作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？

行道樹 1

我是一棵行道樹，因?yàn)檫@里沒人管，所以經(jīng)常出車禍，我給你們說吧！有時(shí)候一些小孩在馬路上踢足球，還有一些人酒后駕車，還把電線桿撞壞了，這樣都會(huì)家家戶戶都停電，我還看見一輛大客車，超載，本來該走濱江路的，為了快點(diǎn)到，把我的天橋朋友都撞傷了。

有一次我看到一個(gè)司機(jī)從七星級(jí)酒吧出來，上來一輛別克車，開走了悲慘就在這里發(fā)生了，不知怎么的車一下撞上了電線桿，幸好沒有傷亡，不過堵車堵了二個(gè)多小時(shí)。還有一次一個(gè)小男孩沒走斑馬線，快到那邊時(shí)，一輛車開過來把小男孩撞的好遠(yuǎn)，小男孩手上有沒吃完的漢堡飛了，腦花都飛了，他媽媽瘋了，爸爸氣死了，我都不想看下去了，所以我搬姪到了我的家鄉(xiāng)，大山。

幾年后我有點(diǎn)想城市的人們了，我又搬回了城市，看到了城市里的變化，人們不橫穿馬路了，酒后駕車也少了很多，還有交巡警在巡邏。

我愛城市。

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 2

行道樹教案教學(xué)設(shè)計(jì)：

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫作手法。

2、理解行道樹 —— 無私奉獻(xiàn)者的形象。

3、朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]

1、理解課文的象征意義。

2、理解形象化的語(yǔ)言。

[媒體運(yùn)用]：多媒體電化教學(xué)平臺(tái)和課件

[教學(xué)過程]：課前情景設(shè)置：

播放明月的詩(shī)歌《我是一棵樹》的視頻文件。

一、導(dǎo)入：

學(xué)生以手抄報(bào)的形式展示所搜集樹的相關(guān)資料包括樹的種類，樹的歷史，樹的價(jià)值，樹的文化意義(關(guān)于樹的古詩(shī)詞)。

同學(xué)們?cè)谖覀內(nèi)粘?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中還有另外一種樹，叫“行道樹”。在一次海峽兩岸作家研討會(huì)上，有一位記者這樣問張曉風(fēng)：“如果有機(jī)會(huì)去大陸，而且可以選擇生命中三天別樣的人生，你會(huì)選擇怎樣度過。”她略有所思的回答道：“我還是希望自己能夠變成一棵行道樹。”同學(xué)們想不想知道?

二、走進(jìn)作者：(四w模式)

Who：When：Where：Works：

三、檢查預(yù)習(xí)(學(xué)生講解，教師點(diǎn)撥)

啜chuò 輟chuò 綴zhuì; 墮落 墜zhuì落； 沉甸甸diān(注音)

弦 眩 炫

繁弦急管 燈紅酒綠

四、整體感知

文章中的行道樹具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鼍唧w的句子，以“我是一棵 的樹，因?yàn)?”為話題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

明確：孤獨(dú)寂寞，沒有人理解，無私奉獻(xiàn)等。

五、自主學(xué)習(xí)(速讀概括)

本文在寫行道樹的時(shí)候運(yùn)用了兩組對(duì)比(與同類和人類)的手法進(jìn)行刻畫，請(qǐng)快速瀏覽并從文章中找出具體語(yǔ)句，分小組討論填表。

感知：通過以上兩組對(duì)比，我們更能夠感受到行道樹體現(xiàn)了什么精神呢？

生存環(huán)境：惡劣、孤獨(dú)、寂寞、憂愁

思想狀態(tài)：深沉、自豪、快樂

六、問題研討：(品讀研討)

1、文中說“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”

(1)“墮落”是什么意思呢？

(2)句中的墮落指的是“從 到 ”

(3)在這里的含義是什么？

明確：墮落是指思想和行為向著消極的方向發(fā)展，原始森林是他們的天堂，馬路邊使他們的地獄，現(xiàn)在他們主動(dòng)地“流落到惡劣的環(huán)境里”，從“行道樹離開了家，離開了原始森林，走在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落”來解讀墮落的。

2、在課文第三自然段中作者為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

老師點(diǎn)撥：因?yàn)槌鞘谐錆M煙塵，是在令人悲涼，行道樹只是點(diǎn)綴，改變不了這種“悲涼”，因此說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”

“點(diǎn)綴”付出了那么多，奉獻(xiàn)了那么多，到最后卻依然不被理解，在他們的生活中我們行道樹只是可有可無的點(diǎn)綴，這是多么的悲哀啊。

[有關(guān)提示：保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。]

3、課文中寫到“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？

明確：憂愁的是：城市的污濁，損害著人們的健康；

快樂的是：自己能為城市制造新鮮空氣，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來光明。

明確：“列”不能用“棵”、“排”、“行”等詞語(yǔ)替換，“棵”代表的是個(gè)人，而列代表的是整體，個(gè)人的奉獻(xiàn)是有限的，我們必須想行道樹一樣發(fā)揮集體奉獻(xiàn)的精神才能創(chuàng)造更美好的生活。

體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

[ 讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣化的，蕪雜的，老師做到善于幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心；并時(shí)刻告訴學(xué)生做讀書筆記的方法。]

七、合作探究

神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說神圣得失也總是痛苦的？行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面？

明確：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，就是“痛苦”。而痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了

明確：在這句富有哲理性的句子中，請(qǐng)找出三個(gè)詞概括全文的內(nèi)容：神圣 、痛苦 、深沉

現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣看待他們的價(jià)值？有的說雷鋒，有的說老師，有的說父母，有的說環(huán)衛(wèi)工人……而對(duì)這些人的價(jià)值也看得很透徹。

八、拓展延伸：

[ 鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談自己對(duì)學(xué)習(xí)的感受。]學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了那些啟發(fā)呢？談?wù)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的感受！很多同學(xué)都能說到要保護(hù)環(huán)境，也要像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)的精神，為人類服務(wù)……(同學(xué)的氣氛很熱烈，都想把自己心中的所想與其他同學(xué)分享)

九、課文小結(jié)：

同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《行道樹》一課，對(duì)無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的力量，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

行道樹 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 3

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)8

7．短文兩篇

10?月? 日星期??? 課型：講讀課? 設(shè)計(jì)者：高仁設(shè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①理解行道樹――無私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。 ③揣摩形象化的'語(yǔ)言。 ④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。 ②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的感受。

