《藥樹》是一本由朱建軍著作，中國廣播電視出版社出版的精裝圖書，本書定價：69.00，頁數：331，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

　　《藥樹》讀后感(一)：這棵樹是愛，是治愈-----《藥樹》

　　“這棵樹是愛，是治愈，” 女媧的聲音回響在太空，“你身為藥樹，百病不生，你的葉子是藥，你的枝干是藥，你的果實是藥，你的根系是藥，陳于大地，用于蒼生，所以你的名字是 ‘ 陳樹 ’ 。”

　　看到這個開頭，你是不是會以為今天我和大家聊的這本書是部古典神話著作，nonono，且聽我娓娓道來。

　　2022年1月由中國廣播影視出版社出版、頡騰文化策劃的新書《藥樹》正式面世。作者朱建軍，是我國著名心理學家，心理學中國化先行者，意象對話療法的創始人。是國內最早從事心理咨詢工作和最知名的咨詢師之一，迄今已從事心理咨詢30多年。

　　本書通過講述一個漂亮且能干，卻身患癌癥的都市白領女性，在瀕臨死亡死時接受心理咨詢，通過不斷探險自己的意象世界，逐漸看清生病背后的愛恨情仇多重心理真相，經過跌宕動魄、險中求生的一場心靈奇旅后，最終找回了自我。生命的張力在正與反、虛與實之間迸發。

　　用了三個晚上讀完這本書，感受良多。書中的主人公都市白領陳樹和心理咨詢師海音，兩個人性格迥異，通過長達將近三年時間的咨訪，在各自剝離了無數個子人格之后，達到了彼此心靈的共情。心理咨詢師在療愈別人的同時，也在被別人、被每一個自己在治愈著。

　　讀書過程中數次淚目，心靈仿佛也跟隨著海音對陳樹的意象對話而進入意象中，感同身受，讓我能有完全的共鳴，因為身邊有親人在兩個月前也因為癌癥而離世了，親人患病治療斷斷續續也是近三年，彌留的最后那一個月，我每天都會去病房探望，真實感受到了癌癥病人的痛苦、以及她們對生命的眷戀。書中的陳樹因為同病房的病友小代姑娘的離世而悲痛欲絕，甚至回避之后的心理咨詢，她也想放棄自己的生命了。是啊，愛和努力在命運面前是多么的不堪一擊。

　　“她已經學會在面對任何可怕的場景時，盡可能的不去逃避，而是直面它，承受恐懼。盡管這很難做到，但正是如此，她也越來越勇敢。”

　　“是的，許多時候，活下去比死亡要困難得多。和艱難地活著相比，死亡越來越像是一個舒適的假期、一個平靜的港灣、一種仁慈的解脫。” 海音在給陳樹做意象對話時，一直在鼓勵陳樹大膽的往前走，才能理解人們為什么要努力活著的理由。

　　“你看，這草在每個冬天雖然都會枯死，但是到了春天又會再生。死亡的確是不可戰勝的，但是-----連死亡也無法戰勝生命。” 陳樹在一次次和海音的意象對話里跌倒、爬起、再跌倒、再爬起，心靈不斷的被洗滌、頓悟，直到能夠勇敢的面對死亡，面對生活。

　　陳樹在海音一段時間的意象療愈后，身體一度好轉了很多，還和對她一直不離不棄的丈夫一起去了海邊旅游，徹底放松了疲憊身心，在回程的飛機上陳樹還在意象里看到了40年之后的自己和丈夫溫馨的生活，一切都是美好的。

　　但是，陳樹畢竟還是個癌癥患者，死神再次來襲，她的癌癥復發了。跟著書中的內容，我閱讀的心情也是跌宕起伏的，這一次她能挺過來么？命運是善良的，復發的三個月時間里，海音又是一次次的掏空自己來療愈陳樹，自己的元氣也損耗殆盡。但誰又能說，陳樹沒有給海音力量呢？陳樹對生命的篤定，在那羸弱的小身體中，若隱若現卻日漸清晰的篤定，又何嘗不是同樣給了海音一份寶貴的支持？兩顆心因為愛和治愈還有對彼此的尊重而緊緊的契合在一起。

　　故事的最后是理想的開放式結尾，海音笑望著陳樹，“或許，這世界從不是沒有懷疑-----因為有了懷疑，才有了決定；這世界從不是沒有恨-----因為有了恨，才有了愛；這世界從不是沒有病-----因為有了病，才有了藥，才有了治愈和新生。”

