《喊山應(yīng)》是一本由王躍文著作，湖南文藝出版社出版的精裝圖書，本書定價(jià)：56.00，頁(yè)數(shù)：312，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《喊山應(yīng)》讀后感(一)：一個(gè)作家的靈魂自白書
一個(gè)作家的靈魂自白書 ——讀《喊山應(yīng)》 王躍文先生的作品，以前沒讀過(guò)。但是，我知道這個(gè)人，知道他的《國(guó)畫》和《梅次故事》。 我是個(gè)喜歡讀書的人，沒事愛逛舊書攤。很多年以來(lái)，我都從舊書攤上收集那些對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)有意義的讀本。收集來(lái)了，首先是讀，然后就收藏著，這兩種都是癖。有人不理解，但我聊以自*，和其它的打麻將、釣魚等相比，這總算得一個(gè)“雅”字吧。 人總能給自己的行為找到一個(gè)最廉價(jià)合適的理由，否則真的便是師出無(wú)名，一事無(wú)成了。 我在書攤上，收獲著文學(xué)、歷史、藝術(shù)、宗教，一切人類的知識(shí)，也側(cè)面觀察著某種發(fā)展的趨勢(shì)和形勢(shì)。雖然，那有時(shí)候是有點(diǎn)晚的。 一本書，從新書變成舊書，要有一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是它的華麗誕生到逐漸式微、落寞的過(guò)程。當(dāng)然，如果是經(jīng)典作品，那就隨著年月增加，愈見其光輝燦爛了。 還有一種情況，就是這書大火起來(lái)，滿街的盜版出來(lái)，也可聯(lián)想起來(lái)一種盛況：這書正大火呢！書販子都是逐利而行，向利而生，這都可以管窺出一些什么出來(lái)。 《國(guó)畫》和《梅次故事》，就是這種情況。一個(gè)時(shí)間段上，舊書攤屢見不絕。不過(guò)，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，那是盜版無(wú)疑。我喜歡看書，可是絕不喜歡盜版，甚至有點(diǎn)深惡痛絕。盜版，聽這兩個(gè)字，就不會(huì)讓人感覺舒服。好像，作家被書販子強(qiáng)奸了一回，而我們又做了一回?zé)o良的旁觀者。還津津有味，恣意品評(píng)，真是惡行之至！ 我沒有買這兩本書，可是知道了王躍文先生的名字。后來(lái)，報(bào)紙上官場(chǎng)小說(shuō)的名銜就從這里爆發(fā)，以后甚至引導(dǎo)了一場(chǎng)“官場(chǎng)小說(shuō)”的文學(xué)風(fēng)暴。 沒讀作家的作品，大約對(duì)作家都是遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰的感覺，朦朦朧朧，云山霧罩。但聞人語(yǔ)響，不見真面目。這次讀了《喊山應(yīng)》，對(duì)作家的個(gè)人歷史以及文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷和思想見解，都有了很大的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，因著作家的深切敘述，坦誠(chéng)表達(dá)和筆底波瀾，讓人更加直觀而具體了。作家不是一個(gè)傳聞著的符號(hào)，一個(gè)標(biāo)碑，而是有血有肉，具體而生動(dòng)且深刻的了。 本書包括三篇大散文，《我的文學(xué)原鄉(xiāng)》《我的文學(xué)創(chuàng)作》和《我的文學(xué)檢討》。這三篇作品，可以看作作家的靈魂自白書。 《我的文學(xué)原鄉(xiāng)》就是作家個(gè)人成長(zhǎng)的歷史，作家的文學(xué)藝術(shù)之根在哪里？他的成長(zhǎng)軌跡，受到周圍親人朋友老師同學(xué)的影響如何？這和故鄉(xiāng)和童年都是脫離不開的。