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時(shí)

《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

[4]?[5]

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 4

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì)3

行 道 樹

教學(xué)目標(biāo)?: ①理解行道樹DD無私奉獻(xiàn)者的形象。②揣摩形象化的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)：1、理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

2、理解課文的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)過程?：

一、??? 導(dǎo)入??：

同學(xué)們，或許你們都知道，散文往往也有詩(shī)一般的語(yǔ)言，老師在課余發(fā)現(xiàn)了一篇讓老師非常喜歡的散文，現(xiàn)在先讓我配上音樂給你們讀一遍，好嗎？你們聽聽看，這篇文章像一首抒情詩(shī)，像一幅風(fēng)景畫，還是像一曲贊歌。聽完之后，希望同學(xué)們談?wù)勥@篇文章給你的感受，好嗎？

二、??? 配樂朗讀，整體感知

1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生聽完后談自己的感受（可以從語(yǔ)言等各個(gè)方面來談）。

2、師述：同學(xué)們說得真好，我相信你們也和我一樣喜歡這篇文章，那么這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，題目是《行道樹》（板書課題和作者）（生齊讀作者簡(jiǎn)介）

3、師問：從全文來看你們覺得文中所寫的行道樹給你怎樣的感覺？只用一兩句話講講你的感覺，可以暢所欲言。

（生各抒己見）例如：生：行道樹是默默無聞無私奉獻(xiàn)者的形象。

?師給予肯定的鼓勵(lì)：好！幾位同學(xué)能根據(jù)文章的內(nèi)容來談自己的看法，很不錯(cuò)。

三、??? 合作探究、深入理解

1、師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的`初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。同學(xué)們以四人為小組進(jìn)行“合作探究”。

2、師出示小黑板上的問題：

作為行道樹要有哪些條件？（或行道樹身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）

師提示：要根據(jù)文意來理解，也就是從哪個(gè)詞語(yǔ)或哪些語(yǔ)句中可以看出作為行道樹

要有哪些條件？（或行道樹身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）。

師述要求：合作探究時(shí)要邊討論，邊劃邊記。（可以熱烈點(diǎn)）

回答問題時(shí)話要講完整，還要做到說話要有理有據(jù)。

同學(xué)在回答時(shí)，其余的同學(xué)要認(rèn)真聽，還要邊聽邊記下他所說的要點(diǎn)。

3、(學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，老師行間指導(dǎo)，約5分鐘后)同學(xué)發(fā)言：

（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言稍加評(píng)議。可引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子或段落，在這個(gè)過程中師注意學(xué)

生讀錯(cuò)的字詞，應(yīng)及時(shí)糾正。）

生1：從“墮落”一詞中能知道行道樹離開了家離開了原始森林，他們的同伴們可以很舒服的在原始森林里玩而他們只能在充滿灰塵的城市里。“我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”。這里可以看出

行道樹必須具有自我犧牲

課文《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 5

行道樹 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

行道樹

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎？你們知道它的深刻含義嗎？今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

2、介紹作者。

整體感知

1、聽讀課文錄音，處理字詞。

墮落(duò):①(思想、行為)往壞里變；②淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。

點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

牙齦(yín)

深沉：沉著持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪(lán)：①貪得無厭(含貶義)；②不知滿足。

冉冉(rǎn)：慢慢地。

苦熬(áo)：忍受著痛苦度(日子)。

2．學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。指名讓學(xué)生說說課文寫的是什么。教師歸結(jié)：

文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。

3．學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說理由。

學(xué)生的回答可能有：

最喜歡的語(yǔ)段：(1)第2自然段寫行道樹的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；(2)第3段寫行道樹的痛苦；(3)第4段中寫行道樹清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對(duì)比；(4)第5段中寫行道樹最自豪的時(shí)刻是清晨

4、課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神？

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面？

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

四、合作探究、深入理解

1．本文借行道樹的`自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？圍繞對(duì)主旨的理解，? ”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

2．請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

(1)為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

(2)從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

(3)怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？

(4)本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？

學(xué)生討論、回答，教師明確：

(1)行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

(2)抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

(3)一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

(4)兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

3．研讀課文，揣摩、交流語(yǔ)句上的疑難。

學(xué)生可能提出的疑難有：

(1)第2語(yǔ)段中“墮落”一詞在文中的含義是什么？

(2)為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？

(3)末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”為什么憂愁？憂愁什么？快樂什么？

教師點(diǎn)撥、明確：

(1)“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個(gè)意義上說的。

(2)這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

(3)上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來光明。

4．教師小結(jié)：課文通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象？

提示：自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法？

提示：采用了對(duì)比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類的無?

五、拓寬與延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣看待他們的價(jià)值？

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看？

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)？

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

行道樹 6

我是一棵姿態(tài)優(yōu)雅的行道樹，我住在人來人往的大街旁，每天早上，車水馬龍的車子就會(huì)像閃電似的，從我的身旁呼嘯而過，它的叭叭聲吵得我不得安寧。形形色色的人也常常經(jīng)過我身旁，有人談天，有人休息，我常常以羨慕的眼光看著那些人……。嗯—好香的味道啊！一定是中午到了。中午時(shí)，香味四溢的飯菜香撲鼻而來，我也真想吃吃看，但是我知道這是不可能的。不過光用聞的就已經(jīng)很“飽”了呢！我每天就這樣過著平凡無奇生活，直到一天……。

這天早上，我照樣看著一輛輛的車子經(jīng)過，這時(shí)，一輛大卡車像猛虎似的往我身上一撞，使得我痛得哇哇大叫，可是當(dāng)下我已經(jīng)不省人事了。

當(dāng)我醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)我被關(guān)在一間小屋里，我疑惑的望向其他“樹”詢問，才知道自己被車子撞斷，現(xiàn)在正備被做成雕刻品。在恍然大悟之下，我的心中充滿了悲傷與害怕，但已經(jīng)來不及了。木匠手拿利刃向我迎面而來，我血流如注。過了許久，我變成了一件雕刻品，如此悲慘的遭遇，讓我感到非常惋惜，我的“樹”生命就這樣結(jié)束了。

希望有一天，我可以回到綠意盎然的山林里，與人類一樣和同伴一起快樂的玩要嬉戲，不再寂寞的站在路旁。

短文《行道樹》 7

短文兩篇（《行道樹》）

7，短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：1，學(xué)會(huì)正確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