　　愛即此刻，守護永恒。

　　這本書，從開篇第一章節的內容就很引人入勝，一氣兒讀到最后意猶未盡，整個故事讓人身臨其境，仿佛陳樹和海音、還有她們性格各異的家人們就在眼前，抓住讀者的心，心隨書動。這是一本少見的心理治療范本，從專業深度，到大眾閱讀通俗性的完美結合，的確是一場震撼、驚喜的小說盛宴。帶給讀者不凡的閱讀體驗和心靈收獲。強烈推薦大家去拜讀！

　　因看見而感動，因愛而療愈。生病之處，必有解藥。

　　《藥樹》讀后感(二)：一場心理咨詢引發的思考

　　《藥樹》是著名心理學家朱建軍寫的一部小說，朱建軍是意象對話療法的創始人，他為我們講述了一位身患絕癥的高知女性，在接受意象對話治療后產生的身心變化。

　　故事中的主人公陳樹身患癌癥，想在離世前與未婚夫夏靖之舉辦一場夢想中的婚禮。然而，她在接受了心理師海音的治療后，決定取消婚禮，將全部的精力用在與死神戰斗上。

　　海音通過意象對話療法，一次次將陳樹引入了潛意識的深處，探索了原生家庭、親密關系、自我認知這些我們每個人都會面臨的問題。

　　在意向對話療法中，心理師海音首先要同陳樹一起理清楚子人格的特征，在陳樹的意向世界中，一共有14個子人格。

　　這些子人格之中，有些人在勇敢的捍衛著生命，而有些人陰郁而絕望。死神曾經幻化成陳樹愛人的模樣，想要引導陳樹到另一個世界中與他舉辦婚禮。陳樹也因此將婚禮與死亡結合在一起，將婚禮現場視為自己生命最后時刻的回光返照。

　　在海音的幫助下，陳樹意識到她舉辦婚禮的真正意圖之后，決定取消婚禮，她的身體也開始逐漸好轉，病灶一點點減少，到后來甚至達到了出院的標準。

　　這也不禁讓我們反思：一個人為何會生病，是否在死神降臨之前，臨終者是否自己先放棄了活著的權力。在陳樹的子人格中，代表創傷的小海參早已將自己的內臟貢獻給了其他人，當小海參在意向世界中通過努力重新獲得內臟之后，陳樹的身體也逐漸恢復了。

　　如果一個人可以達到高度的自我接納，是否就不會陷于絕癥之中呢？

　　只要活著，身體與心靈便相偎相依。

　　與陳樹同在一個病房的小代是個女大學生，她有一個暗戀的男生。在她的回憶中，男生很喜歡她一頭秀美的長發，她很擔心同學們來探望自己的時候，被這個男生看到自己禿頭的樣子。

　　在小代聽說意象心理療法可以減輕掉頭發的癥狀后，想要讓海音也為自己治療，但海音沒有空閑的時間可以安排了。這個時候，小代向陳樹求助，希望陳樹引導自己進行意象對話。

　　只是陳樹如同一個剛剛出生的嬰兒，無法救起即將溺水身亡的小代。然而，小代依舊憑借自己的心力，在同學們來拜訪的時候展現了自己容光煥發的樣子。同學們離去后，她的頭發一把一把地脫落，很快便離開了人世。

　　小代的離去，打擊了陳樹對心理治療的信心，陳樹覺得意象對話療法對自己的疾病不會有幫助，自己終歸難逃一死。在這樣的心態之下，陳樹的病情迅速惡化。

　　這又給我們留下了疑問，是否在大病之時保持良好的心態，就可以戰勝病魔呢？

　　在這個故事中，陳樹有一個理想愛人夏靖之，他年輕有為、對患病的陳樹不離不棄、身在花叢中半點不沾身。在夏靖之的關愛下，陳樹得以闖過一個個難關，她擁有抵抗病魔的絕佳外在條件。

　　而在現實中，大多數病人都是一個人在戰斗，親朋好友的精力大多在維護自己的一方天地。陳樹有大多數人沒有的經濟支撐，讓她可以安心的采用需要的治療手段，也可以隨時請教專業的心理咨詢師。

　　也就是說，回到現實世界，一個人大概率只能依靠自己，靠自己來梳理內在的糾結與不安。

　　面對疾病的時候，要記住書中的叮嚀：

　　“或許，這世界從不是沒有懷疑——因為有了懷疑，才有了堅定；這世界從不是沒有恨——因為有了恨，才有了愛；這世界從不是沒有病——因為有了病，才有了藥，才有了治愈和新生。”

