖的的人。棉襖，棉褲，凍不透的大頭鞋，以及羊剪絨的帽子和里面是羊剪絨的棉手套，還有一件厚厚的羊皮軍大衣。

但此刻，他肯定是感到最寒冷的一個(gè)人。

他的大衣讓司機(jī)穿走了，只有司機(jī)知道該去那兒去求援，可司機(jī)不肯去，怕離開車后，就凍死在路上。于是，兵毫不猶豫地將大衣脫了下來。

他見一個(gè)老漢只戴一頂氈帽，凍得不停流鼻涕，掛了一胡子，樣子非常可憐。于是他摘下羊剪絨帽子，給老漢戴上了，兵憨厚的笑笑說：大爺，你戴著吧！我年輕，火力旺，沒事兒。

人

后來，他又把手套給了一個(gè)女孩戴。

她接受是對他說：謝謝！

他說：不用謝！這有什么可謝的？我是兵嘛，應(yīng)該的。

后來這位年輕的母親哭了，她發(fā)現(xiàn)自己的孩子已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)青，盡管她一直緊緊地抱著孩子。

于是有人嘆息。

于是有人抱怨司機(jī)怎么還沒找到救援的人們。

于是有人罵爹，罵娘，罵天，罵地，那那年輕的母親哭得讓自己意亂心慌。

于是，兵又默默脫下自己的棉襖。

那時(shí)天還沒黑。

一個(gè)男人說：大兵，把棉襖賣給我吧！我出一百元！我身上倒不冷，可我的皮鞋凍透了，我用你的'棉襖包鞋，怎么樣？

一個(gè)女人說：我再加五十元，賣給我吧！他的大衣比我的大衣厚，我有關(guān)節(jié)炎，我得再用點(diǎn)什么護(hù)住膝蓋啊。

兵對那男人和女人搖搖頭。在人們的注視下，走到那位年輕的母親身邊，幫著她，用自己的棉襖，將她的孩子包了起來。穿著大衣的幾個(gè)男人和女人，都用大衣把自己裹得更緊了。仿佛，兵的舉動(dòng)，使他們冷上加冷了。

再后來，天就黑了。

伸手不見五指的車廂里忽然有火苗一亮，是那個(gè)想用一百元買下兵棉襖的男人按著了打火機(jī)。他來到兵面前，一送手指，打火機(jī)滅了，車廂里又伸手不見五指了。

他低聲說：真的，你這兵就是禁凍，咱倆商量個(gè)事兒，把你的大頭鞋賣給我吧？200元，200元啊！

兵說：這不行，我要凍掉了雙腳啊，就沒法當(dāng)兵了。

他一再央求，說哪會(huì)凍掉你的雙腳啊，你多禁凍啊！不會(huì)的。

你把大衣，棉襖，帽子和手套都白送別人別人穿戴了，怎么我買你一雙鞋到不肯了呢？沒人會(huì)知道你是賣給我的！大家都睡著了，聽不到咱們這么小聲說話。

兵沉默了片刻，猶豫地說：那。如果你愿意用你那半瓶酒和我換的話，我可以考慮。

他又打著打火機(jī)，回到自己的座位，取來了他喝剩的半瓶酒。

于是兵彎下腰，默默地解開自己的鞋帶。

兩人互換之際，他又灌了一口酒，好像這種交際，在他那一方是很吃虧的。

兵從車廂的這一端，摸索著走向那一端，依次推醒人們，讓所有的人都飲口酒驅(qū)寒，包括那位年輕母親，包括那個(gè)女孩。人們在這種情況下一個(gè)比一個(gè)貪心，反正黑暗掩蓋著貪心，誰也看不見誰喝得多了。

酒瓶回到兵的手中時(shí)，并最后將它對著嘴舉起來。只有幾滴酒緩緩躺進(jìn)兵的嘴里，兵感到口中一熱，似乎渾身也隨之熱了一下。

車是被困在山路上，一邊是懸崖，狂風(fēng)像一把巨大的掃帚，將下坡的雪一片片掃向懸崖谷底。

于是車開始稍稍地倒滑了、沒有一個(gè)乘客感到這是一種不祥。

但兵敏銳地感覺到了，他下車了。

拂曉，司機(jī)引領(lǐng)來了鏟雪的車和救援的人。乘客們歡呼起來，只有一個(gè)人沒有歡呼，就是兵，就是那臉上看上去怪稚氣的兵，就是那使人覺得似乎還是個(gè)少年的兵。