2，學(xué)習(xí)抓住議論性文眼，整體把握課文內(nèi)容。

3，培養(yǎng)探究質(zhì)疑課文的能力。

教學(xué)安排：兩課時(shí)

教學(xué)步驟：

學(xué)習(xí)《行道樹》

一、預(yù)習(xí)：

1， 正音、義、詞、形

墮落：（思想、行為）往壞里變。

裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更美好。

繁弦急管：各種各樣歡快的音樂。弦，指弦樂器；管，指管樂器。

紅燈綠酒：形容繁榮熱鬧的夜生活。

貪婪：貪得無厭，不知滿足。

冉冉：慢慢地。

苦熬：忍受疼痛或艱苦地生活。

自豪：因?yàn)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己或與自己有關(guān)的集體或個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。

污濁：（水、空氣等）不干凈、混濁。

2， 朗讀課文，思考課后練習(xí)。

3， 就課文不理解處質(zhì)疑。

二，導(dǎo)入：

1，? 作者簡(jiǎn)介：張曉風(fēng)，41年出生，77年被臺(tái)灣地區(qū)推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一。其散文風(fēng)格“亦秀亦豪”、“腕挾風(fēng)霜”、“淋漓健筆”。

2，? 導(dǎo)語(yǔ)：行道樹，我們每天都能見到它的身影。對(duì)于它們，無數(shù)人贊美過、歌頌過，今天，讓我們來欣賞一篇張曉風(fēng)的同名散文，理解作者對(duì)它們的感悟。

三，正課

朗讀課文，要求正確、流利、有感情地朗讀課文。

1， 探究質(zhì)疑：

①，????????????? 第一節(jié)為什么不說“我們是一列立在城市的`飛塵里的樹”？而要象課文里那樣分成兩句說？請(qǐng)聯(lián)系下文思考后回答。

明確：分兩句說既突出了“我們是一列樹“，又突出“立在城市的飛塵里”，和下段開頭的句子意思相聯(lián)系。

②，????????????? 第二節(jié)中的“這一點(diǎn)”指的哪一點(diǎn)？

明確：指“我們是不該站在這里的”，不能多說或少說。

③，????????????? 對(duì)“這無疑是一種墮落”中的“墮落”應(yīng)作怎樣的理解？行道樹說自己墮落，這墮落表現(xiàn)在哪里？

明確：不是指思想品質(zhì)上的墮落，而是淪落的意思。從位置上看，從山上原始森林的優(yōu)美環(huán)境淪落為山下城市里馬路邊上的樹；從形象上看，從滿身青翠變成一身抖不落的灰塵。

④，????????????? 第三節(jié)“我們的命運(yùn)被安排好了”這句話中，“我們的命運(yùn)”指什么？

明確：指這些樹從山上原始森林里移栽到城市里成了行道樹。

⑤，????????????? “我們的存在只是一種

短文《行道樹》《第一次真好》教學(xué)設(shè)計(jì) 8

《行道樹》 設(shè)計(jì)

湯原縣第一中學(xué) 曲紅梅

師：上課！

生：知識(shí)無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！

師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。

今天我們來共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）

師：行道樹是指什么？

生（齊）：道路兩旁的樹。

師：張曉風(fēng)以散文成名，36歲就被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？

下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。

生A（男）：朗讀一部分。

師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。

生B（女）：朗讀到結(jié)束。

師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。

課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？

生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。

師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？

生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

師：這種寫法叫做？

生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？

生E：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

師：何謂神圣的事業(yè)？

生F：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。

師：回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？

生G：總是一身抖不落的煙塵。

生H：夜晚孤獨(dú)、寂寞。

師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。

生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。

生J：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？

生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

生M：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。

師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。

這種痛苦是誰(shuí)造成的？

生（齊）：人。

師：能否改變。

生（齊）：無法改變。

師：由于命運(yùn)的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個(gè)它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你在無法選擇的命運(yùn)面前，應(yīng)該怎么辦？

生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？

生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。

生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

師：誰(shuí)都渴望生長(zhǎng)在一片肥沃的土地上，有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，在無法選擇的命運(yùn)面前，只能勇敢地面對(duì)它，進(jìn)而去戰(zhàn)勝它，你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭，勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎？

生N：海倫?凱勒。

生O：霍金。

生P：張海迪。

師：好，這些都是身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的人，也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以國(guó)家利益

生（齊）：集體利益為重。

師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。

現(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？

生Q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。

師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？

生R：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……

生S：非典一線的白衣天使們。

生T：抗洪前線的解放軍。

師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。

生U：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的，幸福的。

師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰(shuí)來談?wù)劊?/p>

生W：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？

生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。

作者獨(dú)具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？

（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）

生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。

生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

師：無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過得有意義。

運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來做幾道習(xí)題。

（屏幕顯示）

分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。

1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：

假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說什么呢？試試看，相信你能說得很好。

例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看

精彩奪魁：

1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否。總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。

2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

生：闡述。

師：這節(jié)課你有哪些收獲？

生a：無論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）

師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。

師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。

附：課外閱讀

乞 丐 與 露 珠

一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說：“你知道我將干什么呢？”

“你將把我吞下去。”

“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”

“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂和幸運(yùn)，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。

鋪 路 石

我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石

我的伙伴自由地飛在天上

我孤獨(dú)地躺在地上

那么多人從我身上踩過

那么多車從我身上碾過

我開始抱怨自己懷才不遇……

有一天

我忽然意識(shí)到

我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空

我鋪展著廣袤的大地

這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？

每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候

我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里

訴說著衷腸

附：選題答案

1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠

假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰

假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香

假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜

2、一次善意的批評(píng)是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花……

3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時(shí)，我在沉重中感到快樂。”

露珠說：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福。”

玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪。”

行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”

教材簡(jiǎn)介：

新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》

《行道樹》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有，請(qǐng)注明出處！

《行道樹》教案 9

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

3、在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解文章的寫法。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

學(xué)法指導(dǎo)：

這是兩篇散文，散文的學(xué)習(xí)宜采用朗讀的方法——在朗讀中把握課文的內(nèi)容，在朗讀中理解課文的主旨，在朗讀中體味文本的語(yǔ)言，在朗讀中了解文章的寫法。

學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)（《行道樹》）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

2、學(xué)會(huì)抓住文眼，感受行道樹所象征的奉獻(xiàn)者形象，樹立正確而高尚的人生觀、價(jià)值觀。

一、課前熱身

1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的生字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。

墮落（）煙cōng（）點(diǎn)zhuì（）繁弦急管（）

苦熬（）牙yín（）冉冉（）貪lán（）污濁（）

2、自由朗讀課文后思考：

（1）、課文是用第幾人稱寫成的？

（2）、課文通篇運(yùn)用了什么修辭手法來表現(xiàn)內(nèi)容與主題的？

二、學(xué)習(xí)研討

（一）、導(dǎo)入，交流預(yù)習(xí)1

（二）、聽讀或朗讀課文，并交流預(yù)習(xí)2

（三）、悟讀，理解內(nèi)容

1、通過朗讀，你感悟到了什么？請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句回答下面的問題。

這是一列的行道樹，我是從課文的

看出來的。

2、通過理解，?