　　而每個人，都是自己的藥樹。

　　《藥樹》讀后感(三)：逆境既需要解藥，又能成為解藥

　　傷心憂郁、疾病痛苦甚至死亡都是人們不愿觸及的事情，但是，無論你如何回避，它們依舊在那里等候著我們，唯一的區別是時間早晚的問題。 那么，既然我們無法回避它們，當面對它們時，是選擇俯首稱臣、任其擺布，還是盡力抗爭、尋求解藥呢？ 《藥樹》這本心理類小說，向我們展現了一位癌癥患者，在面對病痛和死亡的折磨下，一路走來的心路歷程。 故事圍繞著主人公現實與虛幻的雙重世界這兩條主線，相互交織碰撞，用通俗易懂的語言、專業的意象對話療法，帶領我們走入主人公陳樹的世界，了解她那愛恨情仇背后隱藏的心理真相，解開困擾她也同樣困擾我們的各種情結，從而讓我們都能靠近真實的自己，重構自我，重塑生命的意義。 本書的作者是北京林業大學心理系創始人朱建軍教授，他創立了我國本土的心理治療技術——意象對話療法。 意象是指具有象征意義的心理圖像，它存在于人的潛意識中或者說是最深層的人格中。 意象對話療法是一套可以把內心世界用意象呈現出來的心理技術，也是通過對意象調節來解決心理問題的方法。 在使用這個方法的治療過程中，來訪者內心的一切喜悅、憂傷、矛盾、恐懼等情緒都可以轉化為形象展現出來，生動而鮮明。 朱教授運用該療法幫助許多人打開了無法自知的心結，讓我們明白每一個行為或者情緒背后都有可以為之解釋的原因。 當一個人足夠了解自己時，才能夠更好地主宰命運的走向。 1·疾病是一把雙刃劍 當我們生病時，都會出現情緒低落、阻抗甚至恐懼的情緒。這是人的本能反應。 尤其在身患重癥的時候，患者通常會有如下的心理反應：焦慮和震驚、否認和懷疑、羞辱和罪惡感、卑微和孤獨感、退化和依賴、退縮和抑郁、恐懼感。 書中的陳樹，她從小到大都是人們口中“別人家的孩子”。她乖巧、努力、多才多金，又肯為他人著想。然而，命運卻偏偏和這位優秀的女孩兒開了一個玩笑，讓她罹患上了癌癥。 就在她準備籌辦完病房婚禮，奔赴死亡的前夕，她接受了心理咨詢師海音的治療。面對心理咨詢師，陳樹卸下了一些偽裝，她敢于談論死亡，要知道，這個話題是她和父母、男友之間的禁忌。 雖然家人和陳樹對于疾病死亡心照不宣，但是這卻讓她倍感壓抑和孤獨。尤其對于乖巧懂事的她來說，自己的離去是對親人的一種背叛，她不甘心。 于是，她第一次反抗母親，要求推遲婚禮，理由是要等弟弟回來。其實，在她的潛意識里并不認同這個理由，她反而希望婚禮無限期地拖延下去，她也越來越明白，自己是不甘心這么快地死去，她想知道讓自己不甘心的東西究竟是什么。 正是這樣的一種心理，讓陳樹在海音的幫助下，勇敢地走進了自己的內心世界，正視自己的每一個人格側面，與它們真誠對話，慢慢地解開困擾她已久的心結。 在這個過程中，陳樹經歷過恐懼悲傷、彷徨退縮甚至瀕死的感覺，但也體驗到了重生的喜悅、自我價值實現的感動。 正如她所說：生病是有好處的，第一，自己有時間去想問題，過去所追求的也許就有問題；第二，自己有時間休息了，讓自己弱小的一面有機會呈現出來。身體的痛苦似乎緩解了精神的痛苦。 試著回憶一下，這種感受是不是似曾相識呢？ 所以說，生病固然不好，但是，它卻用它獨有的方式提醒我們：你真正在意的是什么，你真正需要的是什么。 2·愛恨并非對立，恨是最深處的愛 陳樹雖然是母親眼中的乖乖女，但是，在她生病之前，這對母女就始終不親近。甚至，陳樹經常用沉默來對抗母親的指責，這更加激發了母親對她的不滿。 其實，在家庭中，用“沉默是金”來處理夫妻關系或親子關系都是不恰當的。 因為家是讓人卸下一切偽裝的地方，家庭成員應該成為彼此傾聽或者傾訴的對象，只有這樣，愛才會在家中流淌。 同樣，2008年豆瓣網上曾有個名為"父母皆禍害"討論小組。這里聚集了一群在親子關系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人。“父母皆禍害”小組成立兩年后，組員竟發展約兩萬人。 其實仔細分析一下，就能看出一些端倪來，時代的不同造就了兩代人的認知差異。