人們是在車后面發(fā)現(xiàn)他的。他用肩頂著后輪，并將自己的一條腿墊在后輪下。他就那么凍僵在那兒，像一尊冰雕。

也許，他沒有聲張，是怕人們驚慌混亂，使車廂內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑得更快。也許，他發(fā)出過警告，但沉睡的人們沒聽見，呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋。

事后人們才知道，他入伍才半年多。他還不滿19歲，是貧困山區(qū)一個(gè)多子女農(nóng)家的長子，他的未婚妻是個(gè)好姑娘，期待著他復(fù)員后給他做賢妻。

1、面對死亡的威脅，車上的人表現(xiàn)出了不一樣的人性。請你就車上的任何一個(gè)或者一類人進(jìn)行評論（也可以寫你的感受）

2、大兵為什么可以無償獻(xiàn)出自己的大衣、棉襖、帽子和手套，卻不肯用200元賣出他的大頭皮鞋？

3、大兵明知再去掉大頭皮鞋就會(huì)有凍掉雙腳的危險(xiǎn)，可為何還是換了半瓶酒？

4、也許，他沒有生長，是怕人們驚慌，使車內(nèi)重量失衡，車向懸崖滑的更快。也許，他發(fā)出過警告，但沉睡的人們沒聽見。呼嘯的狂風(fēng)完全可能將他的喊聲掩蓋這句話中的兩種猜測，? 2．因?yàn)樗粯芬鈳椭鸀橐患褐鵁o視他人生死的人。他們是有能力和條件幫助秘書甚至他人的人。危急時(shí)不但不盡一個(gè)成年人應(yīng)盡的職責(zé)，反而為一己之利，去剝奪他人利益，完全不顧別人死活，品行極為丑陋。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 4

美這個(gè)字，在日常生活中，用到的機(jī)會(huì)很多。覺得一個(gè)人很美，一片風(fēng)景很美，讀一首詩，看一幅畫，聽一段樂曲，心里感動(dòng)，也都可能說很美。

《說文解字》從字源上批注美，把美上下拆開，解釋成羊大為美。

近代研究美學(xué)的學(xué)者，有美這個(gè)字，因此應(yīng)該起源于味覺。

這一派學(xué)者的理論，到目前為止，并未獲得美學(xué)界一致的同意。一般人也以為，目前我們用到美這個(gè)字，還是有比較多的精神心靈的內(nèi)涵的。覺得一個(gè)人很美，覺得一片風(fēng)景很美，欣賞繪畫，聆聽音樂，心情上愉悅豐富的感覺，似乎與吃羊肉的快樂有所不同。

美這個(gè)字，由羊大二字合成，是否與吃羊肉有關(guān)，在美學(xué)領(lǐng)域還有爭議。

我們凝視一個(gè)人，覺得這個(gè)人很美，她的一顰一笑，都變成牽掛，有時(shí)對方并不知道，只是自己私下欣賞，心里也滿足喜悅．面對一片夕陽，看到西邊天上剎那間色彩燦爛的變化，我們看到的仿佛不只是風(fēng)景，也同時(shí)看到了所有生命完成自己時(shí)的莊嚴(yán)。春天走到山上，看到滿山花朵的綻放，忍不住歡欣鼓舞，想放懷盡情大叫幾聲。偶然在寧靜的夏夜海濱，一抬頭看到滿天繁星，心中忽然好像被許多喜悅驚訝充滿，竟然可以熱淚盈眶。

許多生命中的美，并不是物質(zhì)，沒有實(shí)際利益，但是，情動(dòng)于中，留在記憶深處，久久不能忘卻。

美好像是心里埋藏很久的記憶，擱置在角落，連自己也忘了，卻忽然被觸動(dòng)，深藏底層的生命，一時(shí)被呼喚了起來。

吃羊肉，當(dāng)然有快樂，不只吃飽肚子，也在口腔間留有許多滋味。但是，吃羊肉的滋味，畢竟與許許多多內(nèi)心深處極其復(fù)雜的心靈變化有所不同。近代美學(xué)因此更精細(xì)地分別，把口腔上官能的快