（三）、疑讀，品味語(yǔ)言

這篇課文雖短，但有些句子的含義深刻，難于理解。請(qǐng)你從文中找出這些難于理解的句子，我們一起來探討。

（四）、拓展閱讀

行道樹

陳潤(rùn)曦

初中時(shí)學(xué)過張曉風(fēng)的《行道樹》。

沒想到這時(shí)會(huì)想起它，因?yàn)樗拿煨　?/p>

我們學(xué)校大門外的兩旁都是樹。很是茂盛。這些樹一直貫穿地包圍著整個(gè)科技園。不知不覺便形成了科技園里一道特殊的風(fēng)景。

我不敢說它們給我?guī)砹耸裁礀|西，但我卻總是感受到了它們用力的呼吸，即使它們不曾引起人的注意。

第一次感受它們的存在，是在領(lǐng)通知書的那天。天氣格外炎熱，仿佛太陽(yáng)只管它不顧死活地放射性“大笑”，把所有的“笑聲”散發(fā)出來似的。于是，人們變得黝黑。于是，人們變得浮躁。于是，人們懶得不想睜開眼睛……

所有的一切都那么懶懶散散，惟有樹，努力地張開它們的“三頭六臂”，努力地與太陽(yáng)比著“胸懷”的寬廣。只是，終究是比不過的。

但是，即便如此，因?yàn)橛辛藰涞膫ゴ螅拍軡B析出太陽(yáng)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不能不說，在這個(gè)時(shí)候，人們應(yīng)該多么感謝它。

我總是坐在窗邊。我也喜歡窗打開后，躥進(jìn)來的新鮮的氣息。即使夾雜著許許多多城市中的塵土，但始終不能拂滅那新生嫩芽的生機(jī)，高大樹木的涼意……這些，總在炎熱夏天的午后，為你的心靈帶來一次洗禮。

燈火霓虹的城市，改不了的喧囂，換不了的顏面。只有那些樹讓你感受到了時(shí)間在變，季節(jié)在變，雖然很不明顯。但即使是嗅覺不靈敏的我也能從中嗅出點(diǎn)什么。

我不知道如果沒有了這些樹，路燈會(huì)不會(huì)孤獨(dú)；

我不知道如果沒有了這些樹，人們會(huì)不會(huì)感到缺少了什么。

我只知道雖然這些樹都在，但誰(shuí)也沒有很細(xì)心地每天觀察它們。它們只是城市的陪襯，可有可無。但它們真的消失的時(shí)候，你才覺得生命中真的缺少了、失去了什么。

是的，這人來人往的城市，總是有些東西在用力地呼吸著，比如行道樹。這些東西在默默地創(chuàng)造著屬于它們自己的奇跡。

第二課時(shí)（《第一次真好》）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、默讀課文，整體了解課文內(nèi)容。

2、通過對(duì)文中事件的概括，了解詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

3、結(jié)合自身的經(jīng)歷，感悟并學(xué)會(huì)珍惜人生“第一次”的體驗(yàn)。

一、課前熱身

1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。

柚子樹（）碩大（）shà時(shí)間（）zǐ妹（）

玲瓏剔透（）（）（）fū小鳥（）雛形（）

2、默讀課文，思考：

⑴、全文一共記敘了哪些“第一次”？

⑵、作者對(duì)“第一次”有怎樣的感受？

二、學(xué)習(xí)研討

（一）、導(dǎo)入，檢查交流預(yù)習(xí)1

（二）、自由讀課文后，交流預(yù)習(xí)2

（三）、仔細(xì)讀課文，并思考：

1、文中主要寫了哪兩件“第一次”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2、“第一次真好”，好在哪里？

3、請(qǐng)?jiān)囍页鋈牡闹髦季洳⒄務(wù)勀銓?duì)它的理解。

（四）、賞析讀課文，回答：

1、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)？

2、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫？

（五）、體驗(yàn)讀課文，想一想：

1、作者既然說“第一次真好”，為什么又說“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，這不矛盾嗎？

2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去嘗試？試舉例說明。

3、請(qǐng)講述你生命中印象最深刻的“第一次”。

4、學(xué)完了本文，你一定有很多感觸，思考一下：此刻，你最想嘗試的“第一次”是什么？

三、課堂小結(jié)

生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。愿同學(xué)們努力去嘗試給我們生命中帶來寶貴經(jīng)驗(yàn)的有益的第一次，開拓暫新的生活領(lǐng)域，增加自己的人生閱歷，使有限的生命變得更加多姿多彩。

《行道樹》教案 10

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)；體悟文章的深刻內(nèi)容。

2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

見教學(xué)目標(biāo)“2”。

教學(xué)難點(diǎn)：

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

教學(xué)方法：

采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹。(簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言)從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。

二、明確課題及簡(jiǎn)介作者。略

三、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋下列詞語(yǔ)。

墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管

四、傾聽行道樹的心理話，走進(jìn)行道樹的內(nèi)心深處

(一)、學(xué)生朗讀課文。(自薦讀課文)然后其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。

(二)、結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。(以課文內(nèi)容為依據(jù))

小組合作，看哪個(gè)小組說的多，角度不同。

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。

我是一棵無怨無悔的樹。……

我是一棵不被別人理解的樹。……

我是一棵能承受痛苦的樹。……

學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。

(三)、品味語(yǔ)句。

◆神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。它們?yōu)樯袷サ腵事業(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見。

五、訴說我們的心理話，反思我們的言行

聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說。完成下面練習(xí)：

(一)、以山中的樹的身份，對(duì)行道樹說點(diǎn)心理話。

(二)、以人類一員的身份，對(duì)行道樹說點(diǎn)心理話。

句式：行道樹，我要對(duì)你說……

(先在練習(xí)本上寫出來，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言)