所以，我們既不能簡單地把"父母皆禍害"定性為逆經叛道，也不能把它當做一次集體情感的非理性表達。人們與其從正統的道德觀層面去解讀它，不如去反思中國社會和家庭教育的失敗之處。 無獨有偶，心理學家武志紅也寫過一本名為《為何家會傷人》的書，同樣引起許多人的共鳴。 本該愛意融融的家，為何變成了冰冷不堪的地方；本該互相關懷的親人為何互相傷害。 一切癥結必有其形成的原因。《藥樹》這本書中提到了一個詞：家族傳遞。 陳樹一直以來認為母親不喜歡她，而專寵弟弟。母親卻對此矢口否認。直到病中的陳樹說出了一個多次出現的夢境，母親才道出了緣由，母女間的隔閡才慢慢消除。 陳樹夢見四五歲的自己即將被一個老頭帶走，然而，任憑她如何拉扯媽媽的衣角，苦苦哀求，都不能打動媽媽的心，媽媽反而會痛斥她，讓她趕緊離開。 陳樹剛一說完，母親就淚流滿面。她說這是陳樹姥姥小時候親身經歷的事情。 那個年代重男輕女，將女孩送人是常有的事，要想不被家人拋棄，只有努力做事討好家人才行。 所以，在 陳樹姥姥的心中，一直活著那個害怕被拋棄的小孩，她又把陳樹媽媽看成這個小孩，于是嚴苛地對待她，壓抑她，目的就是為了讓孩子留在家中。 同樣，在陳樹媽媽心中也活著這樣一個可憐的小孩，她為了防止陳樹遭遇同樣的命運，又把這種恐懼和嚴苛復制在了陳樹身上。 如此這般，三代女性的命運就這樣在家族中順理成章地傳遞了下來。 聽完媽媽的講述，陳樹立刻明白了媽媽重男輕女的原因。媽媽既是施暴者也是受害者，她理解了媽媽愛她的這種方式。 世界上沒有絕對的愛或恨，它們也并非對立，往往，愛恨交織，恨到深處便是愛。人們只要真誠溝通，相互理解，便會接納包容，恨便能轉化為愛。既然如此，那我們何不換個方式愛彼此呢？ 3·因自知而感動，因愛而療愈 俗話說人貴有自知之明。但是，又有多少人真正了解自己呢？ 其實，自知是一個不斷向內探究自己的過程。這需要堅持的精神和接納的勇氣。 就在陳樹病情好轉之際，她卻遭遇了病友小代的離世。小代是一個缺少家庭關愛的女孩，這讓陳樹感同身受，她視小代為妹妹，并希望小代也能通過意象對話療法重獲新生。 可想而知，小代的離世對她的打擊是致命的。她的內心仿佛一直有個聲音在吶喊：小代嫉妒你，小代生命太短暫而你卻可以留在世上，小代沒有男朋友而你卻有，小代沒有機會出國而你卻可以…… 這樣的自責愧疚，讓陳樹一度放棄心理治療，她的身體也出現了異常。眼看著陳樹的狀態一天天萎縮，海音也對心理咨詢倍感懷疑和擔心。 “這一切有用嗎？”這喚起了陳樹和海音內心無能為力的感受。如果這是一個問題，找到答案即可。但這是無力的感受，需要做的是心理能量的轉化，要把消極的能量轉化為積極的能量。 海音繼續引導陳樹做心理治療，并告訴她，換一個角度看待小代的離開。她活著其實是給小代一個更長的生命，就是用她的余生記住小代。 她的記憶和愛，會證明小代來過、活過、美過和盛開過。雖然這個過程有糾結有不舍有痛苦，但是，最終陳樹還是漸漸地從小代離世的陰影中走了出來。 后來，陳樹出院了，繼續著意象對話療法，生活也漸漸地步入了正軌。一場說走就走的旅行，讓她醉心于美麗的海濱風景，感受自然的靜謐和諧，感動于生命的美好瞬間。 一年零八個月的時光悄悄流逝，陳樹的病情再次復發，但是，此時的陳樹卻淡定從容了許多，她帶著從頭再來的決心和信心，直面事實，只想過好每一天。 因為經過這一年多的磨礪，陳樹給出的和獲得的愛，都讓她獲得了真正的成長，內心不再被無助恐懼所支配。她惟愿自己長成一棵藥樹，給予別人更多的關愛和幫助。 療愈別人的同時是在成全自己，正如海音對陳樹，陳樹對小代。 4·結語 本書的作者告訴我們，心理咨詢的任務不是治療疾病本身，而是通過意象對話療法對患者做心理調節，幫助患者調整好心態，減少死亡的沖動，增加痊愈的機會。 心理咨詢師對于患者來說，就是那黑暗中的一束光亮，一個火種。 當生命中每一個陰影被沮喪、懷疑、抗拒和恐懼等不良情緒所占據時，心理咨詢師會引導患者找到它們的對立面，讓積極、信任、堅持和勇氣接納它們，與它們達成和解，重構自我，重建生命，奇跡也許就會發生。 愿身處逆境的人們，都能找到解藥，但也請相信逆境本身往往就是解藥。