孟子說：充實(shí)之謂美。的確，美使生命充實(shí)了起來。

一個(gè)人，如果在饑餓的時(shí)候，吃一頓羊肉，無疑是非常大的快樂。空空的胃，被食物充滿，一定也是充實(shí)的滿足。但是太過饑餓的時(shí)候，狼吞虎咽，甚至饑不擇食，就只有感官上的充實(shí)，可能連口腔上的滋味都品嘗不出。

品嘗，因此并不等于吃飯。

物質(zhì)缺乏，太過饑餓的社會(huì)，人如同動(dòng)物，只滿足生存最基本的需求，吃到飽其實(shí)無可厚非。但是，人類在脫離饑餓階段之后，一直停留在吃到飽的滿足，口腔中所有復(fù)雜的味覺潛能都無法開發(fā)。吃得粗糙野蠻，品嘗不出酸甜苦辣咸的豐富變化，也就品嘗不出五味雜陳的人生況味。

西方人講一個(gè)人的生活質(zhì)量，常常用到taste這個(gè)詞，中國從東漢以后，特別重視品；欣賞詩的書叫詩品，欣賞畫的書叫畫品，評論人物言行舉止性情，叫做人品。品，也就是品味。品味兩個(gè)字都與口有關(guān)，但已不是用來吃到飽的口了。

品如果不是一個(gè)口，而是三個(gè)口，一定是口腔的味覺有了不同層次的需求。生活有品味，生命有品味，還是要有比吃到飽多一點(diǎn)的精神心靈上的滿足吧。

一個(gè)人沒有品味，即便財(cái)大氣粗，仍然是精神上的窮人。一個(gè)社會(huì)沒有品味，物質(zhì)越富有，精神越是困窘空虛。

（摘自蔣勛《此時(shí)眾生》）

1213題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡選擇題答題區(qū)作答。（12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分）

12．下列說法，符合文意的。兩項(xiàng)是（5分）

A．美是一個(gè)會(huì)意字，上下拆開成了羊大為美，因此，美起源于味覺。

B．我們時(shí)下用到的美還包含很多心靈的內(nèi)涵，好像與吃羊肉的快樂不盡相同。

C．許多生活中的美雖然沒有實(shí)際利益，但被其感動(dòng)就會(huì)留下深刻印象。

D．狠吞虎咽甚至饑不擇食能得到感官上的充實(shí)，卻會(huì)失去心靈上的充實(shí)。

E．中國文化一直特別重視品，雖然品味兩個(gè)字都與口有關(guān)，但與吃到飽的口沒有關(guān)聯(lián)。

13．下列對品味的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中國文化中的品就是品味。

B．品嘗并不等于吃飽，品嘗就是品味。

C．品字三個(gè)口，意即生活有品味，生命有品味，精神心靈有滿足。

D．品味是就人的精神來說的，它不是財(cái)大氣粗，不是物質(zhì)富有。

14．簡析文中畫線句在全篇中的作用。（4分）

參考答案

12.（5分）BD（A.這只是部分美學(xué)學(xué)者的理論，到目前為止，并未獲得美學(xué)界一致的同意。C.由原文第七段可知，此處說的是許多生命中的美，而非生活中的美。E.原文是說，中國從東漢以后特別重視品，選項(xiàng)中一直的說法不妥。）

13.（3分）B（選項(xiàng)說法太絕對了，人在饑餓時(shí)如同動(dòng)物，這時(shí)的品嘗只滿足生存最基本的需求，不是品味。）

14.（4分）承上啟下：承接上文可能連口腔上的滋味都品嘗不出的事實(shí)，引出下文有關(guān)品嘗與吃得飽之間的關(guān)系的闡釋。

15.（4分）文章認(rèn)為，生活有品味，生命有品味，還要在精神心靈上多一點(diǎn)追求。清遠(yuǎn)人逐漸走向富有，但他們在精神上仍很貧窮；英國是發(fā)達(dá)資本主義國家，英國人很富有，但他們?nèi)圆粷M足心靈的需求。真正有品味的人不是財(cái)大氣粗，而是心靈潔凈。（要以文中觀點(diǎn)來闡釋材料中的現(xiàn)象）