六、拓展聯(lián)想。

本文其實(shí)借行道樹贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。想想現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人像行道樹。說說你對(duì)他們的印象。

七、作業(yè)。

結(jié)合課本P35的兩則資料，寫一篇讀后隨筆。

《行道樹》教案 11

教學(xué)目標(biāo)：

①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。

②學(xué)會(huì)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

③聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì)行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛——————歌曲《好大一棵樹》

二、直接導(dǎo)入，板書課題。

三、出示目標(biāo)（教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘）

四、反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

★一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：（5分鐘）

①朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。

②自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯(cuò)字注音；自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論；組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。

③重點(diǎn)字詞：墮落、點(diǎn)綴、貪婪、冉冉、紅燈、酒綠、繁弦、急管

④檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀；連詞成篇。（星級(jí)評(píng)價(jià)）

★二讀課文，整體感知，理解形象：（10分鐘————目標(biāo)1）

①朗讀方法：齊讀。

②自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹品格的詞語(yǔ)大聲重讀；運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹的胸懷和品格；讀出感情，讀出領(lǐng)悟。

③檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹的形象，尤其要注意原因的解讀。

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。

④預(yù)設(shè)答案：我是一棵無怨無悔的樹。

我是一棵不被別人理解的樹。

我是一棵能承受痛苦的樹。

（學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）

⑤問題評(píng)價(jià)：讀后搶答，小組競(jìng)爭(zhēng)的方法。（最敏捷思維；最佳回答）

★三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：（10分鐘———目標(biāo)1、2）

①朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀

②自學(xué)指導(dǎo)：

a、有感情朗讀課文，勾畫自己最喜歡的語(yǔ)句

b、把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽，交流自己喜歡的原因（傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運(yùn)用的寫作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問題）

c、標(biāo)注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問題。

③班內(nèi)交流，教師點(diǎn)撥：（展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析）

④重要問題預(yù)設(shè)：（引導(dǎo)突破問題4與5）

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 12

行道樹教學(xué)設(shè)計(jì)案例

【教材把握】

《行道樹》(人教版課標(biāo)教材七年級(jí)上冊(cè)第七課)是臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象──行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。全文僅466個(gè)字，卻蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。

行道樹的家在不見天日的原始森林，那里綠意蔥蘢，空氣清怡，每天可以和同伴吸晨露，玩涼云，盡可以享受生活的溫馨與悠閑，可他們卻站在充滿車輛與煙塵的城市雙線道的兩邊，選擇了做一列同伴看來掛滿煙塵、形象大跌的行道樹。當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦管急，都是紅燈酒綠，而行道樹卻在黑夜的孤獨(dú)與寂寞里，他們苦熬著，牙齦咬得酸痛，為的是給人們迎接冉冉升起的朝陽(yáng)，給城市減少污濁，制造清新，獻(xiàn)出綠陰。他們無須別人同情，更沒有絲毫悲戚和鄙夷，因?yàn)樗麄儗?duì)事業(yè)有著虔誠(chéng)地?zé)釔郏瑢?duì)生命有著大徹大悟，他們關(guān)注的是事業(yè)，是生命本身，因而才有豁達(dá)樂觀的心胸，才有對(duì)環(huán)境的寬容，盡管有些人早已習(xí)慣于污濁，這讓他們升起責(zé)任感的憂慮，但他們還是固執(zhí)地制造不被珍惜的清新，仍舊那樣執(zhí)著地用自己的生命改變著這個(gè)世界，看啊，畢竟有一個(gè)孩子呼吸到新鮮空氣了，這便是他們的自豪。他們清楚地知道：獻(xiàn)出綠陰、制造清新、迎接光明是神圣的事業(yè)，惟有神圣，才伴隨痛苦，惟有深沉的，才是崇高的。沉甸甸的人生才是快意的人生。他們確是是一列憂愁而又快樂的樹。

行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。本文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神有著重要的意義，還可以形象地深入引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。這也是這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)之一。

【教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)】

新課標(biāo)要求學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的`方式，共同探討疑難問題。因此，應(yīng)該讓學(xué)生充分的與文本對(duì)話，培養(yǎng)自主質(zhì)疑和探究的能力；讓學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，共同探討疑難問題，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

新課標(biāo)還對(duì)課外閱讀提出了具體的要求學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬(wàn)字。這就意味著閱讀教學(xué)應(yīng)該有新的理念、新的做法。課文無非是一些例子，授人以魚，不如授人以漁，在閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)該通過課文的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一些切實(shí)可行的閱讀方法，讓他們?cè)谡n外更有效地閱讀。《行道樹》是七年級(jí)中第一篇散文例子，本課的學(xué)習(xí)自然就應(yīng)該總結(jié)出散文的閱讀方法。

朗讀依然是這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)之一，品味語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感更是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，新課標(biāo)明確指出，各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。有些詩(shī)文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。本文的語(yǔ)言富有哲理，七年級(jí)的學(xué)生并不容易理解，所以要在朗讀中品味語(yǔ)言、理解內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解主題，思考人生哲理。

2、掌握閱讀散文的方法，培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

3、朗讀課文，品味語(yǔ)言，理解內(nèi)容。

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握閱讀散文的方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【教學(xué)流程】

流程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)想

多媒體展示兩組圖片：

一組是山青水秀、鳥語(yǔ)花香的森林，一組是立在城市的飛塵里的行道樹。

師問：如果你是一顆樹，你愿意生活在哪種環(huán)境中？如果你生活在第二組圖片所展示的環(huán)境中，你會(huì)有什么感受？

其實(shí)，書中有對(duì)這兩組畫面的描述，今天我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》。 學(xué)生口頭描述兩組畫面。

學(xué)生自由回答。

訓(xùn)練表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

為理解行道樹的感受作準(zhǔn)備。

朗讀

課文

整體

感知 讀一讀：(多媒體顯示)

大聲地朗讀課文。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，概括主要內(nèi)容。

正音，多媒體展示。

師問：用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣來朗讀課文比較合適？(明確：語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定)

配樂。注意指導(dǎo)讀出感情，引導(dǎo)其他學(xué)生評(píng)論。

師問：本文的主要內(nèi)容是什么？(明確：行道樹生活在城市里，既憂愁又快樂。)