　　《藥樹》讀后感(四)：逆境既需要解藥，又能成為解藥

　　傷心憂郁、疾病痛苦甚至死亡都是人們不愿觸及的事情，但是，無論你如何回避，它們依舊在那里等候著我們，唯一的區別是時間早晚的問題。 那么，既然我們無法回避它們，當面對它們時，是選擇俯首稱臣、任其擺布，還是盡力抗爭、尋求解藥呢？ 《藥樹》這本心理類小說，向我們展現了一位癌癥患者，在面對病痛和死亡的折磨下，一路走來的心路歷程。 故事圍繞著主人公現實與虛幻的雙重世界這兩條主線，相互交織碰撞，用通俗易懂的語言、專業的意象對話療法，帶領我們走入主人公陳樹的世界，了解她那愛恨情仇背后隱藏的心理真相，解開困擾她也同樣困擾我們的各種情結，從而讓我們都能靠近真實的自己，重構自我，重塑生命的意義。 本書的作者是北京林業大學心理系創始人朱建軍教授，他創立了我國本土的心理治療技術——意象對話療法。 意象是指具有象征意義的心理圖像，它存在于人的潛意識中或者說是最深層的人格中。 意象對話療法是一套可以把內心世界用意象呈現出來的心理技術，也是通過對意象調節來解決心理問題的方法。 在使用這個方法的治療過程中，來訪者內心的一切喜悅、憂傷、矛盾、恐懼等情緒都可以轉化為形象展現出來，生動而鮮明。 朱教授運用該療法幫助許多人打開了無法自知的心結，讓我們明白每一個行為或者情緒背后都有可以為之解釋的原因。 當一個人足夠了解自己時，才能夠更好地主宰命運的走向。 1·疾病是一把雙刃劍 當我們生病時，都會出現情緒低落、阻抗甚至恐懼的情緒。這是人的本能反應。 尤其在身患重癥的時候，患者通常會有如下的心理反應：焦慮和震驚、否認和懷疑、羞辱和罪惡感、卑微和孤獨感、退化和依賴、退縮和抑郁、恐懼感。 書中的陳樹，她從小到大都是人們口中“別人家的孩子”。她乖巧、努力、多才多金，又肯為他人著想。然而，命運卻偏偏和這位優秀的女孩兒開了一個玩笑，讓她罹患上了癌癥。 就在她準備籌辦完病房婚禮，奔赴死亡的前夕，她接受了心理咨詢師海音的治療。面對心理咨詢師，陳樹卸下了一些偽裝，她敢于談論死亡，要知道，這個話題是她和父母、男友之間的禁忌。 雖然家人和陳樹對于疾病死亡心照不宣，但是這卻讓她倍感壓抑和孤獨。尤其對于乖巧懂事的她來說，自己的離去是對親人的一種背叛，她不甘心。 于是，她第一次反抗母親，要求推遲婚禮，理由是要等弟弟回來。其實，在她的潛意識里并不認同這個理由，她反而希望婚禮無限期地拖延下去，她也越來越明白，自己是不甘心這么快地死去，她想知道讓自己不甘心的東西究竟是什么。 正是這樣的一種心理，讓陳樹在海音的幫助下，勇敢地走進了自己的內心世界，正視自己的每一個人格側面，與它們真誠對話，慢慢地解開困擾她已久的心結。 在這個過程中，陳樹經歷過恐懼悲傷、彷徨退縮甚至瀕死的感覺，但也體驗到了重生的喜悅、自我價值實現的感動。 正如她所說：生病是有好處的，第一，自己有時間去想問題，過去所追求的也許就有問題；第二，自己有時間休息了，讓自己弱小的一面有機會呈現出來。身體的痛苦似乎緩解了精神的痛苦。 試著回憶一下，這種感受是不是似曾相識呢？ 所以說，生病固然不好，但是，它卻用它獨有的方式提醒我們：你真正在意的是什么，你真正需要的是什么。 2·愛恨并非對立，恨是最深處的愛 陳樹雖然是母親眼中的乖乖女，但是，在她生病之前，這對母女就始終不親近。甚至，陳樹經常用沉默來對抗母親的指責，這更加激發了母親對她的不滿。 其實，在家庭中，用“沉默是金”來處理夫妻關系或親子關系都是不恰當的。 因為家是讓人卸下一切偽裝的地方，家庭成員應該成為彼此傾聽或者傾訴的對象，只有這樣，愛才會在家中流淌。 同樣，2008年豆瓣網上曾有個名為"父母皆禍害"討論小組。這里聚集了一群在親子關系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人。“父母皆禍害”小組成立兩年后，組員竟發展約兩萬人。 其實仔細分析一下，就能看出一些端倪來，時代的不同造就了兩代人的認知差異。所以，我們既不能簡單地把"父母皆禍害"定性為逆經叛道，也不能把它當做一次集體情感的非理性表達。