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 5

閱讀下面的文字，完成1——5題。

爐火

臧克家

金風(fēng)換成了北風(fēng)，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個(gè)頭，落了一場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華消失的感嘆。

每到這個(gè)季節(jié)，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時(shí)光，我進(jìn)入靜多動(dòng)少的生活。每到安爐子和撤火的時(shí)候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉(zhuǎn)換，打下了很鮮明、很深刻的印記。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六個(gè)爐子，? 我也總是用我的一套理由做檔箭牌：安暖氣花費(fèi)太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處？還得有人夜里起來燒鍋爐……我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實(shí)，別的都是假的，我中心的一條是：我愛爐火！

我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個(gè)爐子，而當(dāng)中的會(huì)客廳，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發(fā)，余地供回旋的就甚少了。客人來了，大衣也不脫，衣架子成了空擺設(shè)。到我家做客的朋友們都說我屋子的'溫度太低了。會(huì)客室里確實(shí)有點(diǎn)冷清，而我的寫作間兼臥室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時(shí)爆裂，有時(shí)溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風(fēng)呼號(hào)，雪花亂飄，這時(shí)，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風(fēng)雪故人來，一進(jìn)門，打打身上的雪花，進(jìn)入了我的內(nèi)室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎？

每晚，我必臥在床上的，對著孤燈，夜讀至十時(shí)，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖著我，讀到會(huì)心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼。有時(shí)失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點(diǎn)，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。

暖氣，當(dāng)然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光，我要性格，我要活力。

我想到七八歲上私塾的時(shí)候，冬天，帶上個(gè)銅“火箱”，里面放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。,

有這種生活經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)饒有情趣地回憶起隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個(gè)同伴圍在篝火旁邊取暖的動(dòng)人情景。火，以他的巨大熱量使人通體舒暢，它的火柱通天而起，在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點(diǎn)嗎？

爐火當(dāng)然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們有著同樣的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼人心的聲響。幾十年來我獨(dú) 異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因就在此。

1984年11月24日

1、第一自然段，作者寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用？請簡要分析。

2、文中作者的情感發(fā)生了哪些變化？請用三個(gè)詞語予以概括。

3、第四、五自然段，作者運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法寫“爐火”？請簡要賞析。

4、文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火”？請分析作者的寫作用意。

5、這篇文章的主旨是不是“懷舊”？為什么？

答案：

1、起鋪墊（或引出下文）的作用。寫“秋去冬來”，自然引出下文的“爐火”，由自然環(huán)境的變化寫出了作者的感傷情緒，為下文寫“爐火”的意蘊(yùn)預(yù)設(shè)了空間。

2、感傷（感傷之情）→ 感動(dòng)（溫馨之情）→ 感奮（激昂之情）

3、運(yùn)用了對比手法、擬人手法、比喻手法。通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。文中“它的脾氣我是摸透了”、爐火像“明眸”等擬人、比喻手法，形象生動(dòng)地傳達(dá)出作者對爐火的喜愛之情，表現(xiàn)出爐火對作者的特殊意義。

4、這樣寫可以豐富“爐火”的意蘊(yùn)，“火箱”和“篝火”不僅給人帶來溫暖，還給人以啟示與希望、力量和勇氣從而深化了主題，也使行文富于變化。

5、不是。文章有懷舊情感，但并非全文主旨。文章主旨是藝術(shù)地揭示了“爐火” 帶給人的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了作者熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 6

現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：不全不粹之不足以為美也。這話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于粹，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛，洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。由于全，才能做到孟子所說的充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。但全和粹是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)拔萃。又全又粹，這不是矛盾嗎？然而只講全而不顧粹，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講粹而不能反映全，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子兩千年前所說的那句精辟之語。

清初文人趙執(zhí)信在他的《談龍錄》里有一段很生動(dòng)地形象化的說明了這全和粹、虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一，它才是藝術(shù)的最高成就。他說：錢塘洪昉思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，昉思嫉時(shí)俗之無章也，曰：詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。司寇哂之曰：詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳！余曰：神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣！