師問：散文大多有中心句，大家找找，本文得中心句是那一句？(方法：先將文中? )

學(xué)生大聲地自由朗讀課文。

學(xué)生回答。

學(xué)生配樂朗讀自己喜歡的段落，并說明為什么。

學(xué)生回答。

學(xué)生尋找文章的中心句。

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)。

通過朗讀自己喜歡的段落，進(jìn)一步整體感知文章內(nèi)容。

教給學(xué)生找中心句的方法。

合作

探究

品味

語(yǔ)言 議一議：(多媒體顯示)

怎樣理解中心句中的神圣、痛苦、深沉？

教師引導(dǎo)。

師問：行道樹的這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？行道樹象征了什么樣的人？

師問：你能舉些例子嗎？

明確：閱讀散文時(shí)要調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)。

說一說：(多媒體顯示)

1、說自己喜歡的句子及原因。

2、提出自己不理解的句子，讓其他同學(xué)解答。

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

(強(qiáng)調(diào)品味語(yǔ)言的重要性，提示方法：聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞。) 學(xué)生四人小組，分組討論。

小組代表交流。

學(xué)生回答。

學(xué)生舉例。(如：抗戰(zhàn)非典的白衣天使、戰(zhàn)士、科學(xué)家、教師等)

學(xué)生說自己喜歡的句子及原因，或提出自己不理解的句子，其他同學(xué)解答。

學(xué)生自由交流。 通過討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和合作探究的能力。

調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)。

教會(huì)學(xué)生品味語(yǔ)言。

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、答疑的能力。

體驗(yàn)

反思 想一想：(多媒體顯示)

1、請(qǐng)用一句話寫下你想對(duì)行道樹說的話。

2、學(xué)了《行道樹》后，你有什么新的感悟嗎？

多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

強(qiáng)調(diào)：要讀出自己。 學(xué)生思考后自由交流。

(第2題如：行道樹是一個(gè)理想的追求者/行道樹是一個(gè)生命意義和價(jià)值的追求者/生命的價(jià)值在于勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)/生命的價(jià)值在承受痛苦與磨難中體現(xiàn)/生命的價(jià)值在于執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)) 進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出自己，讀出個(gè)性。

小結(jié) 閱讀散文的方法：(多媒體顯示)

1、抓中心句，讀出主題；

2、聯(lián)系體驗(yàn)，讀出自己；

3、品味語(yǔ)言，讀出感情。

(多媒體顯示)在寫法上，你還有那些收獲？ 學(xué)生歸納從本課中學(xué)到的閱讀散文的方法。

學(xué)生回答。(如：擬人、第一人稱、對(duì)比、以小見大等) 授人以魚，不如授人以漁。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己小結(jié)。

作業(yè)

布置 做一做：(多媒體顯示)

必做：

1、摘錄本文中優(yōu)美的或具有哲理性的語(yǔ)句，并反復(fù)品讀。

2、以如果我是 ，我愿 的句式造三個(gè)句子。

選做：

3、閱讀張曉風(fēng)的其他作品。 加強(qiáng)積累。

作業(yè)分必做和選做，體現(xiàn)分層教學(xué)。

板書設(shè)計(jì)

行道樹

閱讀散文的方法：神圣、痛苦、深沉

1、抓中心句，讀出主題。

2、聯(lián)系體驗(yàn)，讀出自己；(對(duì)比)無私奉獻(xiàn)。

3、品味語(yǔ)言，讀出感情。

教后反思

《行道樹》教案 13

一、導(dǎo)入

同學(xué)們剛剛進(jìn)行了描寫一種植物外形的訓(xùn)練。老師在評(píng)改時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都描寫了樹，有大榕樹、木菠蘿樹、扁桃樹、玉蘭樹等等。大家把這些樹的外形都寫得很美，而且形態(tài)各異，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看黑板。（板書課題：行道樹）

二、朗讀、理解、品味、感悟

１、整體感知：

學(xué)生自由朗讀課文，初步感知“這是一列……的樹”。

老師板書：一列憂愁快樂的樹。

２、深入理解和品味：

⑴學(xué)生默讀，獨(dú)立質(zhì)疑和探究文章內(nèi)容，初步理解內(nèi)容和品味語(yǔ)感。

⑵質(zhì)疑提問，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。

⑶讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想，加深對(duì)主題的體會(huì)過程。

⑷學(xué)生談對(duì)行道樹的感情，加深感悟，為評(píng)讀做準(zhǔn)備。

老師板書：無私奉獻(xiàn)的人（形象）

神圣痛苦深沉（人生哲理）

３、感情抒展導(dǎo)讀，展現(xiàn)語(yǔ)感品味：

⑴請(qǐng)一位學(xué)生選讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，感受語(yǔ)感。老師評(píng)讀，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感印象。

⑵老師讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，加深語(yǔ)感品味，儲(chǔ)蓄感情，以備朗讀體驗(yàn)。

⑶女生朗讀一段，男生評(píng)讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美，充分體現(xiàn)語(yǔ)感，飽滿感情。

⑷全班齊讀，通過感情渲泄，以達(dá)到與作者情感共鳴的目的。

三、小結(jié)并拓展思維

１、由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)收獲總結(jié)。

２、請(qǐng)學(xué)生構(gòu)思一幅畫，談?wù)動(dòng)迷鯓拥木€條和色彩來表現(xiàn)心中的行道樹，并寫上一句有關(guān)行道樹的心里話。

行道樹教學(xué)教案 14

行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二。引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個(gè)方面就是：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比，是行道樹與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”;一個(gè)對(duì)比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

三。質(zhì)疑與提問。

——為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

——行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

——語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

四。問題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說的？

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說是“墮落”呢？下文明明說，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說的。

2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁？憂愁什么？

上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

《行道樹》教案 15

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受行道樹的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫作手法。

2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話實(shí)說”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實(shí)話實(shí)說”的主持人，你們則是被邀請(qǐng)來的嘉賓或是觀眾。我想先請(qǐng)問大家一個(gè)問題：假如你是一棵樹，你喜歡在什么環(huán)境中生活？

2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認(rèn)識(shí)一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）

二、感知行道樹的形象。

1、請(qǐng)以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹，我們。

（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）

2、聽了剛才行道樹的自我表白，?

（見機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解：

這無疑是一種墮落。

我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。

我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）

3、?