人們與其從正統的道德觀層面去解讀它，不如去反思中國社會和家庭教育的失敗之處。 無獨有偶，心理學家武志紅也寫過一本名為《為何家會傷人》的書，同樣引起許多人的共鳴。 本該愛意融融的家，為何變成了冰冷不堪的地方；本該互相關懷的親人為何互相傷害。 一切癥結必有其形成的原因。《藥樹》這本書中提到了一個詞：家族傳遞。 陳樹一直以來認為母親不喜歡她，而專寵弟弟。母親卻對此矢口否認。直到病中的陳樹說出了一個多次出現的夢境，母親才道出了緣由，母女間的隔閡才慢慢消除。 陳樹夢見四五歲的自己即將被一個老頭帶走，然而，任憑她如何拉扯媽媽的衣角，苦苦哀求，都不能打動媽媽的心，媽媽反而會痛斥她，讓她趕緊離開。 陳樹剛一說完，母親就淚流滿面。她說這是陳樹姥姥小時候親身經歷的事情。 那個年代重男輕女，將女孩送人是常有的事，要想不被家人拋棄，只有努力做事討好家人才行。 所以，在 陳樹姥姥的心中，一直活著那個害怕被拋棄的小孩，她又把陳樹媽媽看成這個小孩，于是嚴苛地對待她，壓抑她，目的就是為了讓孩子留在家中。 同樣，在陳樹媽媽心中也活著這樣一個可憐的小孩，她為了防止陳樹遭遇同樣的命運，又把這種恐懼和嚴苛復制在了陳樹身上。 如此這般，三代女性的命運就這樣在家族中順理成章地傳遞了下來。 聽完媽媽的講述，陳樹立刻明白了媽媽重男輕女的原因。媽媽既是施暴者也是受害者，她理解了媽媽愛她的這種方式。 世界上沒有絕對的愛或恨，它們也并非對立，往往，愛恨交織，恨到深處便是愛。人們只要真誠溝通，相互理解，便會接納包容，恨便能轉化為愛。既然如此，那我們何不換個方式愛彼此呢？ 3·因自知而感動，因愛而療愈 俗話說人貴有自知之明。但是，又有多少人真正了解自己呢？ 其實，自知是一個不斷向內探究自己的過程。這需要堅持的精神和接納的勇氣。 就在陳樹病情好轉之際，她卻遭遇了病友小代的離世。小代是一個缺少家庭關愛的女孩，這讓陳樹感同身受，她視小代為妹妹，并希望小代也能通過意象對話療法重獲新生。 可想而知，小代的離世對她的打擊是致命的。她的內心仿佛一直有個聲音在吶喊：小代嫉妒你，小代生命太短暫而你卻可以留在世上，小代沒有男朋友而你卻有，小代沒有機會出國而你卻可以…… 這樣的自責愧疚，讓陳樹一度放棄心理治療，她的身體也出現了異常。眼看著陳樹的狀態一天天萎縮，海音也對心理咨詢倍感懷疑和擔心。 “這一切有用嗎？”這喚起了陳樹和海音內心無能為力的感受。如果這是一個問題，找到答案即可。但這是無力的感受，需要做的是心理能量的轉化，要把消極的能量轉化為積極的能量。 海音繼續引導陳樹做心理治療，并告訴她，換一個角度看待小代的離開。她活著其實是給小代一個更長的生命，就是用她的余生記住小代。 她的記憶和愛，會證明小代來過、活過、美過和盛開過。雖然這個過程有糾結有不舍有痛苦，但是，最終陳樹還是漸漸地從小代離世的陰影中走了出來。 后來，陳樹出院了，繼續著意象對話療法，生活也漸漸地步入了正軌。一場說走就走的旅行，讓她醉心于美麗的海濱風景，感受自然的靜謐和諧，感動于生命的美好瞬間。 一年零八個月的時光悄悄流逝，陳樹的病情再次復發，但是，此時的陳樹卻淡定從容了許多，她帶著從頭再來的決心和信心，直面事實，只想過好每一天。 因為經過這一年多的磨礪，陳樹給出的和獲得的愛，都讓她獲得了真正的成長，內心不再被無助恐懼所支配。她惟愿自己長成一棵藥樹，給予別人更多的關愛和幫助。 療愈別人的同時是在成全自己，正如海音對陳樹，陳樹對小代。 4·結語 本書的作者告訴我們，心理咨詢的任務不是治療疾病本身，而是通過意象對話療法對患者做心理調節，幫助患者調整好心態，減少死亡的沖動，增加痊愈的機會。 心理咨詢師對于患者來說，就是那黑暗中的一束光亮，一個火種。 當生命中每一個陰影被沮喪、懷疑、抗拒和恐懼等不良情緒所占據時，心理咨詢師會引導患者找到它們的對立面，讓積極、信任、堅持和勇氣接納它們，與它們達成和解，重構自我，重建生命，奇跡也許就會發生。 愿身處逆境的人們，都能找到解藥，但也請相信逆境本身往往就是解藥。