洪昉思重視全而忽略了粹，王漁洋依據(jù)他的神韻說看重一爪一鱗而忽視了全體；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的首尾完好，宛然存在。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個(gè)世界。這是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。

但王漁洋、趙執(zhí)信都以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實(shí)。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。

（節(jié)選自《中國古代藝術(shù)中的虛與實(shí)》，略有改動(dòng)）

1.下面各人的觀點(diǎn)不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．洪昉思要求完整，畫龍要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。

B．王漁洋認(rèn)為，神龍見首不見尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分畫出來就行了。

C．趙執(zhí)信的看法和洪昉思差不多，既要一鱗一爪，也要畫完整的首尾。

D．作者認(rèn)為從提高、集中了的一鱗一爪所具有的象征力量中顯示龍之首尾完好，故宛然在也。

2.下列對本文的理解和分析，不正確的`一項(xiàng)是（）

A．粹側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)通過提煉，提高，集中，典型地表現(xiàn)生活和自然；全側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)當(dāng)豐富而全面地表現(xiàn)生活和自然。

B．粹，拔萃，文中主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的去粗存精；全，全面，主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的豐富與全面。

C．全對應(yīng)于實(shí)，粹對應(yīng)于虛，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能全面，既面面俱到就難以出類拔萃。

D．在藝術(shù)中，全和粹要辯證地結(jié)合，否則就不能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，就不能創(chuàng)造美好的藝術(shù)品。

3.下列對本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)只有既全面而豐富地、又更典型更集中地表現(xiàn)生活與自然，才能稱之為美。

B．藝術(shù)創(chuàng)造中如果只講全而不顧粹，就容易走上抽象的形式主義的道路。

C．在詩如畫龍的討論中，作者否定了洪昉思、王漁洋、趙執(zhí)信三人的基本觀點(diǎn)。

D．荀子在兩千年前就明確提出過，藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)注重洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。

答案：

1.C

2.C

3.A

答案解析：

1.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。C項(xiàng)趙執(zhí)信主張全與粹的統(tǒng)一，而洪昉思主張全，不講求粹。所以兩人觀點(diǎn)不同。

2.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。應(yīng)是既相互矛盾，又辯證統(tǒng)一；既去粗存精，就不能全面不符合文章原意，面面俱到是貶義詞。

3.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。

B 項(xiàng)走上抽象的形式主義的道路應(yīng)為走上自然主義的道路；C 項(xiàng)應(yīng)是肯定趙執(zhí)信的基本觀點(diǎn)；D 項(xiàng)不是荀子的話。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 7

窗外 (李均)

在語文閱讀課上，班主任王老師給學(xué)生們講岳飛小時(shí)候的故事，“在宋朝的時(shí)候呀，有一個(gè)叫岳飛的孩子，他的家境很貧寒，念不起書。每當(dāng)周圍的小朋友背著書包去學(xué)堂上學(xué)時(shí)，小岳飛就跟在后面，等學(xué)生們都進(jìn)了教室之后，他就一個(gè)人站在教室窗戶的外面聽老師講課。有一次，他在外面聽課的時(shí)候不小心被老師發(fā)現(xiàn)了。老師問明情況后，被他這股愛學(xué)習(xí)的勁頭打動(dòng)了，便破格免了他的學(xué)費(fèi)，允許他進(jìn)教室里面聽課……”

孩子們都津津有味地聽著，仿佛入迷了一般，故事講完后好半天，教室內(nèi)仍靜悄悄的，鴉雀無聲。

看學(xué)生們都被故事打動(dòng)了，王老師頓了頓，微笑著問，“同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你們都有什么感想，請舉手發(fā)言。”

學(xué)生甲說，“條件那么艱苦，岳飛還堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。”

學(xué)生乙說，“岳飛交不起學(xué)費(fèi)，本可以整天玩的，但他沒有，反而努力學(xué)習(xí)，他確實(shí)是個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子。”

學(xué)生丙說，“岳飛后來當(dāng)上了大元帥，這和他小時(shí)候的努力是分不開的，我們也要像他那樣刻苦學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國。”

其他的孩子也都爭先恐后地舉起小手踴躍發(fā)言，教室內(nèi)的氣氛十分活躍。王老師不住地點(diǎn)頭微笑，“恩，不錯(cuò)。”