三、體會(huì)行道樹的奉獻(xiàn)精神。

1、通過剛才的交流，我們對(duì)行道樹有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。

2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹，一人充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份自定，也許你是來自樹家族的任意一員，是行道樹的近親；也許你是來自人類社會(huì)的一份子。你還想對(duì)行道樹有更深的了解嗎？請(qǐng)與它進(jìn)行心靈的對(duì)話。下面就請(qǐng)同桌兩個(gè)同學(xué)開始對(duì)話，一問一答。問的同學(xué)在問之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹，如：大家好，我是來自黃山的一棵松樹，我想請(qǐng)問行道樹？

3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？

4、通過剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場(chǎng)觀眾有哪些感悟？

5、行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟兀空?qǐng)用文中的一句話來概括。能談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎？

（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）

四、拓展延伸

1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？

2、他們的共同點(diǎn)是什么？

五、總結(jié)

1、今天的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目讓我們與行道樹進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語(yǔ)句來表達(dá)對(duì)這些自然界或社會(huì)中的“行道樹”們的感謝吧！

2、老師也寫了一段話給行道樹……

3、最后，讓我們?cè)凇逗么笠豢脴洹返母杪曋薪Y(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。

《行道樹》教案 16

《行道樹》教案

一、教材分析

《行道樹》選自人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元第七課《短文兩篇》。行道? 本文篇幅短小，語(yǔ)言清新、凝煉、用擬人手法寫出了行道樹的心聲：以? 文中的議論是點(diǎn)睛之筆，反復(fù)咀嚼，就能理解奉獻(xiàn)者的崇高靈魂，就能感受無私者的偉大精神。

二、教學(xué)理念

1、重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)的價(jià)值取向。

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)的重要途徑。通過閱讀《行道樹》，我們知道，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說，行道樹的奉獻(xiàn)，獲得的是深沉與神圣，同時(shí)又是承受痛苦為代價(jià)的。這，就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學(xué)習(xí)本文就是在與一顆高尚的心靈對(duì)話，就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。熏陶感染之下，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀相當(dāng)有益處。

2主動(dòng)質(zhì)疑，逐步學(xué)會(huì)探究，利用學(xué)生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

鑒于七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材，對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了一定的理解，因此，我的設(shè)想是強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過程，開掘?qū)W生探索研究的深度，使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)聯(lián)想仿寫與聯(lián)想佐證，這無疑是溝通語(yǔ)文與生活的一種渠道。

三、學(xué)情分析

七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)烈，這樣一篇優(yōu)美的散文，絕不會(huì)等閑視之。但是，他們對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，因此，借助學(xué)習(xí)的閱讀期待，引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美，生發(fā)起他們同樣美好的情感。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：有感情的朗讀，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨。

過程與方法：自主、合作、探究

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生的`價(jià)值。

（二）教學(xué)關(guān)鍵

重點(diǎn)：培養(yǎng)朗讀能力，感悟文章主旨

難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵

亮點(diǎn)：激發(fā)想象，仿寫名句

（三）教學(xué)手段

電腦多媒體

教者 xxx

單位 xxx

課題 行道樹

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨

過程和方法：自主、合作、探究

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

教學(xué)關(guān)鍵

重點(diǎn)：培養(yǎng)朗讀能力、感悟文章主旨

難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵

亮點(diǎn)：激發(fā)想象、仿寫名句

教學(xué)過程

教學(xué)程序

導(dǎo)入：情境導(dǎo)入、激發(fā)興趣；教師展示圖畫、板書課題、展標(biāo)；學(xué)生賞畫、讀標(biāo)、入境

自主學(xué)習(xí)：

1.段讀課文、整體感知 ；教師明確朗讀要求，提出問題，組織交流；學(xué)生帶著問題朗讀，積累詞語(yǔ)、感知內(nèi)容

2.自由朗讀、圈點(diǎn)勾畫自己喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段 ；教師指點(diǎn)朗讀不當(dāng)之處，激勵(lì)性評(píng)價(jià) 學(xué)生自由朗讀自主學(xué)習(xí)

3.說明喜歡的理由，并朗讀相應(yīng)的語(yǔ)段；教師 恰當(dāng)鼓勵(lì)、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，為學(xué)生朗讀配樂； 學(xué)生解說，朗讀

合作探究：合作學(xué)習(xí)、交流發(fā)現(xiàn)疑難問題，探討研究；教師說明要求、巡回指導(dǎo)、組織合作與探究 學(xué)生小組合作、品析關(guān)鍵語(yǔ)句或語(yǔ)段，質(zhì)疑互答，感悟

拓展延伸 ：

1.學(xué)習(xí)文章寫法，選取語(yǔ)句或語(yǔ)段、仿寫；教師巡回指導(dǎo)；學(xué)生選句或段，仿寫

2.自我演讀；教師傾聽，點(diǎn)評(píng)；學(xué)生朗讀或聽讀

總結(jié)反思：請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言總結(jié)你學(xué)習(xí)本文后的感受；教師傾聽學(xué)生小結(jié)，并總結(jié)，聽歌感受奉獻(xiàn)者精神 ；學(xué)生小結(jié)，聽歌，感受行道樹精神。

行道樹 17

其實(shí)，我家門口就有一位很像行道樹那樣的人。

那是我二年級(jí)的某天夜里四點(diǎn)多鐘，我起床去衛(wèi)生間，聽到窗外有“沙沙”的響聲，我往外一看，原來是一位白發(fā)蒼蒼的老人正在掃地，他穿著一件舊棉襖，聳著肩膀，垃圾車?yán)镅b了許多垃圾，他舞弄著手中的掃把，劃出堅(jiān)實(shí)的有節(jié)奏的聲音，打那以后，第二天、第三天、第四天…… 三年如一日，每天他都四點(diǎn)起來，一直掃到六點(diǎn)半，這位掃地工的品質(zhì)不正和《行道樹》一文中的行道樹的品質(zhì)一樣嗎？他年紀(jì)這么大，還是那樣勤勤懇懇的工作著，我被他打動(dòng)了………。夜里他工作時(shí)人們還在熟睡，但人們醒來工作時(shí)，面對(duì)的是干干凈凈的道路，卻不見他的身影了，他是誰(shuí)？人們并不關(guān)心，可大家實(shí)實(shí)在在地享受著他辛情勞動(dòng)成果。