　　《藥樹》讀后感(五)：生命與生病，讀《藥樹》頓悟生命的意義

　　十二年前，我失去了兩個最親近的人。

　　一個是外婆，發現不舒服時已肺癌晚期，無藥可醫，得年87歲，也算喜喪。

　　一個是沒有血緣關系，卻看著我長大的阿姨，不是親人勝似親人，腸癌骨轉移，得年63歲。

　　要說外婆抽煙超過七十年，生了肺癌也不無道理。但是那位阿姨，是個老師，桃李天下，一心向佛，不煙不酒，怎么會生癌癥呢？直到最近讀了《藥樹》才恍然大悟，我們的子人格以及自人格之間的關系，真的讓人細思極恐。

　　內封面，樹干如動脈一般有活力

　　書中的女主叫陳樹，年紀輕輕，成就不凡，可惜卻生了癌癥，命不久矣，為了不留下遺憾，決定在離世前與愛人舉辦婚禮……

　　也許是因為有親人由于癌癥離世，此書讀來頗為感傷。

　　女主的名字叫做“樹”，我想，這是作者的特別用意。古今中外，各種文化中都有把人的生命與植物做類比的現象。植物在春天生發，開花結果，在秋冬落葉，死亡或者蟄伏等待來年，恰如人生老病死。而且，心理咨詢師常用的分析和診斷工具房樹人，其中的“樹”就體現了一個人生命的成長歷程，也透露出個人與環境、與他人之間的關系。

　　書中也不止一次出現樹根、樹干和樹葉的意象，也出現了不少與樹相關的場景、生物，如森林，溪水，蟒蛇……陳樹的很多子人格也會出現在與樹相關的環境里，包括死神在內。讓我印象深刻的一個場景是陳樹的一個保護型子人格不停地挖樹根，清理黑森林，地面的泥漿里“有倒下的半腐朽的巨大樹干、半腐朽的藤蔓和枝葉”。很顯然，“黑”，“泥漿”，“半腐朽”等詞語都反映了主人公的生命狀態——病入膏肓的、腐爛的、接近滅亡了。

　　如果說死亡有顏色，那么必然是黑色。在幾乎所有的文化中，死神都是黑色的，屬于黑夜的。而黑色的或者與黑夜有關的動物，也被認為會帶來死亡或者厄運，比如黑貓、烏鴉、貓頭鷹、吸血鬼……這是屬于原始的集體無意識。榮格認為，集體無意識深藏在我們的靈魂深處，是全人類的，跨文化的，不需要去學習就知曉，屬于出廠自帶的系統。人們本能地就會害怕并回避黑夜，黑色的死神以及能夠聯想到死亡的一切。所以我們也就能理解為什么中世紀那場鼠疫為什么被稱為“黑死病”了。因為沒有什么能比黑和死更讓人絕望了。

　　陳樹也很絕望，一度要放棄生命了。不過她活過來了，她是一棵樹呀，而且是一棵藥樹。生命的顏色最終戰勝了死亡的顏色。紅色的血脈和綠色的生命力越來越旺盛，甚至死神也承諾，可以耐心地等待她。最重要的是，陳樹找到了不死的理由和活下去的意義。

　　不死的理由是什么？為什么要活下去？

　　可以說，每一個認真活著的人都需要回答這一系列問題：我們要什么，我們為什么死，我們為什么活。

　　可能每個人都能夠立刻回答自己想要什么，比如想要錢，想要大房子，想要家庭，想要孩子……但這些都是實際的東西，并不是最高的追求。真正的追求通常都是精神層面的，比如想要安全感，想要被愛，被重視被理解……而這些東西其實非常難以獲得。因為很多人根本不知道自己缺少這些東西，當然也無法主動地有意識地去尋找。很多人終其一生都在尋尋覓覓，從未滿足，大概率是因為不知道自己要找什么，所以即便擁有了在他人看來的一切，依然不幸福。其實這是特別悲哀的事情，物質上特別富足的人說自己不幸的時候，其他人很難相信，還會覺得這人太凡爾賽，身在福中不知福。可他人不知道的是，這個人不知道自己缺少了哪個“部分”，而這個“缺少的部分”帶來的痛苦和折磨是多少物質也難以彌補的。

