作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會被要求編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？
理想主題班會教案 1
一、活動背景
進(jìn)入高三后，同學(xué)們感到即將來臨的高考所帶來的壓力。有不少同學(xué)生理或心理上產(chǎn)生了不適應(yīng)的狀況，甚至產(chǎn)生了倦怠等消極情緒，致使成績不斷下降。在這種情形下，班主任必須及時做好心理調(diào)適和情緒疏導(dǎo)，將班級引向積極健康的方向。在緊張的高三學(xué)習(xí)過程中，重拾同學(xué)們的兒時夢想，再次點(diǎn)燃他們的人生理想，努力拼搏，走向成功。此時以“放飛理想，擁抱未來”為主題進(jìn)行班會，顯得尤其重要。
二、教育目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)生認(rèn)識到人生的不同階段有不同的目標(biāo)和理想，而在實(shí)現(xiàn)理想的路上又會遇到各種各樣的困難和挫折。
2、情感目標(biāo)：同學(xué)們銘記十八歲的責(zé)任，同時明白理想的實(shí)現(xiàn)是要付出很大的努力，以正確態(tài)度去面對人生路上的挫折。
3、行為目標(biāo)：同學(xué)們敢于面對自我的不足，并主動尋求幫助，到達(dá)理想彼岸；鼓舞全班同學(xué)的學(xué)習(xí)志氣，全力以赴，爭取明年高考的勝利。
三、活動準(zhǔn)備
1、學(xué)生總負(fù)責(zé)人：施順安
2、學(xué)生主持人做好串詞和發(fā)言的準(zhǔn)備（任玲、袁海洋）
3、相聲：《談理想》郭振、施順安
4、頒獎（年級組長），獲獎學(xué)生做好發(fā)言準(zhǔn)備
5、宣誓：全體同學(xué)；領(lǐng)誓人：班長（林慧）
6、背景音樂準(zhǔn)備、播放負(fù)責(zé)：施順安
四、活動流程
（一）開場白
（二）、相聲表演《談理想》
（三）、透視社會不同層次的生活
（四）、對比同齡人的努力
（五）、展望 “名門”
（六）、頒獎、經(jīng)驗(yàn)交流
（七）、考眼力—— “你問我答、解煩惱”
（八）成功宣誓
（九）、班主任寄語
（十）、主持人結(jié)束語
七年級語文上冊《理想》教案設(shè)計 2
教學(xué)目標(biāo) ：
① 有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
② 聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。
③ 樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn) ：
① 朗讀訓(xùn)練。
② 理解詩歌的主旨。
③ 賞析詩歌的語言。
課前準(zhǔn)備 ：
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
③搜集流沙河的有關(guān)故事。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，俄國作家列夫•托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫常拷裉煳覀円黄鹳p讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學(xué)來談?wù)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的理想（你的理想是什么？你打算怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？）。
二、作者介紹：
1、流沙河，當(dāng)代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩人終于重見光明，迎來了文學(xué)事業(yè)的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。
2、范樸真為先生所作的藏頭詩：
河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無痕自留香。
三、誦讀感知：
1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。
寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）
玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。
詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）
可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。
2.教師范讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩的形式整齊統(tǒng)一，同時節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。
4.學(xué)生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。
四、梳理層次：
1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3)
人格意義(4、5、6、7)
人生意義(8、9、10、11)
鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
2、主旨感悟：這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
五、分組交流，質(zhì)疑釋疑，品析語言，找出有價值的作課堂展示：
1、第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。）
2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？
制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，?
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
3、第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么？
聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉郏行┤说男拍顒訐u了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱载憽薄＠硐胫詴话歉`，在自己一面，
4、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系？“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?
上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。
夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
5、第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么？結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
6、談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。
7、詩人說“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環(huán)境。”你同意這些說法嗎？
“忠厚者”這里是指為理想而踏實(shí)奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨。“絕處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。
8、可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？
不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
六、體驗(yàn)拓展：
分析本文語言特點(diǎn)：語言凝練，形象，富有音樂美，精妙的比喻令人接應(yīng)不暇，它們從多角度贊美理想，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，也使語言更加凝練、形象。
1、語言運(yùn)用
①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風(fēng)，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓(xùn)練 :這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。
理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
理想是鑰匙，打開成功的大門。
理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來飛翔。
理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。
2、重溫經(jīng)典
關(guān)于“理想”的名言警句：
①. 只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
——加里寧
②. 我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。
③. ——愛因斯坦
⑤. 一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —（法）蒙田
⑥. 理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
⑦. 理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
⑧. 一種理想，就是一種力！ ——羅曼•羅蘭
⑨. 生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
⑩. 我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧樱覀兊睦硐胗衷鯓訉?shí)現(xiàn)？ ——陳毅
⑪. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
⑾.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來
⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
3、下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！
（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
（4）曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16413.html target=_blank class=infotextkey>生命很短暫嗎？
（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。
（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
（7）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。
（8）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
（9）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。
（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他
4、讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認(rèn)識，對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。
5.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。
七、課堂小結(jié)：
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。
八、板書設(shè)計：
理想的意義(1)
歷史意義(2、3)
人格意義(4、5、6、7)
人生意義(8、9、10、11)
鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
理想的階梯教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)讀、書寫文中的生字詞，理解其含義并能正確運(yùn)用。
把握課文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，清晰分析文章的論證思路和結(jié)構(gòu)。
熟練掌握舉例論證、道理論證等論證方法，能準(zhǔn)確識別并分析其在文中的作用。
過程與方法目標(biāo)
通過多種形式的朗讀、討論、分析等活動，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。
引導(dǎo)學(xué)生借鑒作者的寫作方法，提高學(xué)生議論文寫作的水平和質(zhì)量。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
激勵學(xué)生樹立崇高的理想，并明白只有通過不懈的努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、勇于拼搏的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文圍繞中心論點(diǎn)展開論述的邏輯關(guān)系，掌握文章的論證結(jié)構(gòu)。
準(zhǔn)確把握舉例論證、道理論證等論證方法在文中的運(yùn)用及效果。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會理想與奮斗之間的深刻聯(lián)系，促使學(xué)生將為理想而奮斗的意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
在學(xué)生的議論文寫作中，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用論證方法，使文章論證有力、條理清晰。
三、教學(xué)方法
朗讀法、問題引導(dǎo)法、小組合作法、對比分析法、讀寫結(jié)合法
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備
多媒體課件，包括課文的朗讀音頻、與理想相關(guān)的圖片、視頻以及其他輔助教學(xué)的資料。
準(zhǔn)備一些關(guān)于理想與奮斗的名言警句卡片，用于課堂拓展環(huán)節(jié)。
學(xué)生準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，完成生字詞的預(yù)習(xí)任務(wù)，初步了解課文大意。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入（3 分鐘）
在黑板上寫下 “理想” 二字，然后提問學(xué)生：“同學(xué)們，什么是理想？你們都有自己的理想嗎？” 讓學(xué)生自由發(fā)言，分享自己對理想的理解和自己的理想。
接著展示幾張不同人實(shí)現(xiàn)理想后的幸福場景圖片，如科學(xué)家站在領(lǐng)獎臺上、作家拿著自己出版的新書等，引導(dǎo)學(xué)生思考：要實(shí)現(xiàn)這些理想需要做些什么呢？從而引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的課文 ——《理想的階梯》。
初讀課文，掃清障礙（7 分鐘）
教師播放課文朗讀音頻，要求學(xué)生邊聽邊標(biāo)注出生字詞的讀音，并注意句子的停頓和語調(diào)。
學(xué)生聽完音頻后，自己大聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋，理解生字詞的含義，并完成書寫練習(xí)。教師巡視檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，對易錯的生字詞進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，如 “鍥而不舍”“碌碌無為” 等。
請幾位學(xué)生分段朗讀課文，其他學(xué)生認(rèn)真傾聽并進(jìn)行評價，主要評價朗讀的字音、節(jié)奏、語調(diào)是否正確，是否有感情。教師根據(jù)學(xué)生的評價進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充指導(dǎo)。
精讀課文，剖析論證結(jié)構(gòu)（15 分鐘）
分論點(diǎn)一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。作者通過列舉馬克思撰寫《資本論》的事例，詳細(xì)描述了馬克思辛勤工作四十年，閱讀大量書籍的過程，運(yùn)用舉例論證有力地證明了刻苦勤奮是登上理想階梯的必要條件。
分論點(diǎn)二：理想的階梯，屬于珍惜時間的人。文中不僅引用了富蘭克林的名言 “你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19378.html target=_blank class=infotextkey>時間是組成生命的材料”，還列舉了愛迪生、魯迅等珍惜時間的事例，采用道理論證和舉例論證相結(jié)合的方式，充分說明了珍惜時間對于實(shí)現(xiàn)理想的重要性，與中心論點(diǎn)緊密相連。