正這時(shí)，教室后排靠窗的地方出現(xiàn)了了一陣小小的騷動(dòng)，一個(gè)學(xué)生向老師報(bào)告，“老師，你看，窗外。”

王老師循著聲音望去，發(fā)現(xiàn)在教室后門靠窗的外面，露著一個(gè)扎著羊角辮子的小腦袋。王老師抿了一下嘴唇，似乎有些不悅，他用手示意大家安靜，然后走了出去。

小女孩面色黝黑，年齡和教室內(nèi)的孩子們都差不多，大約七八歲的樣子，她穿著一件洗得發(fā)白的牛仔外套，但整體看上去還是比較干凈的。小女孩看到王老師出來了，有些害怕，水汪汪的大眼睛稍微和王老師的眼神對視了一下，便移開了，她低下頭，手足無措地?cái)[弄著衣角。

王老師聲音有些嚴(yán)厲地說，“你怎么又來了，你這樣老是站在教室外面，影響很不好的，別人還以為我是在體罰學(xué)生呢。”

小女孩低著頭，單薄的身子隨著王老師音調(diào)的高低不住地哆嗦著，她一句話也不說，仍是來回搓著衣角。

王老師看孩子可憐兮兮的樣子，有些不忍，便盡量使聲調(diào)和緩下來，“你們這些農(nóng)民工子女的處境我是很同情的，但我不是領(lǐng)導(dǎo)，我也無能為力呀，我上次不是跟你說了嘛，你回去讓你的父母去找找關(guān)系，會(huì)有學(xué)校接收你的。”

小女孩仍是低著頭，半天才小聲喃喃道，“校長對俺爹說，俺應(yīng)該歸那個(gè)學(xué)校，那個(gè)學(xué)校說俺應(yīng)該來這里……”

“哦，是這樣呀。”王老師若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他抬腕看了看表，離下課還有十分鐘，便有些著急，課還沒上完呢。于是，他對小女孩說，“你還是先回去吧，看，他們還都等著上課呢，你站在這里會(huì)影響我們上課的。我知道，你是個(gè)懂事的孩子。”

小女孩的身子動(dòng)了動(dòng)，終于抬起了頭，她眨著烏黑的大眼睛不舍地朝教室望了一眼，然后，拉了拉肩頭上破舊的書包，漫無目的地走開了。

王老師穩(wěn)了穩(wěn)情緒，面容平靜地走進(jìn)教室，請學(xué)生們沿著剛才的話題繼續(xù)發(fā)言。

一個(gè)男孩子站起來說，“老師，剛才我突然想到了一個(gè)問題，有點(diǎn)想不通。”

“什么問題，講出來，大家一起探討。”王老師鼓勵(lì)道。

男孩子看了看剛才小女孩站的地方，說，“為什么岳飛就可以被破格允許進(jìn)教室學(xué)習(xí)，而剛才那個(gè)女生就不行呢？岳飛如果生活在現(xiàn)在，他是不是就沒有機(jī)會(huì)上學(xué)了？”說著，他再次看了看窗外。

王老師聽了，面色凝重，嘴角動(dòng)了動(dòng)，“這個(gè)……”

看老師沒表態(tài)，學(xué)生乙說道，“這有什么想不通的，因?yàn)樵里w是個(gè)男的唄，而她卻是個(gè)女的'。”

學(xué)生甲反駁道，“不對，不對，是因?yàn)樗龥]有岳飛窮，老師不是說，岳飛連個(gè)書包都沒有嘛，她起碼就有一個(gè)。”

另一個(gè)學(xué)生站起來，模棱兩可地說，“是不是因?yàn)闀r(shí)代不一樣了，畢竟那是在宋朝。”

“胡扯！”王老師發(fā)怒了。他似乎想說些什么，但這時(shí)，下課鈴聲響了，“鈴鈴鈴……”

王老師環(huán)視了一下教室，把已到嘴邊的話咽了回去，他只說了兩個(gè)字，“下課。”然后，突然想到了些什么似的，便大步朝校長辦公室走去。

1．請簡述小說的主要情節(jié)。（考點(diǎn)一概括文章故事情節(jié)(復(fù)述故事情節(jié)) ）

2．小說主要運(yùn)用什么描寫方法刻畫王老師？?