　　在陳樹接受心理咨詢之前，她也不知道自己究竟缺少什么東西。隨著咨詢的深入，她的意象世界要求她找回丟失的東西，好在她最后找到了，病也好了。可能正是因為生病，她能夠停下腳步，好好思考“自我”以及“自我”和這個世界的關系。

　　生病有生病的好處。小孩子都知道能通過生病獲益，比如可以不去幼兒園，可以賴床，可以吃好吃的，可以提各種愿望……生病還可以是不去上班的借口，也可以是事情沒做好的理由。

　　可以說，生病給我們提供了某些機會。我們的心靈真的非常神奇，一旦通過生病獲得了某些好處，那么我們的大腦和身體就會記錄下來，以后再遇到類似的情況，就“自動”生病了，其實就是身體產生了條件反射。

　　很多心身疾病就是這樣產生的。女主陳樹的成長歷程很壓抑，很痛苦，因此她也很拼很努力，從不敢放慢腳步，更不敢停。所以她的身體發出了警示，用接近毀滅的方式告訴她，“停一停吧”。

　　雖然身體的物質世界和心理的精神世界差異很大，但對于一個人來說，這兩個世界是可以共通的。很多免疫系統的疾病，是有心理原因的。當心理的免疫能力難以承受重壓，就會轉移到身體上。因為我們都知道，身體的痛比心理的痛容易忍耐得多。精神的折磨比斷手斷腳更會讓人崩潰和毀滅。但是當身體的免疫系統也難以承受時，疾病就爆發了。既是心病，當然只有心藥才醫得。

　　找到心病的緣由，才知道用什么藥。

　　黑暗的、光明的、強大的、弱小的、樂觀的、悲觀的、自私的、慷慨的……陳樹的這些子人格輪番上陣，在她與癌癥共存或者搏斗的過程中扮演了各種各樣的角色，也讓她充分認識到，自己為什么生病，而且是如此嚴重的“絕癥”。

　　陳樹缺少的東西恰好也是她的媽媽缺少的，也是她的外婆缺少的。但是因為陳樹媽媽外婆的行為方式不一樣，所以她生病了，她為了媽媽“犧牲”了自己。

　　她以為媽媽不愛她，她以為自己死了是解脫，對媽媽來說也是，可以讓媽媽做自己，對全家人都好，也能成全她的愛人和別人共度余生……書中也說，“和艱難地活著相比，死亡越來越像一個舒適的假期，一種仁慈的解脫。” 對于絕癥患者和自殺者來說，可能都會覺得自己死了對所有人都好，也可能是達成他人的愿望，或者死亡這個結果是全家人“共謀”來的。

　　但是陳樹錯了，她的媽媽很愛她，正因為愛，才用了不正確的方式待她，反而造成了深深的傷害。同樣，媽媽也被外婆如此深深地傷害。哪個母親會不愛自己的孩子呢？為什么重男輕女的女性受害者總會成為“加害者”，繼續傷害自己親愛的女兒呢？就是因為愛。她們認為，只有這樣對待家里的女兒，女兒才能在家里生存下去，而不被賣掉或遺棄。這是一代代女性換來的血淚教訓。

　　養育方式會世代傳遞，好的會，壞的當然也會。陳樹，媽媽，外婆都是受害者，媽媽和外婆也不知不覺成了加害者。但是她們也沒有錯，媽媽都愛自己的孩子，女人也曾經都是天真爛漫的女孩，就像賈寶玉說的：女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。

　　社會讓女孩們變了，讓女孩們為了生存下去不得不這樣說話做事。女孩們痛苦，被寵愛的男孩們也一樣痛苦，父母們也痛苦，所有人都要吞下苦果……

　　陳樹找到了緣由，知道了媽媽愛她，那么也無需折磨自己，病自然就好了。我想，那些自殺的孩子，出于種種原因，一定是覺得父母不愛自己，才用毀滅自己這種極端的方式完成對父母“最大的背叛”。就像哪吒那樣，割肉還母剔骨還父，都還回去，至于愛與不愛都不重要了。在故事里，哪吒能重生，但是那些自殺的孩子，卻再也回不來了。

　　我們每個人都是一棵樹，記得自己的根——我們的父母和父母的愛，然后盡力生長，向高處，向陽光，正如尼采所說：你要搞清楚自己人生的劇本，不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為最終你要失去它。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。