分論點(diǎn)三：理想的階梯，屬于迎難而上的人。以諾貝爾發(fā)明炸藥的事例為證，講述了諾貝爾不怕困難，多次試驗(yàn)，甚至險些喪命的故事，通過舉例論證突出了在實(shí)現(xiàn)理想過程中迎難而上的重要性，進(jìn)一步支撐了中心論點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，思考：課文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出這個中心論點(diǎn)的？
學(xué)生默讀完畢后，進(jìn)行匯報交流。教師明確：課文開頭以 “青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾” 為切入點(diǎn)，通過分析青年在理想方面的現(xiàn)狀，引出了中心論點(diǎn) “理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人；屬于珍惜時間的人；屬于迎難而上的人”，這種從現(xiàn)實(shí)問題入手引出論點(diǎn)的方式，使論點(diǎn)更具針對性和現(xiàn)實(shí)意義。
讓學(xué)生繼續(xù)找出文中的分論點(diǎn)，并分析每個分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間的關(guān)系以及是如何進(jìn)行論述的。教師通過板書或多媒體展示，呈現(xiàn)文章的論證結(jié)構(gòu)：
通過對論證結(jié)構(gòu)的分析，讓學(xué)生認(rèn)識到文章論證嚴(yán)密、層次分明的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魉悸贰?/p>
研讀課文，探究論證方法（15 分鐘）
舉例論證：文中大量運(yùn)用舉例論證，如馬克思、愛迪生、魯迅、諾貝爾等的事例，這些具體事例使抽象的觀點(diǎn) “理想的階梯，屬于不同特質(zhì)的人” 變得更加具體、形象，增強(qiáng)了文章的說服力，讓讀者更容易理解和接受。
道理論證：引用富蘭克林等名人的名言，借助名人名言的權(quán)威性和深刻性，對珍惜時間等觀點(diǎn)進(jìn)行了深入闡述，使文章的論述更加深刻、有理有據(jù)，提升了文章的理論高度。
組織學(xué)生分組討論：文中運(yùn)用了哪些論證方法？這些論證方法分別起到了什么作用？
各小組匯報討論結(jié)果，教師進(jìn)行總結(jié)歸納：
為了讓學(xué)生更好地掌握論證方法，教師可以給出一些簡單的論點(diǎn)，如 “友誼的`重要性”，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，運(yùn)用舉例論證和道理論證的方法來論證該論點(diǎn)，然后每組選派一名代表進(jìn)行發(fā)言，教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)。
拓展延伸，聯(lián)系生活（10 分鐘）
教師展示一些名言警句卡片，如 “有志者，事竟成”“只要功夫深，鐵杵磨成針” 等，讓學(xué)生朗讀并理解其含義，引導(dǎo)學(xué)生思考這些名言警句與課文內(nèi)容的聯(lián)系，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對理想與奮斗之間關(guān)系的理解。
請學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勆磉呌袥]有人通過努力實(shí)現(xiàn)了理想，他們是怎樣做的？自己從他們身上學(xué)到了什么？教師鼓勵學(xué)生暢所欲言，對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)評，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到理想的實(shí)現(xiàn)離不開奮斗，要向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。
播放一段關(guān)于當(dāng)代青年在不同領(lǐng)域?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗的視頻資料，如創(chuàng)業(yè)者在艱難的市場環(huán)境中堅持創(chuàng)業(yè)、運(yùn)動員在艱苦的訓(xùn)練環(huán)境中努力提高成績等，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而努力的決心。
總結(jié)歸納，布置作業(yè)（5 分鐘）
選擇文中自己認(rèn)為最精彩的段落進(jìn)行背誦，積累優(yōu)美的語言。
教師與學(xué)生一起回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，包括課文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論證結(jié)構(gòu)、論證方法以及理想與奮斗之間的關(guān)系等。
布置作業(yè)：
《理想》教案 4
第三課時 在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想教案
●教學(xué)目標(biāo)
知識方面
識記：理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 艱苦奮斗。
理解：理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。
應(yīng)用：結(jié)合事例說明理想在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道理。
能力方面
通過學(xué)習(xí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的辯證思維能力。
覺悟方面
使學(xué)生在學(xué)習(xí)了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系之后，從而正確看待現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，懂得理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。
●教學(xué)重點(diǎn)
理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
理想的實(shí)現(xiàn)要通過艱苦奮斗。
●教學(xué)難點(diǎn)
理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
●教學(xué)方法
提問法、比較法、事例說理法
通過向?qū)W生提問，引出問題，充分發(fā)揮教材的作用，并注意運(yùn)用具體事例加深理解和活躍課堂氣氛，而且要較多地運(yùn)用比較的方法突出重點(diǎn)。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時安排
一課時
●教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
同學(xué)們，我們每個人都有自己的理想。而理想它不是現(xiàn)成的一堆糧食，而是一粒種子，不是壯麗的畫卷而是一張白紙；不是眼前的綠洲，而是空曠的沙漠。那么我們?nèi)绾巫尫N子變糧食，白紙變畫卷，沙漠變綠洲呢？也就是說，作為青年一代我們該如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？只有奮斗，奮斗是理想通往現(xiàn)實(shí)的橋梁。有它，天涯之地近在咫尺；無它，咫尺之室，不可尋覓。接下來我們就共同學(xué)習(xí)。
［講授新課］
一、在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想(板書)
我們要懂得如何在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想，首先就必須搞清理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
1.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（板書）
師：理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系怎樣呢？
生：概括地說它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)之間既有著密切的聯(lián)系，又有著本質(zhì)的不同。
師：接下來，我們就從以下三個方面來理解：
（1）理想源于現(xiàn)實(shí)（板書）
通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道，理想屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，是時代的產(chǎn)物。
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（幫助學(xué)生進(jìn)一步復(fù)習(xí)、鞏固社會存在和社會意識的關(guān)系，由此引申到理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系）
師：正因?yàn)槿藗儾粷M足于已有的現(xiàn)實(shí)，才需要有追求、有理想，為更加美好的未來目標(biāo)去奮斗。同時，任何理想都是一定的社會歷史條件和社會經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能遠(yuǎn)離當(dāng)時的社會條件。下面請同學(xué)們閱讀。第三自然段的小體字部分（學(xué)生閱讀并思考）
師：從魯迅先生人生經(jīng)歷中，我們看到他曾有過三種不同理想的選擇。
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師：那么從魯迅先生理想的三次轉(zhuǎn)變中，我們能得到些什么啟示呢？
生：魯迅先生總是力圖使自己的理想迎合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。在舊中國正是那種軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，促使魯迅先生去追求自己的救國理想。同時，魯迅先生對自己的職業(yè)的選擇、理想的追求，并不是單純地從自己的興趣愛好出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的需要出發(fā)，符合了社會發(fā)展的趨勢，符合當(dāng)時的客觀實(shí)際。
師：因此，在我們選擇和確立自己的理想時，
①對理想的追求要符合社會發(fā)展趨勢
師：魯迅先生對社會理想的追求，完全符合當(dāng)時中國社會發(fā)展的客觀要求，因而個人的理想也獲得了成功，對中國人民的革命事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。而我們大家所熟知的另一個歷史著名人物梁啟超，他與魯迅先生幾乎是同時代的人，作為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動的代表人物之一，他雖然早年參與了“百日維新”的變法運(yùn)動，推動了當(dāng)時的社會進(jìn)步。但在“變法”運(yùn)動失敗后，在清朝滅亡的大勢所趨下，卻仍然堅持他的“君主立憲”的政治理想不放，反對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，后來又反對馬克思主義在中國的傳播，終于成了歷史的絆腳石，而他的政治理想由于違背了中國社會發(fā)展的實(shí)際情況，從而最終也不能得以實(shí)現(xiàn)。
生：我國目前正處于社會主義的初級階段，這就決定了青年一代學(xué)生只有把實(shí)現(xiàn)我國各民族人民現(xiàn)階段的共同理想，從而也是把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想作為自己的終生追求和奮斗目標(biāo)，才是唯一符合社會發(fā)展趨勢的社會理想。
師：青年學(xué)生對職業(yè)理想的追求也要符合客觀實(shí)際。
②對職業(yè)理想的追求也要符合客觀實(shí)際
生：社會理想指引著人生理想的基本方向。我們在選擇和確定自己的職業(yè)理想時，要以社會理想為指導(dǎo)，把個人職業(yè)理想同社會和人民需要結(jié)合起來。
那么像20世紀(jì)80年代青年學(xué)生的求醫(yī)熱到90年代的財經(jīng)熱到本世紀(jì)的法律熱、計算機(jī)熱、外語熱的出現(xiàn)，都反映出了我們年青一代在追求個人職業(yè)理想時，存在一定的盲目性。結(jié)果，造成了一方面社會某一行業(yè)的人才需要的飽和，而另一方面，一些急需人才的冷門行業(yè)人才匱乏的尷尬之境。這個事例再一次提醒我們一定要從社會實(shí)際出發(fā)，來選擇自己的職業(yè)理想。
可以說，凡是理想的東西都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，但理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土，也就是說：
（2）理想又高于現(xiàn)實(shí)（板書）
師：理想源于現(xiàn)實(shí)，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是高于現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)的一種合乎規(guī)律的超越。理想是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向，是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。正是由于現(xiàn)實(shí)并非完美，才激發(fā)人們?nèi)プ非蟾篮玫臇|西，才激發(fā)人們?nèi)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19582.html target=_blank class=infotextkey>奮斗，推動現(xiàn)實(shí)朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。但是，在我們的社會生活中，卻有許多人不明白這個道理。往往把理想和現(xiàn)實(shí)等同起來，一看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理的現(xiàn)象，看到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的差距，便對理想的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生懷疑、動搖。于是有的對未來失去信心，悲觀失望，有的怨天尤人，自以為“看破紅塵”，于是得過且過，隨波逐流。有的甚至認(rèn)為理想是假的，只有眼前“實(shí)惠”和享樂才是真的。有的人看到社會主義前進(jìn)中出現(xiàn)的暫時困難，如現(xiàn)在社會生活中的下崗職工問題、官場腐敗問題，便對社會主義制度產(chǎn)生了悲觀、失望情緒。這些都是不對的。
師：這些想法為什么都不正確呢？
（學(xué)生回答）
師：（歸納）剛才大家對這些問題談了自己的看法。總的說來有以下兩方面的原因：
第一，混淆了理想和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，沒有看到理想和現(xiàn)實(shí)是不能等同的這一點(diǎn)。
第二，看問題的立足點(diǎn)不對。許多人把理想的內(nèi)容當(dāng)做評判現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)生活中不如意的事十有八九，所以只有立足于現(xiàn)實(shí)看理想，才能激勵人們創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的條件。
總之，理想不等于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中既有光明的一面，又有陰暗的一面，既有善的一面，又有惡的一面，它是光明與黑暗、善與惡、美與丑的統(tǒng)一。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在人的一生中始終存在，不能因此就悲觀失望，相反更應(yīng)努力去把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)（板書）
師：理想為什么可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？
理想和現(xiàn)實(shí)本來就是一對矛盾。理想是指向未來的奮斗目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)就是一種客觀存在。但理想又源于現(xiàn)實(shí)的需要而產(chǎn)生，不能脫離現(xiàn)實(shí)。根據(jù)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化原理，理想與現(xiàn)實(shí)在一定條件下可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。
理想雖然是人們關(guān)于未來的一種設(shè)想，不等于現(xiàn)實(shí)，但又可以在一定的條件下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。所以，過去的理想已?