參考答案：

1．王老師上閱讀課，給學(xué)生講岳飛的故事；學(xué)生報(bào)告發(fā)現(xiàn)教室的窗外站著一位聽課的小女孩，王老師勸走了窗外聽課的小女孩；學(xué)生對岳飛可以被破格讀書，而窗外的女生不允許走進(jìn)教室學(xué)習(xí)提出了疑問；王老師走向校長辦公室，向校長報(bào)告和交涉。

2．語言、動(dòng)作描寫(答“神態(tài)”也行)；王老師是一位專心教學(xué)、愛護(hù)學(xué)生，富有同情心(通情達(dá)理)，有責(zé)任感和正義感(或正直、有良知)的老師。

3．一是交代了本文的主要事件和特定環(huán)境；一位小女孩站在窗外聽課；二是“窗外”有一定的象征意義，現(xiàn)在還有一些農(nóng)民工的子女被拒絕在教室的窗外，指出了農(nóng)民工子女入學(xué)難的問題。

4．答案要點(diǎn)：結(jié)尾處寫到王老師“突然想到了些什么似的，便大步朝校長辦公室走去”，結(jié)尾句向人揭示，像王老師一樣具有正直和良知的人，使農(nóng)民工子女入學(xué)難的問題有了解決的契機(jī)，提升了文章主題(或：使小說主題得到升華)。

本結(jié)尾句是小說的結(jié)局，該結(jié)尾給讀者更多的想象空間，(或：造成懸念)，使情節(jié)的發(fā)展變得合情合理；同時(shí)，王老師“突然想到了些什么似的”，與前文“岳飛可以破格入學(xué)讀書”的伏筆作了呼應(yīng)，前后照應(yīng)，這樣，全文結(jié)構(gòu)更為完整和嚴(yán)謹(jǐn)。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 8

①我們的天性是自由的，但我們卻

②十二歲那年春天，我在田野上發(fā)現(xiàn)了一株很瘦弱的小樹苗，便將它挖回來栽在菜園里。它一天一天地長大了，兩年后就躥成一米多高。春天來臨，它的樹干是亮燦燦的紫銅色。它長得結(jié)實(shí)而漂亮。再過兩年，它就能掛果——我想。然而，兩年后，它并沒有如我所期盼的那樣。我的小桃樹再也沒有長高，而且還顯出奄奄一息的樣子。記得那時(shí)我很難過。

③后來我終于找到了原因：我的老祖母借它為瓜架，在它的根下種了絲瓜，那些刁鉆的絲瓜藤就沿著它的樹干攀緣而上。若是直上也罷了，卻是像鎖鏈那樣一道道地把樹干箍扎起來，對它千纏百繞。我把它們?nèi)兜袅恕５诙辏覙溆稚鷻C(jī)勃勃地成長起來。那年，春寒料峭，它開花了。夏天，桃子成熟了，十分可愛。

④如果我們也像這株桃樹一樣，被僵硬的知識(shí)的藤蔓所纏繞，我們就會(huì)失去創(chuàng)造力，失去生命的光彩，甚至?xí)裰舷ⅰ?/p>

⑤一位從事詩歌研究的朋友曾介紹過兩首臺(tái)灣小孩兒寫的詩。詩的題目我都記不得了，詩句也已忘卻，但大概意思還記得。一首詩說一群孩子去捉魚，可是已沒有什么魚好捉了，他們自己就互相把對方作為魚而玩起捉魚的游戲來。在他們的'歡笑聲中，透出了一股悲哀。另一首詩說一個(gè)無拘無束的小孩兒光著腳丫在地板上跑起來，留下的腳印就像游動(dòng)的魚。媽媽來了，卻用拖把將這些“魚”一網(wǎng)打盡。這兩首詩簡直妙極了。我想，它們只能出自兩顆未被僵硬的知識(shí)束縛的心靈。