《我的文學(xué)創(chuàng)作》就是作品蘊(yùn)涵誕生成長(zhǎng)的過(guò)程，這是很重要的一個(gè)部分。是作家最為珍視看重的部分，一個(gè)作家以什么立命？那就是作品，沒有作品的作家不可想象，沒有好作品的名作家，名不副實(shí)。《我的文學(xué)檢討》則是作家思想來(lái)源的闡述和對(duì)目前文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)各種現(xiàn)象的見解。 讀完了此書，我對(duì)作家的形象有了大致的見解和判斷。首先這是一個(gè)具有文學(xué)異稟的人。他對(duì)文學(xué)敏感性以及強(qiáng)大的書寫表達(dá)能力，是讓人震驚的。《國(guó)畫》是他三十歲的作品，至今仍然被人閱讀并演變成某種符號(hào)化，它的標(biāo)桿意義和文學(xué)啟示意義，不可估量。 其次，作家不是一般意義上的“學(xué)院派”，他書寫的也是身邊的熟悉的生活，他是從自然的生長(zhǎng)里，野生成長(zhǎng)起來(lái)的參天大樹。當(dāng)然，這離不開他的文學(xué)原鄉(xiāng)對(duì)他成長(zhǎng)的影響，和后期職業(yè)生涯里，對(duì)日常生活的觀察、積累、總結(jié)思考。這是個(gè)勤于學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)的人。 作家以后的發(fā)展如何，還要看他的作品說(shuō)話。在傳統(tǒng)政治生態(tài)的局限和現(xiàn)實(shí)生活的制約下，作家能不能書寫出更加令人震聾發(fā)聵、具有啟示錄意義的作品，這需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。但是，作家的良知、道德、勇敢，這是絲毫不可或缺的。 魯迅先生的精神，永遠(yuǎn)可以作為我們前進(jìn)的動(dòng)力和指引。 2021年12月5日
《喊山應(yīng)》讀后感(二)：人情練達(dá)即文章，透過(guò)文字，看到生活的模樣
初讀王躍文是多年前以一種獵奇的心態(tài)打開《國(guó)畫》，剛剛開篇就被文中描述的飯局上推杯換盞與飯后的資本主義糖衣炮彈所吸引，細(xì)讀后更是為描繪的權(quán)力紛爭(zhēng)所驚嘆。憑著良心說(shuō)，如果是我本人設(shè)身處地，肯定也是擋不住那些軟香溫玉的誘惑的。王躍文的商場(chǎng)小說(shuō)憑借真實(shí)性掀起了一波商界小說(shuō)浪潮，有著有中國(guó)官場(chǎng)文學(xué)第一人之美稱。王躍文因官場(chǎng)小說(shuō)成名，其實(shí)他的非官場(chǎng)小說(shuō)寫的也非常深刻，他成長(zhǎng)并根植于湖南溆浦，對(duì)中國(guó)底層人民生活生動(dòng)而真切的描述，具有很強(qiáng)的感染力。
這次我有幸讀到的是湖南文藝出版社在21年9月出版的《喊山應(yīng)》，在這本隨筆散文集中，王躍文對(duì)自己過(guò)去31年的文學(xué)創(chuàng)作之路進(jìn)行了深刻的自我剖析，在自述里，作者對(duì)“喊山應(yīng)”這個(gè)名字來(lái)源進(jìn)行了介紹：閉上眼睛喊山時(shí)，能夠從山的回應(yīng)里聽到山的模樣。而作者希望透過(guò)他的文字，我們能夠看出人生的模樣。讀完全書，我對(duì)王躍文對(duì)人性的敏銳觀察、對(duì)人民的悲憫關(guān)愛、對(duì)人生的質(zhì)樸暢達(dá)已經(jīng)對(duì)文學(xué)的熱愛有了很深的感悟。
文壇中人說(shuō)我是官人，官場(chǎng)中人說(shuō)我是作家，用時(shí)髦話說(shuō)，我是邊緣人。其實(shí)，我什么都不算，只是個(gè)尷尬人。——王躍文