讀《行道樹》以及親眼所見的那位掃地老人的事，悟出一個(gè)道理：人要做有用的人，為別人著想的人，雖然行道樹以及那位清潔工所做的是并不是什么驚天動(dòng)地的大事，它每天都為人制造清新空氣，他每天掃同一條胡同，他們重復(fù)做著一件事，但他們不厭其煩，腳踏實(shí)地地把每件都事做好，那種敬業(yè)精神，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

……

《行道樹》教案設(shè)計(jì) 18

新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。

古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談?wù)劇?/p>

《試教通訊》2001年第9期（中學(xué)語(yǔ)文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實(shí)錄和評(píng)點(diǎn)，它是作為新教材實(shí)驗(yàn)區(qū)的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學(xué)生進(jìn)入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發(fā)言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻(xiàn)精神”，老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的時(shí)候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學(xué)生就引入到這樣一個(gè)狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？

其實(shí)這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據(jù)。在同一期中刊登的《〈義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書〉語(yǔ)文（七年級(jí)上冊(cè)）單元說明——第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們。’這就是說，行道樹這樣的奉獻(xiàn)者，獲得的是深沉、神圣，同時(shí)又是以承受痛苦為代價(jià)的。”語(yǔ)文課本此文的導(dǎo)讀也有：“奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學(xué)生是否都無所適從了呢？

通過解讀新課標(biāo)，我感到首要改革的是教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念，從這里引發(fā)出來這樣幾點(diǎn)思索：

教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。《行道樹》一文作者張曉風(fēng)，中國(guó)臺(tái)灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋€(gè)奉獻(xiàn)者呢？它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說生命意義和價(jià)值的追求者。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。

第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問題。無可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。《張曉風(fēng)散文論》中說她“涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。”那么《行道樹》一文的主旨如能更廣闊地定位于“生命價(jià)值”，不就比一個(gè)概念性的“奉獻(xiàn)者”讓學(xué)生自主探究思維的范圍更大些么？這就是說，如果我們把看教學(xué)參考資料當(dāng)作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補(bǔ)互啟，那么教師才會(huì)真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗(yàn)過程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。

教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說教師如果少有人文意識(shí)。人文修養(yǎng)教養(yǎng)。人文理念，不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？因而新世紀(jì)的教師，特別是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時(shí)空觀中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀，價(jià)值觀。老師內(nèi)心知識(shí)與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會(huì)以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(zhǎng)他們的人文素養(yǎng)。就像張曉風(fēng)，文風(fēng)“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對(duì)自然萬(wàn)物宗教性的虔誠(chéng)的情感和對(duì)故國(guó)刻骨銘心般的相思情愫及對(duì)生命價(jià)值的沉思，我們有了解。深思與體會(huì)，就不會(huì)將《行道樹》貼上“奉獻(xiàn)者”這樣一個(gè)狹隘的標(biāo)簽，而應(yīng)是從生命價(jià)值和生命本身熏陶感染學(xué)生的內(nèi)心，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生，對(duì)人生價(jià)值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術(shù)境界。

新的語(yǔ)文教改的車輪才剛剛啟動(dòng)，牽動(dòng)我們思索的地方還有很多不可獲知，要想推動(dòng)這時(shí)代的車輪，教師必須加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，打開束縛思想的繩索，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內(nèi)心自然的簫聲，引導(dǎo)學(xué)生在新的學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)下，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中，向著高曠的境界不斷升華。

《行道樹》教案 19

主要內(nèi)容：

第六課《理想》第七課《行道樹》

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

《理想》

1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。

《行道樹》

1、學(xué)習(xí)“行道樹”——這無私奉獻(xiàn)者的精神。

2、了解“托物言志”的寫法。

知識(shí)講解：

一、 基礎(chǔ)知識(shí)

1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：

蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn

2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：

蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼

3、理解下列詞語(yǔ)的意思：

（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。

（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。

（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。

（4） 寂寥：寂靜而空闊。

（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。

（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。

（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。

（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。

（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。

二、 重點(diǎn)分析

1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。

什么是理想？人們說：理想是對(duì)未來的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。

2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫什么呢？你是如何理解的？

第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。

第2節(jié)詩(shī)是寫：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。

第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。）

第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）

第5節(jié)：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）

第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）

第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過是副產(chǎn)品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）

第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）

第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）

第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）

第11節(jié)：失去理想，人生將沒有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）

第12節(jié)：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）

3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。

（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？

詩(shī)人所說的。“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。

（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？

因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？

總說理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。

共同的主題是：都抒寫了理想的意義。

相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄！独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”

6、行道樹的形象有什么象征意義？

行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。

7、作者。寫作本文的目的是什么？

作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

8、問題探究：

（1） 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？

跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

9、本文的行道樹和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？

托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。

其次，行道樹和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。

第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。

鞏固訓(xùn)練

1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）

蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn

洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu

2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）

A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌

B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵

C寂寥——寂寞&n

《行道樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 20

《行道樹》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo) 】：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)；體悟文章的深刻內(nèi)容。

2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

準(zhǔn)確理解短文的思想內(nèi)容、詞句積累

【教學(xué)難點(diǎn) 】：

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給 予我們”的理解。

【教學(xué)方法】：采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。

【教學(xué)過程 】：

一、導(dǎo)入  新課，激發(fā)興趣

(配樂展示多幅行道樹的課件)

教師語(yǔ)：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹。（簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著中國(guó)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。

二、配樂朗讀，整體感知

1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。

2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)。

3.結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。

我是一棵無怨無悔的樹。……

我是一棵不被別人理解的樹。……

我是一棵能承受痛苦的樹。……

學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。

三、生成探究，品味語(yǔ)言

1.師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。

2.學(xué)生配樂朗讀，然后同學(xué)們以四人為小組進(jìn)行“合作探究”。選擇最有價(jià)值的問題進(jìn)行探究，每組派代表提出不能解決的問題，其他學(xué)生思考后回答，可能出現(xiàn)的問題有：

①“這無疑是一種墮落”。怎樣理解“墮落”？

②“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”為什么說是一種“點(diǎn)綴”？

③為什么行道樹之事是神圣的？

④行道樹承受了哪些痛苦？

⑤如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

⑥既然痛苦為什么還要選擇這種命運(yùn)？

⑦“走在城市的飛塵里，我們是一到憂愁而快樂的樹。”句中的“憂愁”“快樂”矛盾嗎？

⑧行道樹象征了什么？

3.學(xué)生交流，進(jìn)行課堂發(fā)言，教師追問，適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、四、訴說心理話，反思言行