早在中國古代，騰天飛行便是人們的理想。但由于當(dāng)時社會歷史條件的制約，人們只能把這種美好的理想通過一些神話故事如嫦娥奔月等形式表達(dá)出來。但正是在這美好設(shè)想的激勵下，一代又一代人為了人類上天的夢想付出了艱辛的努力。終于，在20世紀(jì)初，美國的萊特兄弟以火一樣的熱情和百折不撓的毅力，經(jīng)過上千次的試驗(yàn)，終于制造出了人類歷史上的第一架飛機(jī)，使人們翱翔太空的理想終于變成了現(xiàn)實(shí)。
今天，在黨的xx大報告又為全國人民勾畫出了在未來二十年里全面建設(shè)小康社會的美好藍(lán)圖，同樣，今天的理想肯定也
總之，理想與現(xiàn)實(shí)既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。
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理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但要把社會理想或職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件。概括地說也就是需要具備兩方面的條件。一方面是客觀條件，另一方面是主觀條件。就客觀條件而言，這是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，是我們個人無法改變的。如：一個社會處于一種什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平下，僅憑我們單個人是無法改變的。因此，為了使我們的理想盡快地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，我們不能去等待理想的實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該創(chuàng)造更多主觀條件去促使理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
那么理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從主觀方面來說，哪些具體條件會影響到理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？如人們的觀念、能力、身體健康、心理素質(zhì)如意志力、信心、耐力、精神等因素都會對理想能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一定的影響。
師：愚公移山、臥薪嘗膽、寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來、業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S。上述這些名言警句說明了什么？
生：要做成一件事情，必須具有吃苦精神。
從上面的名言警句中，我們能夠感受到，為了把我們的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們必須要有一種艱苦奮斗的精神。那什么是艱苦奮斗的精神呢？為什么在實(shí)現(xiàn)理想的過程中要艱苦奮斗呢？接下來，我們就共同探討這個問題。
2.艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)理想（板書）
師：中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就說過，“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”，等等，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；當(dāng)前，要把一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家，要把一個低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康社會建設(shè)成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，要縮小我國同發(fā)達(dá)國家的差距，躋身世界強(qiáng)國之列，我們還有很長的路要走，還有非常艱巨的任務(wù)要完成，還可能遇到很多困難與挑戰(zhàn)。只有繼續(xù)艱苦奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。
(1)艱苦奮斗的含義（板書）
生：所謂艱苦奮斗，是一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險、不怕犧牲、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。
（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)（板書）
艱苦奮斗是個古老而悠遠(yuǎn)的話題，早在生產(chǎn)力水平十分低下的遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就開始了與大自然艱苦奮斗的偉大斗爭。從大禹治水到李冰領(lǐng)導(dǎo)的都江堰的建設(shè)，無不體現(xiàn)出我國古代人民艱苦奮斗的精神。可以說中華民族的歷史，凝聚著炎黃子孫世代勤勞的艱辛汗水，同時也將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)融注在了我們民族的血脈之中。
艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。正是由于中國共產(chǎn)黨人，不怕困難、不避艱險，通過不懈地艱苦奮斗，才終于使革命走向勝利。
今天，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，也仍然需要艱苦奮斗的精神。從長江三峽水利工程的修建到青藏鐵路工程的建設(shè)，這其中建設(shè)者要克服多少常人難以想象的困難，他們斗高溫抗缺氧，日日夜夜奮斗在為祖國、為人民的事業(yè)當(dāng)中，沒有一種敬業(yè)守職、埋頭苦干的奮斗精神能行嗎？社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的成就也就是靠艱苦奮斗創(chuàng)造出來的。
下面請同學(xué)們閱讀p105第五自然段小字部分。
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司馬遷忍腐刑之辱，集三十年心血作《史記》；李時珍為解民疾苦，不辭跋涉，嘗遍百草，積二十七年之經(jīng)驗(yàn)，寫成《本草綱目》；摩爾? 因?yàn)椋D苦奮斗就是一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險、不怕犧牲、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。他們之所以能完成鴻篇巨制和科學(xué)成果，正是發(fā)揚(yáng)堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險、不達(dá)目的誓不罷休的精神的結(jié)果。
師：這種精神對他們的理想有何作用？
生：是實(shí)現(xiàn)他們理想的重要條件。要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件；特別需要艱苦奮斗。
師：這些偉人所處的時代、條件都比較艱苦，現(xiàn)在我們已進(jìn)入了21世紀(jì)，各方面條件都好了，還需要講“艱苦奮斗”嗎？
師：著名的紅旗渠是如何修建出來的？
生：靠林縣人民一鐵一錘，奮戰(zhàn)十余載修成的。
師：對，林縣人民在艱苦奮斗的精神鼓舞下，創(chuàng)造出了這樣的奇跡。如今，在這種精神的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下，在改革開放，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，林縣人民走出太行山，在全國承攬建筑施工任務(wù)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)又上一個新臺階。林縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)證明，條件差需要艱苦奮斗，即使富裕了，也同樣需要艱苦奮斗。
(3)當(dāng)代青年也需要艱苦奮斗（板書）
師：在新的全面建設(shè)小康社會的歷史時期下，還需不需要艱苦奮斗了呢？有相當(dāng)一部分青年人認(rèn)為“艱苦奮斗”已經(jīng)過時了，? 我們的人類社會也經(jīng)歷了諸多巨變。奮斗是永遠(yuǎn)需要的，它只是隨著人類社會的種種進(jìn)步而不斷改變其形式而已。如今天我們雖然不需要像大禹治水時付出肩拉擔(dān)挑的艱苦勞動，但當(dāng)我們長江三峽水利工程的建設(shè)者們開著一臺臺推土機(jī)在施工現(xiàn)場日夜工作時，這難道不需要付出艱辛嗎？
師：所以把艱苦奮斗僅僅理解成為“在條件艱苦時才需要進(jìn)行的努力”的觀點(diǎn)是不對的。其實(shí)它不僅僅是一種生活作風(fēng)，更是一種工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌。這種精神表現(xiàn)在生活上是艱苦樸素、勤儉節(jié)約。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是刻苦鉆研、勇于探索，表現(xiàn)在事業(yè)上就是不怕困難、埋頭苦干。人們無論在工作中還是學(xué)習(xí)中，總會遇到多種多樣的困難，因此，任何時候都需要艱苦奮斗的精神。特別是對青年學(xué)生來講，更需要這樣的精神。
①艱苦奮斗，是有志者應(yīng)有的精神境界
師：縱覽古今中外的歷史我們會發(fā)現(xiàn)，一切有成就的科學(xué)家、政治家、歷史學(xué)家都是經(jīng)過了艱苦奮斗的努力才創(chuàng)造出了一項(xiàng)項(xiàng)偉大業(yè)績。大家都知道著名的科學(xué)家居里夫人，? 正如古語說：“有志者立長志，無志者常立志。”一旦我們確立了自己的奮斗目標(biāo)，就要毫不動搖，始終不渝地以堅定的意志和信念為其實(shí)現(xiàn)而奮斗。
②提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的
師：我們的國家人口多，底子薄，科學(xué)文化比較落后，在前進(jìn)道路上還面臨不少困難和問題，目前農(nóng)村和城市還有一部分群眾生活比較困難，甚至相當(dāng)困難，我們要實(shí)現(xiàn)完全脫貧，全面建設(shè)小康社會，沒有捷徑可走，必須付出加倍的努力，必須靠全體人民艱苦奮斗。
生：我們又處于在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的年代，越是這樣就越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。
③在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想
師：青年是祖國的未來和希望，實(shí)現(xiàn)我國人民現(xiàn)階段共同理想的任務(wù)已經(jīng)歷史地落在我們青年身上。共產(chǎn)主義崇高理想和現(xiàn)階段共同理想的實(shí)現(xiàn)，要靠包括青年在內(nèi)的全國各族人民的長期奮斗。同樣，個人理想的實(shí)現(xiàn)也必須充分發(fā)揮主觀能動性，以頑強(qiáng)的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累，才能成功。現(xiàn)在我們有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏鉆研精神，遇到困難就退縮，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)知識如蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過，不求甚解，在生活上又互相攀比，講究排場等，這些都不利于我們?nèi)カ@得真才實(shí)學(xué)。因此，我們中學(xué)生現(xiàn)在在掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識的過程中，一定要付出辛勤的勞動。抓住現(xiàn)在個人發(fā)展的良好機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
總之，通向理想的路是漫長的，但它的起點(diǎn)，就在我們的廠房、我們的教室，就在我們一切平凡的崗位上，只有一步一個腳印，堅韌不拔地走下去，才能達(dá)到理想的頂峰。
［課堂小結(jié)］
這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，了解了理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的需要的主觀條件，懂得了要在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。
●課堂練習(xí)
一、單項(xiàng)選擇題
1.“凡是現(xiàn)實(shí)的東西都不是理想的東西，而凡是理想的東西都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要。”對于這段話的正確評析是（ ）
a.正確地說明了理想既高于現(xiàn)實(shí)，又來源于現(xiàn)實(shí)
b.雖然正確地說明了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，但沒有正確說明理想的性質(zhì)
c.雖然正確地說明了理想來源于現(xiàn)實(shí)，但沒有認(rèn)識到理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
d.雖然看到了理想對現(xiàn)實(shí)的否定，但沒有看到理想高于現(xiàn)實(shí)
答案：c
2.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多方面的條件，其中，特別重要的是（ ）
a.優(yōu)越的物質(zhì)條件 b.艱苦奮斗的精神
c.良好的家庭環(huán)境 d.良好的機(jī)遇
答案：b
3.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這些警句格言表明（ ）
a.艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要主觀條件
b.理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)
c.理想能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
d.實(shí)現(xiàn)人生價值要利用有利的客觀條件
答案：a
4.有的人看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理現(xiàn)象，就會對社會主義理想發(fā)生懷疑、動搖；有的人看到社會主義前進(jìn)中出現(xiàn)的暫時困難，或在個人理想的實(shí)現(xiàn)道路上遇到挫折和失敗，就產(chǎn)生悲觀失望情緒。其錯誤在于（ ）
a.