全書正文包含三大部分：“我的文學(xué)原鄉(xiāng)”、“我的文學(xué)創(chuàng)作”、“我的文學(xué)檢討”。在“我的文學(xué)原鄉(xiāng)”中，作者花了很長(zhǎng)篇幅介紹自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的水、家鄉(xiāng)的人、家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，家鄉(xiāng)的人……正是這些林林種種的思想片段構(gòu)成了作者成長(zhǎng)的軌跡，也為作者的個(gè)性與選擇做了很深的鋪墊。作者的文學(xué)夢(mèng)更是在這里埋下小小的種子。在“我的文學(xué)創(chuàng)作”中，作者講述了自己的文學(xué)作品從孕育到誕生的過(guò)程，在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中自己的所思所想，以及出版前后的心路歷程。作者說(shuō)“我只是愛著文學(xué)，就寫自己最熟悉的生活”，每一個(gè)筆耕不綴 的作家都是耐著難挨的寂寞敲碎了自己的外殼，將心掰給讀者看的，那作者是如何凝練身邊的故事并點(diǎn)綴于渲染后納入自己的作品中。在“我的文學(xué)檢討中”，作者針對(duì)性的闡釋了自己對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)作的理解，對(duì)自身作品與社會(huì)現(xiàn)狀的隱射關(guān)系，對(duì)作品的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行了分析，審視了自身在31年文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的得失。作者認(rèn)為：“小說(shuō)家的良心，就是不能在真相面前轉(zhuǎn)過(guò)臉去”，所以我們不能只活在善美的幻想中，還要直面殘酷黑暗的現(xiàn)實(shí)。
在正文之后，書中還收錄了其他人對(duì)王躍文的點(diǎn)評(píng)以及王躍文從1962年到2020年的文學(xué)年譜，讓我們可以更加全面，從更多的角度去看，去了解這位文學(xué)大師。執(zhí)筆31年以來(lái)，王躍文創(chuàng)作了二十余篇小說(shuō)以及多本隨筆集，每一個(gè)都是爆款，轟動(dòng)一時(shí)。我相信這與他深耕多年，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與對(duì)民眾的悲憫情懷不無(wú)關(guān)系。
《喊山應(yīng)》讀后感(三)：同在一個(gè)城市 一直愛著他的聲音
追憶第一次讀王躍文老師的書，我還在成都求學(xué)，短短的頭發(fā)，懵懵懂懂，和朋友去一家茶館玩看到茶樓老板在讀《國(guó)畫》順手接來(lái)讀，不知不覺讀了一下午。多少年過(guò)去了，那天下午，那杯茶和那本書我依然記得。
后畢業(yè)工作，見到了很多無(wú)能為力的事，心力交瘁之余也選擇了放棄，辭職在家進(jìn)修了數(shù)月，期間又開始讀王躍文老師的書，他的書都是熱鬧翻騰的俗世，有官場(chǎng)，有人情，有虛偽，也有熱血，讓隱遁的我有了一扇窗，去體察去觀摩。
王老師的書不同于其他自命為嚴(yán)肅文學(xué)的文學(xué)作品，也不流于媚俗，他的書有風(fēng)骨的同時(shí)也有味道。就像和沅江匯聚同路，奔向洞庭懷抱，最后匯入長(zhǎng)江，一同入海的溆水。這千年的水域美麗壯闊，滋養(yǎng)了河兩岸溆浦百姓，最后奔騰入海。起源于生活，謳歌生活，但是也不乏波瀾壯闊的胸懷。
他的書是帶著批判的，他揭露圓滑自私，趨利避害，投機(jī)鉆營(yíng)，鄙視玩弄權(quán)術(shù)，他痛斥官場(chǎng)的沒有的信仰，沒有原則，沒有道德感問(wèn)題嚴(yán)重，他警醒現(xiàn)在社會(huì)上職場(chǎng)上劣幣驅(qū)逐良幣的社會(huì)問(wèn)題，但是他的文字確實(shí)熱烈的，熱烈?guī)е挠行奶奈淖郑瑫r(shí)刻可以感染讀者。