【小題1】選文寫了幾件事？請簡要概括。

【小題2】請找出文章的中心句，寫在下面的橫線上。

【小題3】選文說：“我們的天性是自由的，但我們卻 ”你同意這種說法嗎？為什么？

【小題4】請說說你對第②段畫線句“我的小桃樹再也沒有長高，而且還顯出奄奄一息的樣子”中“奄奄一息”一詞的理解。

答案

【小題1】兩件事：十二歲那年桃樹被絲瓜藤纏繞著難以結(jié)果；臺(tái)灣地區(qū)小孩兒的詩歌中透露出創(chuàng)新的氣息

【小題2】我們的天性是自由的，但我們卻

【小題3】同意，言之成理即可。

【小題4】“奄奄一息”的意思是，只剩下一口氣，形容臨近死亡。作者用擬人手法突出小桃樹被絲瓜藤纏繞而快枯萎的樣子，與解除束縛后桃樹的生機(jī)勃勃形成對比，突出文章中心。

解析【小題1】

試題分析：注意文中敘事性的起始語，“十二歲那年春天”“ 一位從事詩歌研究的朋友曾介紹”，然后根據(jù)提示概括相關(guān)的事件。

考點(diǎn)：內(nèi)容概括

點(diǎn)評：本題不難，文章短小易讀，事件清楚。概括事件，要注意表明事件的語言標(biāo)志，比如“時(shí)間”“地點(diǎn)”“人物”，注意它們的轉(zhuǎn)換，了解文章寫了哪幾件事。

【小題2】

試題分析：就是第一句概括了全文的主旨，直接引用作答即可，作者是在以事喻理。

考點(diǎn)：文章主旨理解

點(diǎn)評：本題不難，文章開篇顯義，即提出了全文章的主旨。所謂文章的“中心句”，是指概括全文內(nèi)容或點(diǎn)明主旨的句子，一般是文首或文尾總述性的句子。

【小題3】

試題分析：作者用“十二歲那年春天”一事說明了這個(gè)道理，因?yàn)椤爸R(shí)的束縛”，思想就得不到自由解放，就不會(huì)涉及更廣闊的領(lǐng)域。

考點(diǎn)：觀點(diǎn)理解

點(diǎn)評：本題有難度，學(xué)生對作者所講的道理沒有生活經(jīng)驗(yàn)來做切身體會(huì)，只是知道有道理，但理由說不清楚。理解此類問題，有待于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累和閱讀理解能力的提高。

【小題4】

試題分析：不能只是解釋這個(gè)詞的意思，要說出作者用這個(gè)詞形容什么，為什么這樣形容，概括作者表達(dá)的“用意”理解。

考點(diǎn)：詞語含義及作用理解

點(diǎn)評：本題有難度，學(xué)生一般只答出“描寫樹枯萎的狀況”，而答不出作者的用意。閱讀作品，對一句話一個(gè)詞的理解，不能只看文字表面的意思，要從作者寫作的意圖去理解。

現(xiàn)代文閱讀練習(xí)及答案 9

閱讀下面文章，回答第1—6題。

一談到讀書，我的話就多了！

我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。倒不是四歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國文教科書第一冊的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊，而是七歲時(shí)開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。

那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了。但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之?

談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，把書丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到“分久必合”的結(jié)局。

這時(shí)我同時(shí)還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對于我的作文課很有幫助，因?yàn)槲业淖魑?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16365.html target=_blank class=infotextkey>老師曾在我的作文本上批著“柳州風(fēng)骨，長吉清才”的句子。其實(shí)我那時(shí)還沒有讀過柳宗元，和李賀的文章，只因那時(shí)的作文都是用文言寫的。

因?yàn)榭础度龂萘x》引起我對章回小說的興趣，對于那部述說“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓啥祛钙呤厣访忝銖?qiáng)強(qiáng)地寫滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺得也比沒有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

《精忠說岳》并沒有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個(gè)疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動(dòng)人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無聊情緒。

到我十一歲時(shí)，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對于林譯外國小說引起了廣泛的興趣，那時(shí)只要我手里有幾角錢，就請人去買林譯小說來看，這又使我知道了許多外國的人情世故。

《虹樓夢》是在我十二三歲時(shí)候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書，才嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的'滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。

因此，某年的六？一國際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫幾句指導(dǎo)讀書的話，我只寫了九個(gè)字，就是：讀書好，多讀書，讀好書。（本文選用時(shí)有刪節(jié)）

1．“一談到讀書，我的話就多了！”這句話在全文中起到怎樣的作用？