參考答案：（1）理想來源于現(xiàn)實(shí)，理想屬于社會意識，是社會的現(xiàn)實(shí)存在的反映，任何理想都是。一定的社會歷史條件和社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，不可能脫離當(dāng)時的客觀條件。
（2）理想高于現(xiàn)實(shí)，理想雖然來源于現(xiàn)實(shí)，但它并不是停留在現(xiàn)實(shí)的水平上，它比現(xiàn)實(shí)更高、更美好。
（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想不等于現(xiàn)實(shí)，但理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
●課后作業(yè)
一、單項(xiàng)選擇題
l.前幾年，大學(xué)生中出現(xiàn)了股“創(chuàng)業(yè)熱”，一些學(xué)生停止學(xué)業(yè)，創(chuàng)辦公司或求職，后來“創(chuàng)業(yè)熱”涼了下來。學(xué)生創(chuàng)業(yè)事件告訴我們（ ）
①樹立崇高理想，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想 ②理想高于現(xiàn)實(shí)，但不能脫離現(xiàn)實(shí) ③實(shí)現(xiàn)理想是艱苦奮斗的過程 ④務(wù)實(shí)與創(chuàng)新要統(tǒng)一起來
a.①②③ b.①③④ c.①②④ d.②③④
答案：d
2.有人在青年時代，尤其是學(xué)生時代懷有遠(yuǎn)大的人生理想，當(dāng)他走上社會看到種種丑惡、不合理的現(xiàn)象時， 這些人（ ）
①沒有把理想和現(xiàn)實(shí)區(qū)分開來 ②沒有超越現(xiàn)實(shí) ③沒有認(rèn)識到正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有假、惡、丑的一面，才需要我們?nèi)プ非笳妗⑸啤⒚?nbsp; ④講求實(shí)際，有利于我們從實(shí)際出發(fā)，拋棄幻想
a.①②③ b.②③④ c.②④ d.①③
答案：d
3.當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模—一汪洋湖，用一生去實(shí)踐自己入黨時的莊嚴(yán)承諾，憑著對理想信念的執(zhí)著追求，兢兢業(yè) 他幾十年如一日，廉潔奉公，勤政愛民，全心全意為人民謀利益。汪洋湖同志的先進(jìn)事跡感動著無數(shù)人的心，受到了全社會的贊揚(yáng)。那么，汪洋湖同志的先進(jìn)事跡表明（ ）
a.只要樹立崇高理想，就能為人民謀利益
b.理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)
c.通過主觀努力，理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
d.理想只有在實(shí)踐中不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)
答案：d
4.“理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土。”對這句話的錯誤理解是（ ）
a.現(xiàn)實(shí)是理想得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)
b.理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)
c.理想與現(xiàn)實(shí)既相互區(qū)別，又緊密相聯(lián)
d.理想不等于現(xiàn)實(shí)，又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
答案：d
二、簡答題
5.愛迪生曾經(jīng)說過這樣一段話：“世界上沒有一種具有價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”請結(jié)合這段話簡要回答：
（1）理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的最重要的條件是什么？
（2）這符合唯物辯證法中的什么道理？
參考答案：（1）理想不是現(xiàn)實(shí)，但來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多種因素和多方面的條件，其中特別重要的是艱苦奮斗。這是因?yàn)椋魏卫硐氲膶?shí)現(xiàn)，都有一個艱苦奮斗的過程，離開了艱苦奮斗，再美好的理想也不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
（2）這體現(xiàn)了唯物辯證法中量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。只有當(dāng)量變積累到一定程度，才有可能達(dá)到質(zhì)變，并在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，使事物不斷由低級向高級發(fā)展。因此，我們既要重視量的積累，為了實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，又要抓住機(jī)遇，促成飛躍。
●板書設(shè)計
在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想
1.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
（1）理想源于現(xiàn)實(shí)
（2）理想高于現(xiàn)實(shí)
（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
2.艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)理想
（1）艱苦奮斗的含義
（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)
（3）當(dāng)代青年也需要艱苦奮斗
《理想》教學(xué)設(shè)計 5
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)列舉事例作論據(jù)的論證方法。
2、學(xué)習(xí)段首排比提出論點(diǎn)的方法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、錄音帶、小黑板。
【教學(xué)過程】
一、引題、導(dǎo)入新課
同學(xué)們都有理想。但有同學(xué)雖有理想，卻刻苦勤奮不足；有同學(xué)也想為理想努力，但不能抓緊時間。那么，到底該怎樣去實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？今天我們來學(xué)習(xí)陳群的一篇議論文章——《理想的階梯》，看他是怎樣告訴我們?nèi)绾稳ヅ实抢硐氲母叻宓摹＃ò鍟n題）
二、出示教學(xué)目標(biāo)（板書）
1、論證方法。
2、提出分論點(diǎn)的方法。
三、第一次嘗試，抓課文要點(diǎn)
1、提出嘗試要求：聽錄音，記下文章的中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)來作論據(jù)論證分論點(diǎn)的事例。（用簡潔的話介紹）
2、學(xué)習(xí)聽錄音，完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答練習(xí)答案。
4、快速看書。補(bǔ)充答案。
5、出示小黑板上正確答案相對照。肯定學(xué)生成績。
6、歸納總結(jié)：舉事例論證。
四、第二次嘗試，鞏固目標(biāo)"1"
1、明確嘗試要求，點(diǎn)讀課文第四段（除段首句外）內(nèi)容。
（1）選擇論點(diǎn)。
2、點(diǎn)名回答，信息反饋。
為什么記這些詞語！（因?yàn)槭吕械倪@些詞語最能體現(xiàn)論點(diǎn)中的"刻苦勤奮"。）
3、歸納總結(jié)。
五、第三次嘗試，完成目標(biāo)"2"
1、明確嘗試要求，分組分任務(wù)討論問題。快速閱讀課文，討論完成：
（1）三個分論點(diǎn)的提出有什么相同特點(diǎn)？
（2）對三個分論點(diǎn)的論證有什么相同特點(diǎn)？
（3）三個分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？組成一句話可組成什么句式？
（4）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生討論完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答，歸納出目標(biāo)"2"，段首排比。
4、歸納總結(jié)：
學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，陳群告訴我們到底要怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢！（奮斗）從哪幾方面奮斗？（歸納板書）
得出：分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)是分析中心點(diǎn)的各個方面。
六、知識遷移，布置練習(xí)題
今天，我們學(xué)習(xí)了如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想。要實(shí)現(xiàn)理想首先要"勤"。因?yàn)?業(yè)精于勤"。
我們就以此為題做一個練習(xí)：根據(jù)已給的中心論點(diǎn)，用排比或?qū)ε嫉姆椒ǚ纸獬鰩讉€論點(diǎn)
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計 6
○教學(xué)目標(biāo)
① 知識與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
② 過程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
③ 道德、情感、價值觀：體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情。
○課時安排
兩課時
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文；以“媽媽，我想說愛您”為題，寫一段話，準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛的詩篇。查閱有關(guān)冰心的資料。
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
《金色花》
《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫的是一個假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想像——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫面，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。在教學(xué)時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩歌感情基調(diào)上，控制好語速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對詩歌的理解，提高感悟詩的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會聯(lián)想和想像在詩歌中的作用。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
母親是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。母愛是人類情感中最崇高、最美好的。現(xiàn)在請同學(xué)設(shè)想向母親表達(dá)愛意的方式，然后以“媽媽，我想說愛您”為題，說一段話。(學(xué)生略思考后，2—3名同學(xué)回答)同學(xué)們說的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天，我們一起來欣賞一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩——《金色花》。《金色花》的作者是印度詩人、作家泰戈?duì)枺簧鷦?chuàng)作豐富，詩集有《新月集》、《飛鳥集》等，長篇小說有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎。印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑娎锟梢蕴幪幐械礁挥凶诮桃饬x的愛——最高尚、最純潔的愛。
檢查生字詞(可用大屏幕投影)
朗讀課文
教師范讀課文(播放音樂配音)，學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩歌的意境。)
(過渡)同學(xué)們仿讀得很好，自己讀一讀試試。
學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以一個調(diào)皮的孩子的口吻來讀。
教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語速、節(jié)奏、感情(這首詩的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好，教師要一句一句地教。)
例：“你到哪里去了，你這壞孩子？”媽媽不見了孩子，多么著急，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語氣。
例：“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語氣。
感知課文內(nèi)容
[教師導(dǎo)學(xué)]
這首散文詩，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想像變成一朵金色花，在一天的時間里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂，那么天真，那么活潑，那么可愛？(學(xué)生回答：因?yàn)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16402.html target=_blank class=infotextkey>孩子沐浴著母愛。)他是怎樣回報母愛的呢？
[合作探究]
請同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行合作探究，提出共性問題。
① “我”通過什么方式來表達(dá)對媽媽的愛？怎樣表現(xiàn)的？
② “我”為什么想像自己變成一朵金色花？那金黃的色彩又象征什么？
③ “我”變成金色花為什么不愿讓媽媽知道？
④ “我”和媽媽各是什么性格？
學(xué)生四人小組討論交流，教師參與交流
體驗(yàn)反思
(過渡)母愛就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時時刻刻地滋潤著我們。學(xué)習(xí)這首詩，你從中感悟到什么？請結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受，教師給予評價和鼓勵。)
(過渡)詩人以其新奇而美妙的想像，為我們講述了一個母子情深的故事，現(xiàn)在請同學(xué)們再次體會作者的思想感情，有感情地朗讀課文。
學(xué)生朗讀課文
作業(yè)
背誦課文，準(zhǔn)備朗誦比賽。
小結(jié)
《金色花》是一首很美的散文詩，是一幅耐人尋味的圖畫。教師在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生多讀，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想像，讓學(xué)生感受到想像的新奇而美妙，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過程，既發(fā)展學(xué)生的個性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
第二課時
○教學(xué)設(shè)計
《紙船》