王躍文愛著他的讀者，他的《國(guó)畫》自1999年5月出版，三個(gè)月重印五次后，再無(wú)新版，幾年內(nèi)，大街小巷充斥了各種盜版，封面拙劣，成為攤販走卒時(shí)常兜售的爛街之物。
但是他卻對(duì)兜售的攤販充滿同情，對(duì)購(gòu)買盜版書找他簽字的讀者充滿感恩之情，他熱愛這個(gè)世界熱愛每一個(gè)閱讀他文字的靈魂，他同情小販買賣的不易，他感謝讀者掏錢為他的文字買單，哪怕是盜版書籍，他愿意給每一本盜版書簽名直到《國(guó)畫》再次出版。那時(shí)他不禁熱淚盈眶，當(dāng)年的貪腐的物資已經(jīng)從手機(jī)變成了豪車豪宅互相贈(zèng)予，當(dāng)年抨擊揭露的東西放在當(dāng)下已經(jīng)逐漸不值一提，人們?cè)絹?lái)越平和卻無(wú)奈。大師也有著面對(duì)社會(huì)的無(wú)奈無(wú)解，充滿憂慮和悲涼。
我對(duì)王躍文的感情，還有著很有趣的緣分，第一次讀他的書我還在成都，甚至都沒有踏足過(guò)湖南，但是畢業(yè)后因緣際遇，我竟然定居長(zhǎng)沙，從陌生到漸漸習(xí)慣，到滋生出了解和愛，對(duì)這里對(duì)這里的人，對(duì)這里很藍(lán)的天還有美麗的湘江都充滿了感情，后來(lái)，我認(rèn)識(shí)了溆浦長(zhǎng)大的人，聽他們說(shuō)著懷化的口音，看他們發(fā)一些家鄉(xiāng)的照片，慢慢的對(duì)溆水也滋生出了解和感情，那個(gè)我沒有踏足過(guò)的地方，在多少人的詩(shī)歌中，鄉(xiāng)愁中，散發(fā)著美麗的溫柔的光輝啊，在他的書中，我讀到了三代人生活過(guò)的那個(gè)小城，冬天的爐灶炙烤著臘肉，夏天的微風(fēng)輕送著茶香，朋友們時(shí)而飲茶時(shí)而做酒，心懷下一代教育出錢助學(xué)的人在文革中不堪屈辱自盡，童養(yǎng)媳陪著丈夫在文革中成長(zhǎng)為一家之主成為丈夫活下去的動(dòng)力，一個(gè)滿山遍野跑著玩的小孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)公務(wù)員成長(zhǎng)為一個(gè)作家最后成為作協(xié)的主席，這一路走來(lái)，徐水河畔，滋養(yǎng)了多少美麗的生命，他們綻放又變成繁星，照亮整個(gè)世界。
《喊山應(yīng)》讀后感(四)：探索文學(xué)原鄉(xiāng)，感知?jiǎng)?chuàng)作脈搏，觸摸精神底色
每個(gè)作家都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，而這些風(fēng)格的來(lái)源很復(fù)雜，通常童年的經(jīng)歷是創(chuàng)作風(fēng)格的重要來(lái)源。
王躍文《喊山應(yīng)》
王躍文是有著非常獨(dú)特個(gè)性的作家。我第一次知道他，還是在讀本科的時(shí)候，那會(huì)兒他的《國(guó)畫》十分風(fēng)靡。班級(jí)很多同學(xué)在讀這本書，夜市的盜版書攤上，他的書總是放在顯眼的位置。
讀他的官場(chǎng)小說(shuō)是好多年前了，那會(huì)兒總覺得他的官場(chǎng)小說(shuō)總有一些鄉(xiāng)土氣息，說(shuō)不清楚的感覺。而今天讀他的《喊山應(yīng)》才知道，在他的創(chuàng)作里，有著深深的故鄉(xiāng)情結(jié)。
《喊山應(yīng)》的副標(biāo)題是“檢討文學(xué)與人生”，表明了作者想借這部書，重新審視一下自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，追溯自己的創(chuàng)作源頭。
整本書分為三個(gè)部分：我的文學(xué)原鄉(xiāng)、我的文學(xué)創(chuàng)作、我的文學(xué)檢討。