這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿載著一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對母親深深的思念。今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國的太平洋上，眼含熱淚、專心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個一個拋放在海里。希望總會有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對母親的眷戀之情，以此展開自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩人的情感，就要深情地朗讀詩歌。
朗讀詩歌
①教師配樂范讀，學(xué)生體會作者的思想感情。
(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容，要求學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開豐富的聯(lián)想和想像，進(jìn)入詩的意境，要讀得深情、低沉。)
②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。
(過渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩歌打好基礎(chǔ)。
整體感知
教師適時提出：這首詩表達(dá)詩人怎樣的感情？(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。
[教師導(dǎo)學(xué)]
古今中外表達(dá)母愛的詩作很多，但這首詩卻有自己的獨(dú)到之處。詩人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個可以寄托對母親無限思念的物品——紙船，并以此展開自己的情思。全詩共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容？
[合作探究]
第一節(jié)寫疊紙船；第二節(jié)寫拋紙船；第三節(jié)寫紙船進(jìn)入母親的夢鄉(xiāng)。
大屏幕投影出示問題組：
① 你能想像出詩人在什么情形下寫的這首待？
③ 詩人明知紙船不能流到母親哪里，為什么還要不停地疊？
④ 第三節(jié)是詩人展開聯(lián)想，這一想像有何特點(diǎn)？有什么作用？紙船，并以
(教師提出以上問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文，學(xué)生四人小組討論交流，教師可參與，學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)
[教師小結(jié)]
海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個陌生的國度。詩人此去遠(yuǎn)涉重洋，相隔萬里，何時才能回到母親的懷抱？在一望無際的大海中，沒有可以寄托思念的，所以詩人不停地疊紙船來表達(dá)對母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢中。這一想像新奇、大膽，充分地寫出了詩人對母親的強(qiáng)烈思念，對母親深情的愛。
(過渡)詩歌的語言是凝練而含蓄的，要深入理解，就要探究。
問題研討
學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對于不理解的地方，小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問題，可提出來全體同學(xué)共同探討。(學(xué)生討論，提出共性問題。學(xué)生交流，學(xué)生只要說的合理，教師都給予肯定、鼓勵。)
[教師小結(jié)]
這首詩構(gòu)思新穎，詩人采用托物寓情的方法，感情抒發(fā)得既生動、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩的詩行較長，語調(diào)緩慢，正與對母親的綿長思念相協(xié)調(diào)。
作業(yè)
《金色花》和《紙船》這兩首詩都借助具體的形象抒發(fā)對母親的愛。請你也用這種手法寫一段話或一首詩，抒發(fā)對父母親的愛。寫在練筆本上。
小結(jié)
在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。在教學(xué)中，以朗讀教學(xué)為主，教會學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷，美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀詩歌，在美的詩歌里得到熏陶。
《理想》教案 7
第二課時 樹立共產(chǎn)主義崇高理想教案
●教學(xué)目標(biāo)
知識方面
識記：共同理想與最高理想的區(qū)別與聯(lián)系。
理解：共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。
能力方面
通過教學(xué)使學(xué)生通過對人類追求理想道路的分析概括以及不同理想的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用矛盾分析方法辯證分析問題的辯證思維能力及獨(dú)立思考能力。
覺悟方面
對學(xué)生進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義的思想教育，使學(xué)生自覺地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。
●教學(xué)重點(diǎn)
最高理想和共同理想的關(guān)系。
●教學(xué)難點(diǎn)
共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。
●教學(xué)方法
導(dǎo)讀、講解相結(jié)合教學(xué)法
指導(dǎo)學(xué)生看書與教師講解相結(jié)合，運(yùn)用圖表、圖示等直觀方法來輔助教學(xué)。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時安排
一課時
●教學(xué)過程
［導(dǎo)入新課］
師：什么是崇高理想？它對人生、社會有什么重要作用呢？
生：崇高理想的出發(fā)點(diǎn)，是為了祖國、人民的利益乃至人類的解放。崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。首先，它是社會進(jìn)步的助推器。其次，它是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。最后，它還是人生的精神支柱。
師：既然崇高理想對人生、對社會具有重大作用，那么青年人就應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義的崇高理想，把自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運(yùn)永遠(yuǎn)結(jié)合在一起。那么，青年人該如何樹立共產(chǎn)主義的崇高理想呢？這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
［講授新課］
一、樹立共產(chǎn)主義崇高理想（板書）
1.人類探求社會理想的漫長過程（板書）
（1）古代人們對社會理想的追求（板書）
師：人類對理想的追求經(jīng)過了漫長道路。在我國古代《詩經(jīng)》中，就有奴隸們對不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和對“樂土”“樂國”的向往和追求。《禮記•禮運(yùn)》篇設(shè)想了“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”社會；東晉著名詩人陶淵明在其不朽名篇《桃花源記》中，勾畫了一個“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源；歷代農(nóng)民都提出自己所追求的社會理想；近代康有為寫的《大同書》，為人們展現(xiàn)了又一幅“大同世界”的圖畫；近代空想社會主義者提出過許多有價值的主張和思想。由于歷史條件的限制，他們都不可能認(rèn)識到社會發(fā)展規(guī)律，他們提出的社會理想也不可能是科學(xué)的。
（2）科學(xué)共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生（板書）
19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進(jìn)步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內(nèi)容，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成科學(xué)。
從共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生中，我們可以看到，共產(chǎn)主義理想并不是馬克思、恩格斯憑靈感或推理發(fā)現(xiàn)的，而是千百年來人們探索、追求理想社會的合乎邏輯的發(fā)展，是在對人類探索成果批判繼承的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)結(jié)論，因此它也是科學(xué)的。下面我們來看看共產(chǎn)主義理想的內(nèi)容：
（多媒體顯示）
生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會產(chǎn)品極大豐富。
徹底消滅了階級、階級差別，國家已消亡，實(shí)行“各盡所能，按需分配”。
全體社會成員都具有豐富的科學(xué)文化知識和高度的共產(chǎn)主義思想的覺悟，把生產(chǎn)勞動作為生活的第一需要。
師：總之，到共產(chǎn)主義社會，人類能夠最大限度地改造世界，真正成為自然和社會的主人。共產(chǎn)主義社會是最美好、最進(jìn)步的社會。
那么，為什么說，共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想？
（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充，歸納）
2.共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想（板書）
（1）共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想（板書）
共產(chǎn)主義理想代表和反映了廣大人民群眾的利益，而不是為了少數(shù)人，更不是為了剝削、壓迫者謀利益，而是要為全人類謀利益，使全人類過上美好幸福的生活。因此，它是人類歷史上最崇高的理想。
（2）共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想（板書）
在未來的共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富；徹底消滅了階級和階級差別，國家已經(jīng)消亡，全體公民都具有高度共產(chǎn)主義覺悟和豐富的科學(xué)文化知識，把勞動作為生活第一需要，實(shí)行“各盡所能，按需分配”。從馬克思對未來的描述中，無疑也讓我們感受到共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。
（3）共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想（板書）
從人類社會的發(fā)展過程中，馬克思看到人類社會內(nèi)部的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本原因。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，這是制約人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。但是，生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾，卻始終是資本主義社會的基本矛盾，而生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，就要求調(diào)整或變革生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，資本主義社會生產(chǎn)社會化所形成的生產(chǎn)力的高度發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系作這樣的調(diào)整，即社會占有生產(chǎn)資料和勞動成果。而以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系不可能進(jìn)行這種調(diào)整。因此，只有廢除資本主義私有制度，建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，才能解決資本主義的基本矛盾，為生產(chǎn)力的高度發(fā)展開辟更為廣闊的前景。所以資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會主義、共產(chǎn)主義理想是建立在這一科學(xué)分析基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。它既不是人們的美好愿望，也不是空想社會主義那種“頭腦中產(chǎn)生出來的”主觀想象，而是人們對于未來社會的發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)見。
長期以來，全世界的共產(chǎn)主義者為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽地探索。從1917年的俄國十月革命到二戰(zhàn)后，包括我國在內(nèi)的一批國家，都進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)主義運(yùn)動，盡管當(dāng)前共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受了嚴(yán)重挫折，但是，共產(chǎn)主義運(yùn)動在世界上存在并向前推進(jìn)，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。
所以，共產(chǎn)主義理想絕不僅僅是一種理論或設(shè)想，更不是虛無飄渺的“未知數(shù)”，而是一百多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了的客觀真理。
因此，共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
接下來我們就來談?wù)勛罡呃硐牒凸餐硐氲年P(guān)系。
3.最高理想和共同理想的關(guān)系（板書）
師：我們的“共同理想”是什么呢？
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
師：最高理想和共同理想都是社會理想，它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我國現(xiàn)階段各族人民的共同理想，就是共產(chǎn)主義發(fā)展過程中的一個階段的目標(biāo)，它是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。
(1)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段（板書）
(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)量變和質(zhì)變的相互關(guān)系的原理）
（多媒體顯示）
師：就拿我們大家來講，也許我們有很多同學(xué)有著將? 而且如果沒有各個階段上特定的目標(biāo)和任務(wù)的完成，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)只能是空談。
師：現(xiàn)階段，我們只有盡快實(shí)現(xiàn)共同理想，才能為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。
師：那我們該如何努力創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想呢？
生：做好本職工作。
師：對。而且就我們每個人來講，我們現(xiàn)在學(xué)好每一門功課，將來走上工作崗位后做好本職工作，也是為實(shí)現(xiàn)共同理想貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)最高理想所做的努力。
（2）實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向（板書）
師：我國目前的根本任務(wù)就是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，這跟我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想有什么關(guān)系呢？
（學(xué)生思考，回答，教師歸納）
共產(chǎn)主義社會最重要的條件之一，就是生產(chǎn)力的大力發(fā)展。所以我們要緊抓“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”不放松。但同時又得抓精神文明建設(shè)，如果不抓，要么經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，或者也可能背離共產(chǎn)主義方向。所以我們堅持大力發(fā)展生產(chǎn)力，兩手都要抓，兩手都要硬，正是表明了我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是沿著共產(chǎn)主義方向前進(jìn)的。
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
我們堅持最高理想和共同理想的辯證統(tǒng)一，在腳踏實(shí)地、鍥而不舍的努力中不斷前進(jìn)。現(xiàn)在，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)：人民生活總體上達(dá)到了小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。我們就是這樣，在一代人又一代人的奮斗中，不斷來實(shí)現(xiàn)最高理想。
4.青年學(xué)生應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義理想（板書）
（多媒體顯示）
鄧小平：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。”
我們當(dāng)代青年是承前啟后的一代，是社會主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義信念，在為崇高的共產(chǎn)主義理想的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
［課堂小結(jié)］
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生和發(fā)展過程，明白了它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，并共同探討了最高理想和共同理想的關(guān)系。
●課堂練習(xí)
一、單項(xiàng)選擇題
1.下列關(guān)于“空想社會主義理想”的說法，正確的是（ ）
①空想社會主義產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后 ②空想社會主義是作為反對資本主義的社會意識而出現(xiàn)的 ③空想社會主義是不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況的產(chǎn)物 ④空想社會主義理想是一種科學(xué)的社會理想
a.①②③④ b.①②③
c.②③④ d.①③④
答案：b
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
2.新時期的青年之所以要這樣做是因?yàn)椋?nbsp; ）
①個人活動對社會發(fā)展起推動作用 ②個人活動要受到社會發(fā)展的制約 ③共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段 ④只有把個人理想和共同理想統(tǒng)一起來，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值
a.①② b.②③ c.②④ d.①④
答案：c
3.共同理想和最高理想之間的關(guān)系是（ ）
① 共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ) ②實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向
③最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必經(jīng)階段 ④二者互為前提和基礎(chǔ)
a.①③ b.①②③ c.①②④ d.①②③④
答案：a
4.空想社會主義理想具有進(jìn)步意義。是因?yàn)椋?nbsp; ）
①其中提出了許多有價值的關(guān)于社會的主張和設(shè)想 ②其中包含著資本主義的某些矛盾 ③其中包含了科學(xué)社會主義的萌芽 ④它是科學(xué)社會主義的直接思想來源
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
答案：c
二、簡答題
5.社會主義、共產(chǎn)主義理想是怎樣從空想變成科學(xué)的？
參考答案：（1）自從莫爾等人提出空想社會主義理想之后，到了19世紀(jì)，法國的圣西門、傅立葉、歐文在資產(chǎn)階級已取得了政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位，資本主義社會的固有矛盾開始明顯暴露出來的歷史條件下，提出了他們的社會理想。
（2）19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進(jìn)步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內(nèi)容，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成了科學(xué)。
●課后作業(yè)
一、單項(xiàng)選擇題
1.科學(xué)的社會理想，是與（ ）
①馬克思主義同時產(chǎn)生的 ②科學(xué)社會主義理論同時產(chǎn)生的 ③資本主義生產(chǎn)方式同時產(chǎn)生的 ④空想社會主義理想同時產(chǎn)生的
a.①② b.①④ c.①②③ d.④②③
答案：a
2.當(dāng)前我國所講的偉大理想是指（ ）
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
a.①②③ b.②③④ c.③④⑤ d.①④⑤
答案：d
3.有人對中國共產(chǎn)黨80年的奮斗歷程視而不見，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大成就不以為然，說共產(chǎn)主義是虛無飄渺的未知數(shù)。這種人的錯誤在于（ ）
a.認(rèn)為共產(chǎn)主義是一種思想體系，又是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動
b.認(rèn)為共產(chǎn)主義已被實(shí)踐證明了
c.否認(rèn)共產(chǎn)主義不僅是一種理論和設(shè)想，而且是任何人都無法抹煞的重大實(shí)踐
d.承認(rèn)共產(chǎn)主義是一種遠(yuǎn)大理想
答案：c
4.車爾尼雪夫斯基說過：“一個沒有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。”這句話告訴我們（ ）
a.有了崇高的理想，就自然會成就偉大的事業(yè)
b.任何理想都是鼓舞人們?yōu)閭ゴ笫聵I(yè)而奮斗的精神動力
c.共產(chǎn)主義理想是人類歷史上最崇高的社會理想，是鼓舞一切人前進(jìn)的動力
d.崇高的理想是鼓舞人們前進(jìn)的精神力量
答案：d
二、辨析題
5.共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的理想，遠(yuǎn)得虛無縹緲，大得無從做起。
參考答案：這種觀點(diǎn)是錯誤的，是對共產(chǎn)主義理想的一種誤解。共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大的理想，所謂“遠(yuǎn)”是說它的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕，所謂“大”是說它是全人類的理想，并不是虛無縹緲，無從做起的。
（1）共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和人類的根本利益，是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律所得出的科學(xué)結(jié)論。它根源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過全世界無產(chǎn)者和人民群眾的共同奮斗，是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。并非太“大”、太“遠(yuǎn)”。
（2）共產(chǎn)主義理想是100多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了的客觀真理，因此它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，盡管當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，但是，共產(chǎn)主義的實(shí)踐就在我們身邊，必將在艱難曲折的道路上不斷前進(jìn)。可見，共產(chǎn)主義并不渺茫。
（3）共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想，要經(jīng)過一個很長的歷史過程和若干發(fā)展階段，我們今天所從事的社會主義事業(yè)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段和基礎(chǔ)，這個共同理想是以最高理想為根本方向的，它的實(shí)現(xiàn)必將使我們向共產(chǎn)主義的最高理想邁進(jìn)一大步。可見，它并不是太“遠(yuǎn)”、太“大”。
（4）共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)雖然漫長，但只要經(jīng)過若干代人連續(xù)不斷的艱苦奮斗，一步一步地，一個階段一個階段地去完成，共產(chǎn)主義就一定能在全世界實(shí)現(xiàn)。
●板書設(shè)計
樹立共產(chǎn)主義崇高理想
1.人類探求社會理想的漫長過程
（1）古代人們對社會理想的追求
（2）科學(xué)的共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生
2.共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想
（l）共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想
（2）共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想
（3）共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想
3.最高理想和共同理想的關(guān)系
（1）共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段
（2）實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為方向
4.青年學(xué)生應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義理想
《理想》教案 8
我 們 的 共 同 理 想
教材說明： 《我們的共同理想》是人教版九年級第九課第一框題的內(nèi)容。
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會主義祖國的使命感；知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻(xiàn)社會努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：明確我們的最高理想和現(xiàn)階段我們的共同理想；把握最高理想與共同理想的辯證關(guān)系；理解小康水平包含的內(nèi)容；明確新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力；通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想
教學(xué)難點(diǎn)：最高理想與共同理想的關(guān)系；小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系
課時安排：一課時
課前準(zhǔn)備：學(xué)生查找有關(guān)大同社會和小康社會的資料，及革命先烈為了共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄事跡
板書設(shè)計：我們的共同理想
一、 走進(jìn)共同理想
1、 但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢？就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想。”
一、走進(jìn)共同理想
1、 ”的大同社會
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源
“ 等貴賤、均貧富”、“均田免糧”、“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無人不飽暖、無處不均勻”的社會
（討論）這些都是前人對理想社會的設(shè)想，并進(jìn)行了一些嘗試，但為什么沒有成功呢？【培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力】
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)椋陔A級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的最高理想
模塊二：暢想未來
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想？【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】
教師概括：共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的最高理想——共產(chǎn)主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想？哪里有什么共產(chǎn)主義信念？歷史是這樣的嗎？那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放？如何救人民于水火？李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
展示李大釗、陳潭秋的照片請同學(xué)簡單介紹他們的事跡。【引導(dǎo)學(xué)生感悟共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的歷程中】
師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個最好的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實(shí)現(xiàn)最高理想的具體理想。
模塊三：立足今天
3、現(xiàn)階段人民的共同理想
展示五四愛國學(xué)生運(yùn)動的圖片和開國大典的圖片
提問：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)
是什么？
師概括 ：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放
展示三張貧困人民生活的圖片
提問：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么？
師概括 ：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成？
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。