《喊山應(yīng)》目錄
在這三個(gè)部分里，最為打動(dòng)我的不是他的文學(xué)創(chuàng)作回顧，也不是他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的反思和檢討，而是他的文學(xué)原鄉(xiāng)的回顧。
“原鄉(xiāng)”是早年的臺(tái)灣客家人對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個(gè)宗系之本鄉(xiāng)。換言之，原鄉(xiāng)是指祖先未遷移前所居住的地方。對(duì)個(gè)人而言，家鄉(xiāng)是目前居住的地方，故鄉(xiāng)是曾經(jīng)居住過(guò)的地方，原鄉(xiāng)是祖先居住過(guò)的地方。從字面意義來(lái)看，“原”字意思為“最初的，開始的”“本來(lái)”“起源、根本、根由”，所以，“我的文學(xué)原鄉(xiāng)”就是作家追溯自己的創(chuàng)作源頭，那些刻在作家血脈中的經(jīng)歷、故事和感受。
生長(zhǎng)在“屈原行吟過(guò)的地方”的王躍文，最終走上了文學(xué)的道路。雖然后來(lái)他說(shuō)，他的作品，他家鄉(xiāng)的人很少讀，也不理解他的寫作行為，但是畢竟，這片熱土是屈原生活過(guò)的地方，這片熱土，是他所愛的那些人們生活過(guò)的地方。在他的文字里，流淌著這些人的血液。
作家印象最深的那些故事，也是沉淀在他的基因里的東西，對(duì)他的創(chuàng)作都有著巨大的影響。
一個(gè)是他母親對(duì)他的教誨。王躍文的母親是童養(yǎng)媳，比他的父親還要大五歲，但是就是這樣一個(gè)出身的女子，對(duì)兒女的教育卻是不含糊的。
她說(shuō)：“人字，兩筆，難寫！寫得不穩(wěn)，東倒西歪；寫出頭了，一把大叉。”
這個(gè)教育深入王躍文的思想，在他創(chuàng)作藝術(shù)形象的時(shí)候，很多人物都把這個(gè)復(fù)雜的“人”演繹得淋漓盡致。
母親在父親被批斗的時(shí)候，所作所為也是令人敬佩的。作家詳細(xì)記述了父親第一次被批斗的場(chǎng)景，母親把兒女帶著，拖著一條長(zhǎng)板凳，和兒女坐在第一排，讓那些想要看笑話的人、以為他們會(huì)哭天喊地的人都看著她堅(jiān)強(qiáng)的樣子。
《喊山應(yīng)》內(nèi)頁(yè)
她借用最高指示精神，人都是要吃飯的，給被批斗的父親送飯，不許他“自絕于人民”。堅(jiān)強(qiáng)的母親，不僅撐起了這個(gè)家，也是父親的精神支柱。女子本弱，為妻為母則剛。
還有一個(gè)女性形象讓人印象深刻，就是作家的奶奶。爺爺是個(gè)沉默的人，奶奶便是大半個(gè)當(dāng)家人。當(dāng)有一次因?yàn)闋敔敳徽J(rèn)識(shí)紙幣上的字，被騙了之后，奶奶就和爺爺商量，再怎么苦，也要送父親去念書，不然長(zhǎng)大了錢都不認(rèn)識(shí)。父親因禍得福，有了上學(xué)的幸運(yùn)。之后，這個(gè)家庭，無(wú)論怎么辛苦，都要培養(yǎng)孩子讀書，而王躍文便是其中的佼佼者，最終憑借一支筆來(lái)安身立命。
除了偉大的女性，還有外公、爺爺和父親，他們艱難地在這片土地上掙扎、生存，生活的壓力、磨難，并沒有讓他們失去夢(mèng)想、喪失追求，反而在骨子里，有一種斗爭(zhēng)到底的精神。也許只是潛意識(shí)里，但是表現(xiàn)出來(lái)的就是那種不服輸。
王躍文在這片屈原行吟過(guò)的熱土上出生、成長(zhǎng)，這片土地哺育了他，他家族中的女性和男性養(yǎng)育了他、教育了他，給他打下了深刻的精神底色。在他創(chuàng)作的晚期，回顧自己的一生，回顧自己的創(chuàng)作，來(lái)到了生命的源頭，探索、回溯，也是給自己的創(chuàng)作進(jìn)行了一次感性又深刻的注解。