4、最高理想與共同理想的關(guān)系
學(xué)生討論：最高理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】
展示：
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計（精選14篇）
二、同繪小康藍(lán)圖
模塊四：描繪藍(lán)圖
1、歷史性的跨越
過渡：改革開放以來，我國人民的生活、國家的面貌發(fā)生了巨大的變化。
生活鏈接：播放學(xué)生采訪的市民所感受到的衣、食、住、用、行的變化的錄像。【引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、體會社會主義制度的優(yōu)越性】
展示圖表、材料：
材料一：某市XX年來人民生活水平變化狀況
年份 平均每人儲蓄額 市區(qū)人均居住面積 家用電腦(百戶) 家庭小轎車(百戶)
1989年 1865元 6.6平方米
XX年 10778元 18.平方米 18.6臺 5輛
材料二：黨的“十六”大代表總結(jié)了跨越發(fā)展XX年的成就：XX年經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第六位；人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越；對外開放由局部開放轉(zhuǎn)為全面開放；從優(yōu)先發(fā)展東部地區(qū)到實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；每10萬人中擁有各種受教育程度人數(shù)增長了39%；堅持走可持續(xù)發(fā)展、新型工業(yè)化道路，成績斐然
提問：從上述材料中你感受到了什么信息？
師總結(jié)：1980年，人民生活在溫飽線徘徊；XX年，國民生產(chǎn)總值大幅度增加，人均gnp首次突破800美元，居民收入不斷提高，貧困人口大量減少，物質(zhì)生活日益美滿，人民生活總體上達(dá)到小康。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。
展示圖片、材料：
人均國民生產(chǎn)總值(單位：美元)
1980年 1990年 1995年 1999年
中國 220 320 520 780
日本 10390 26400 39720 32030
美國 13030 23560 28150 31910
新加坡 4860 11730 23060 24150
加拿大 1150 19800 19880 XX0
世界平均 2540 4090 5000 5020
提問：上述材料說明什么？
師總結(jié)：說明我們的小康水平與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距、說明我國的小康水平發(fā)展不平衡、說明我國的小康水平發(fā)展不全面。所以說，我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還只是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
所謂“低水平”，就是雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。 按照世界銀行1999年提出的標(biāo)準(zhǔn)，人均gdp在756至2995美元之間為中低收入國家。到XX年，我國尚有3000萬人溫飽沒有完全解決。
2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖【培養(yǎng)學(xué)生的使命感和社會責(zé)任感】
過度：在實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)之后，我國人民的奮斗目標(biāo)是什么？跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段——全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。從“小康”到“全面建設(shè)小康社會”這是一個部分質(zhì)變的階段。
學(xué)生參考教材，小組共同完成下列圖表，教師補(bǔ)充：
小康含義 小康類型 實(shí)現(xiàn)時間 提出時間 表現(xiàn)狀況
在溫飽基礎(chǔ)上生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民個人消費(fèi)水平的提高，也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善 總體達(dá)到小康 20世紀(jì)末
十二大首次提出
十三大三步走中的第二步
總體達(dá)到。
低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康
全面建設(shè)小康
2020年
xx大
經(jīng)濟(jì)、政治、文化、可持續(xù)以展四個方面的具體界定(略)。歸結(jié)起來，是六個“更加”
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命
師總結(jié)：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是對鄧小平提出的“小康”目標(biāo)的豐富和發(fā)展，是切實(shí)可行的。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興過程中一個新的里程碑，是社會主義制度新的偉大勝利。
展示祖國新貌的一組圖片，在《走進(jìn)新時代》的歌聲中結(jié)束本課。
結(jié)束語：美好理想的實(shí)現(xiàn)有賴于每一個中華兒女的共同奮斗，今天的中學(xué)生就是明天祖國建設(shè)的棟梁，我們應(yīng)為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才華和熱血。
《理想》教學(xué)設(shè)計 9
一、教學(xué)目的：
1、鼓勵學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的多種識字方法識字，從而讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字型。
2、讀懂課文內(nèi)容，了解“我”與“小伙伴”放飛了什么樣的風(fēng)箏，以及這些風(fēng)箏的含義。
3、結(jié)合課文體會“理想的翅膀”含義，初步樹立自己的理想，并對未來充滿美好的憧憬。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
在學(xué)生讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讀出對理想的憧憬之情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，體會課題“理想的翅膀”的含義。
四、教具準(zhǔn)備：
小黑板
五、教學(xué)過程：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
昨天我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了《理想的翅膀》，下面聽寫本課的生字詞。
（二）精讀課文。
1、剛才，同學(xué)們的表現(xiàn)真精彩！那么下面就請默讀課文，想課后思考題的第１小題：“我”和小伙伴們放飛了什么樣的風(fēng)箏呢？
2、誰愿意和大家交流一下。
3、你們都是會讀書的孩子，下面請同學(xué)們完成老師課前發(fā)下去的表格。
４、集體交流，并結(jié)合相關(guān)語段品讀，體會情感。
你從哪些語句知道的？（指名說）
第3自然段的有關(guān)語句：你看，我的風(fēng)箏像一頂水兵帽，后面還飄著兩根飄帶，因?yàn)槲议L大想當(dāng)海軍。此刻，我似乎看見了無邊的大海和涌起的浪花。你覺得哪個句子寫得好？作者把什么比作什么？讀了這個句子你仿佛看到了什么？下面請同學(xué)們帶著你的想象讀這個句子。自由讀、指名讀、評價讀、示范讀、賽讀等形式。
第4自然段的有關(guān)語句：：瞧啊，一只美麗的大蝴蝶，翅膀一扇一扇的，在空中翩（piān）翩（piān）起舞，這一定是小薇薇的巧手做的，她想像她爸爸一樣，當(dāng)個昆蟲學(xué)家。? ）生活中你用“翩翩起舞”形容過什么事物？生可能說：蝴蝶、落葉、跳舞跳得非常好的人、鳥、雪花。
第5自然段的有關(guān)語句：還有，那瓦片風(fēng)箏是未來的建筑大師二喜的，那雙體花瓶風(fēng)箏是雙胞胎蘭蘭和紅紅的。所有的風(fēng)箏中，要數(shù)小音樂家根子的最棒了，那是一架豎琴。說實(shí)話，見了他的風(fēng)箏我才知道豎琴是什么樣。風(fēng)箏上掛的兩排風(fēng)鈴可真好聽：“得啷啷，得啷啷！”把帶著鴿哨的鴿子都引來了。（同學(xué)們，見過豎琴嗎？請看插圖。）從哪句話可以看出豎琴美嗎？文中哪句話可以看出來？（生答：“把帶著鴿哨的鴿子都引來了”）怎樣才能讀出它的美呢？試著讀一讀“得啷啷，得啷啷！”）
第6自然段的有關(guān)語句：最有意思的風(fēng)箏要數(shù)芳芳的了。她直到現(xiàn)在還沒決定長大干什么，所以只好照自己的樣子做了個風(fēng)箏，讓她到天上去好好想想吧！哈，風(fēng)箏的后腦勺上還拖著一條馬尾巴似的長辮子！（這段話中那一句寫得最形象、生動？試著讀一讀。）
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生喜歡的一段，在教師的指導(dǎo)下再放手讓學(xué)生自己去品位、體會。在品讀語言的過程中，采取多種形式的讀，努力達(dá)到能夠背誦的程度。
5、他們放飛的風(fēng)箏為什么不一樣呢？請同學(xué)們思考14頁的第2個思考題：課文中哪一句話能概括第三至六自然段的意思？請同學(xué)們用“＝”劃出來。
6、那么，通過剛才的讀，同學(xué)們理解了“理想的翅膀”指的是什么嗎？你從文中的什么地方看出來的？（課文第2、7自然段）
（三）拓展延伸：
1、那么你們想放飛什么樣的風(fēng)箏哪？（生發(fā)表自己的看法，練習(xí)把話交代清楚。）學(xué)生說句子交流、寫句子。
2、想知道老師想放飛什么樣的風(fēng)箏嗎？（師：我想放飛一支神筆風(fēng)箏，因?yàn)?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16365.html target=_blank class=infotextkey>老師希望所有的同學(xué)都能寫出一手漂亮的好字。）
當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，現(xiàn)在就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，積累知識，增長才干，才能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
（四）總結(jié)質(zhì)疑：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？還有什么不明白的？（同學(xué)們暢所欲言）
（五）作業(yè)小超市（小黑板出示）
同學(xué)們這節(jié)課表現(xiàn)的真棒！今天的作業(yè)是1、背誦課文。2、一字組3詞抄1遍。3、摘抄好詞佳句
（板書設(shè)計）
理想的風(fēng)箏。
風(fēng)箏——理想。
越飛越高
六、教學(xué)反思
在執(zhí)教《理想的翅膀》這堂課后，學(xué)校老師給予我了很多中肯的指點(diǎn)，并提出了切實(shí)可行的改進(jìn)意見。本次授課與以前相比有了一些進(jìn)步，但仍然存在很多不足，下面我就對本節(jié)課做以下總結(jié)。在本節(jié)課的教學(xué)中，我注意為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生的情感，從而達(dá)到讓學(xué)生有感情朗讀課文的目的。在整個教學(xué)過程中，我較注重評價的多元化。每個學(xué)生都是有差異的，所以那每一位學(xué)生的答案或朗讀的方式就會有著自己的特色，有著自己的獨(dú)特性，而這種獨(dú)特性無疑是應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬氐模虼嗽诮o予學(xué)生評價時，也應(yīng)當(dāng)注重對他們個性的尊重。例如：學(xué)生讀課文時，有的語速較快，有的語速較慢，無疑這是由個人性格決定的，不能簡單的用對或錯加以評價。對于語速較快的學(xué)生，我給予的評價是說：“你的風(fēng)箏真活潑！”而對于語速較慢的同學(xué)，我則會說：“你的風(fēng)箏真悠閑。”這樣既尊重了學(xué)生的個性，同時又激發(fā)了學(xué)生朗讀和回答問題的興趣。本堂課總起來說比較流暢，環(huán)節(jié)安排也較為合理，但仍有一些不足之處，課堂上較少注重學(xué)生對文本的感受。所以今后我更要用心鉆研教法，爭取早日成熟起來。
七年級語文上冊《理想》教案設(shè)計 10
6.理想
2004年9月 日星期 課型：講讀課 設(shè)計者：高
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。 ②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。 ③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
教學(xué)重點(diǎn)：
①朗讀訓(xùn)練。 ②理解詩歌的主旨。 ③賞析詩歌的語言。
課前準(zhǔn)備：
①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。 ②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。 ③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①反復(fù)朗讀這首詩歌。 ②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。 ③理解詩歌的主旨。
教學(xué)設(shè)計
課文導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內(nèi)容：
a，這首詩歌的主旨是什么？b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的？c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。
⑤課堂發(fā)言
小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1) ｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：
第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用？這一節(jié)在全詩中起什么作用？
有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？能試著舉例說明嗎？
教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>
有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。
第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？
第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識？
第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”?
有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。
解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
作業(yè)
①抄寫并識記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。
④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
①檢查作業(yè) 。 ②繼續(xù)研討與賞析。 ③語言運(yùn)用。
○教學(xué)設(shè)計
檢查作業(yè)
①識記字詞。 ②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。
第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎？什么是“大寫的人”?
教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。
第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系？第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？
提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己，何況是一般人呢。
第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系？在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？
提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
閱讀體驗(yàn)
組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
語言運(yùn)用
①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；
愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓(xùn)練
這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。
教師小結(jié)
同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
課后記：調(diào)動學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)探究詩句的含義，否則，學(xué)生缺乏認(rèn)識，難以理解課文。
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計 11
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識與技能：有感情地朗讀課文，感知內(nèi)容，體味濟(jì)南的冬之美。
2.過程與方法：理清思路，體會比喻、擬人手法對突出景物特點(diǎn)的作用。
3.情感態(tài)度價值觀：體會作者對景物獨(dú)特的感受，以及對其寄予的深情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1.教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，感知內(nèi)容，揣摩詞語，體會作者對景物的獨(dú)特感受。
2.教學(xué)難點(diǎn)：體會比喻、擬人手法對突出景物特點(diǎn)的作用。學(xué)習(xí)描寫景物的方法。
[教學(xué)方法]討論法、導(dǎo)讀法
[教具準(zhǔn)備]多媒體
[課前準(zhǔn)備]
布置學(xué)生去查閱有關(guān)老舍的資料，初步了解老舍及其代表作；查閱有關(guān)濟(jì)南的資料，深入了解濟(jì)南的地理位置，及其政治、文化背景，以開闊視野。
[課時安排]2課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
說到冬天，北方的人們一般習(xí)慣在它前面加上修飾詞--“冰冷”或“嚴(yán)寒”;說到冬天，人們會想到那肆虐的北風(fēng)，駭人的寒流，千里冰封，萬里雪飄。北方的冬天，給人的印象是“肅殺”的，可能會令習(xí)慣于溫暖的南方的人們懼怕而卻步。可是在老舍先生的筆下，“濟(jì)南的冬天”卻完全沒有了那種寒冷，那種肆虐，那種肅殺，而是一個“溫暖”的寶地。讓我們走進(jìn)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，感知濟(jì)南冬天的溫馨，觀看濟(jì)南冬天的美景；體味文章的意境之美，品味文章的語言之美。
板書課題。
二、作者及作品簡介
理解為什么作者對濟(jì)南的冬天如此了解，為什么文中的情那么濃。
老舍于1929年離英回國，1930年前后來到山東，先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教7年之久，對山東產(chǎn)生了深厚的感情，山東被稱為他的“第二故鄉(xiāng)”。《濟(jì)南的冬天》是老舍1931年春天在濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時寫成的。可見作者是懷著對“故鄉(xiāng)”的深情來寫的。
三、檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞(多媒體)
鑲、響晴、溫晴、安適、肌膚、秀氣、綠萍、水藻、貯蓄、澄清、空靈、水墨畫、藍(lán)汪汪
四、研討思考
學(xué)生聽老師配樂朗讀(也可放錄音)，并在聽讀中思考以下問題，然后討論，再回答，互相補(bǔ)充。
1.濟(jì)南的冬天總的特點(diǎn)是什么？
濟(jì)南冬天總的特點(diǎn)是無風(fēng)、響晴、溫暖的寶地。
2.課文寫了濟(jì)南的冬天哪些景物？
寫對濟(jì)南的總體感受：“暖和安適”的“理想境界”。寫陽光朗照下的山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫；寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外的遠(yuǎn)山，最后寫冬天的水色--寫水藻之綠，襯托水的清澈、透明。
3.表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
作者繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟(jì)南冬天之美，又寄寓對祖國山河真摯的愛。
五、布置作業(yè)
第二課時
一、研讀與賞析
1.整體感知。
學(xué)生速讀第一、二自然段，討論下列問題并自主解決。
(1)濟(jì)南冬天的總的特點(diǎn)是怎樣表達(dá)出來的？
通過對比，寫出了濟(jì)南冬天的總特點(diǎn)是：無風(fēng)、響晴、溫晴。
與北平相比--無風(fēng)
與倫敦相比--響晴
與熱帶相比--溫晴
(2)濟(jì)南冬天的這種特點(diǎn)是源于什么樣的地形特點(diǎn)？
濟(jì)南的地形特點(diǎn)，決定了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)。--“小山整把濟(jì)南圍了個圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。”
此處學(xué)生可再體會：①為什么稱“小山”?(因?yàn)榍Х鹕街鞣搴０沃挥?85米(有本地有山可與之比較)。)②“圈兒”“口兒”，將“兒”字去掉可不可以？把去掉和不去掉的句子各朗讀一遍，比較一下效果。(答案是不可以。“兒”與“小”搭配，貼切地表現(xiàn)出其“小”，表達(dá)出一種由衷的“喜愛之情”。)
讓學(xué)生試著畫出這種地形，體會其特點(diǎn)，教師可根據(jù)學(xué)生畫出的地形圖作小結(jié)。
(3)教師小結(jié)。
在濟(jì)南的南面，距中心五里是的千佛山。它們確實(shí)都是小山，千佛山的主峰也只有海拔285米。它東接佛懋山，西連南馬鞍山、四里山，層巒疊翠，形成濟(jì)南的天然屏障。正是這特殊的地形特點(diǎn)，使得濟(jì)南的冬天“暖和安適”。
2.自由探究。
學(xué)生朗讀后，思考體味以下問題，四人小組討論交流。
(1)你最喜歡濟(jì)南冬天的哪些景色？? ”
把小山比作“小搖籃”，生動形象地寫出濟(jì)南的可愛。
②“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。
“睡著”“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。
③“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”
“臥”字來寫村莊，寫雪，寫它們模樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn)。
④“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”
“害了羞”是將雪賦予了人的情感，“露出點(diǎn)粉色”寫出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。“微微”一詞用得貼切，因是“溫晴”而不是“熱帶”之熱。
⑤“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！”
“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”，“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗。“況且……還……”不可去掉，“況且”表達(dá)進(jìn)一步申述，或補(bǔ)充、追加新的理由，“還”表示范圍的擴(kuò)大，“況且……還……”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍得凍上”的原因。
(如此要點(diǎn)，文中還有多處，學(xué)生說到哪些都可以，只要合乎情理即可。)
(2)有感情地朗讀你所喜歡的語段。
朗讀時注意語氣、語調(diào)、語速及重音的把握，同時要體味、揣摩作者的意圖，有感情地朗讀。
3.合作探究。
進(jìn)一步探討，合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。同時要注意以下幾點(diǎn)。
(1)濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景是以其突出特點(diǎn)“溫晴”為主線貫穿全文的。
(2)作者緊扣這一點(diǎn)，用第二、三、四段三段文字寫了冬天的山景，第五段寫了冬天的水色，按自下而上的順序：水面上、空中、半空中描寫水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。
(3)作者拓展想象，將天氣、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。
(4)文章多用比喻和擬人，形似且神似，生動貼切地表現(xiàn)出濟(jì)南冬天的無限生機(jī)和在冬天里孕育著的朦朧春意，表達(dá)了作者喜愛、贊美的深情。
(5)文章以“濟(jì)南的冬天”作標(biāo)題，表明不同于其他地方的冬天，最后以“這就是冬天的濟(jì)南”結(jié)束。其含義是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍(lán)水晶的世界，就是冬天的濟(jì)南啊！這樣結(jié)尾既和開頭“濟(jì)南真得算個寶地”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人留下無盡的回味。
二、體驗(yàn)反思
1.質(zhì)疑交流。
想一想，為什么作者能描繪出這么精彩的畫面，為什么語言能如此優(yōu)美？體會一下，在寫法上本文與學(xué)過的課文《春》有什么相同之處？
寫好文章，必須仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，經(jīng)過內(nèi)心感受揣摩才能成文。這兩篇文章作者都寫出了自己的真切感受，甚至被外界景色感動了，而寫出了真情，那些比喻、擬人才那么活靈活現(xiàn)，富有靈性，才能達(dá)到神似。
2.拓展延伸。
通過學(xué)習(xí)本文，你應(yīng)該想到：在生活中只有認(rèn)真觀察事物，寫作文時才能寫出事物的“形”;真正用心去揣摩，才能發(fā)現(xiàn)和寫出事物的“靈性”;真正動了感情，才能使你描寫的事物真摯感人。平日里，我們要做生活的有心人，關(guān)注生活，關(guān)注周圍的事物，多想多記，以豐富我們的生活積累，為寫好文章打下牢固的基礎(chǔ)。
三、布置作業(yè)
請你仔細(xì)觀察北京冬天的景物，傾注你的無限熱愛之情，借鑒課文中的某些寫法，將最有特點(diǎn)的景物寫出來，自擬題目，字?jǐn)?shù)不限。
四、板書設(shè)計
12.濟(jì)南的冬天
總特點(diǎn)：無風(fēng)，響晴，溫暖--貫串全文
對濟(jì)南的總感受：“溫暖安適”的“理想境界”
陽光朗照下的山就像一幅淡雅的水墨畫
薄雪覆蓋下的山秀氣
城外遠(yuǎn)處的山如詩似畫
冬天的水色--水藻之綠，襯托水之清澈、透明
《理想》教學(xué)設(shè)計 12
課前欣賞
播放歌曲《又是一年三月三》。
教學(xué)過程：
一、揭示課題
聽到這首歌，看到這樣的畫面，你想到了什么？
我們想到的是放飛風(fēng)箏的快樂，而作家蘇叔陽，每當(dāng)看到天空中放飛的風(fēng)箏時，不由自主就會想起他敬愛的劉老師，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)課文――《理想的風(fēng)箏》。板書課題。學(xué)生齊讀課題。
二、自讀質(zhì)疑
（一）回憶略讀方法
意圖：1、樹立自學(xué)信心。
2、激活知識儲備。
過程：
這是一篇略讀課文，只要同學(xué)們運(yùn)用常用的學(xué)習(xí)方法，自己就可以讀懂課文，說說你都積累了哪些學(xué)習(xí)課文的方法呢？（學(xué)生匯報）
師梳理并制定學(xué)習(xí)這篇課文所運(yùn)用的方法——“給自己提問題”。
同學(xué)們提出的都是讀書的好方法，閱讀這篇文章，咱們主要運(yùn)用“給自己提問題”的方法來學(xué)習(xí)。課件出示：“閱讀方法提示：給自己提問題”
（二）初讀質(zhì)疑
意圖：
1、培養(yǎng)快速閱讀的能力。
2、繼續(xù)鍛煉提出問題的能力，為快速捕捉文章重點(diǎn)做鋪墊。
過程：
請同學(xué)們快速瀏覽課文，做到邊讀邊思考，捕捉一些有價值的問題，并做出標(biāo)記。
（１）速讀課文
（２）學(xué)生匯報。例：
1、劉老師是個怎樣的人？
2、為什么看到風(fēng)箏就想起劉老師？
3、劉老師的哪些事讓學(xué)生們難忘呢？
4、題目為何是“理想”的風(fēng)箏呢？
5、作者寫劉老師上課和放風(fēng)箏二者有何關(guān)系？
（３）師梳理問題。（同學(xué)們提出了這么多有價值的問題，這些問題中，只要解決了“劉老師的哪些事給作者留下深刻的印象？”這個問題，其它的問題便不攻自破了。）
三、自讀探究
現(xiàn)在請同學(xué)們一起來探討“劉老師的哪些事給作者留下深刻的印象？”這個問題，要求先認(rèn)真讀文章做批注，然后小組同學(xué)討論交流。
四、品讀體驗(yàn)
（一）閱讀交流
意圖：
抓住重點(diǎn)語句，借助想象，采用多種形式的朗讀（自由讀、想象畫面讀、配樂讀、師生接讀等）體會劉老師熱愛工作、生活的完美品質(zhì)。
過程：
我們一起談?wù)劦降资悄男┦拢瑢⒔^去三十年了，還讓作者記憶猶新。
工作方面：
１、學(xué)生自由談“板書、講課、提問”三方面給作者和自己留下的印象或體會。
２、品讀“寫板書”。課件出示指名讀——談體會（引導(dǎo)學(xué)生體會學(xué)生為老師擔(dān)心，同時也被老師認(rèn)真的態(tài)度所感動）——配樂指名讀——
師小結(jié)：我們怎能忘記年過半百、身有殘疾的劉老師，還毅然地站立在三尺講臺上，認(rèn)真地板書每一個字，慷慨激昂地講每一堂課，視生如子地對待每一位學(xué)生。讓我們帶著敬佩之情一起讀讀那激動人心地旋轉(zhuǎn)和跳躍吧。齊讀。
生活方面：
劉老師認(rèn)真、負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神足以讓我們?yōu)橹袆恿耍欢屛覀冸y以置信的是，他居然——（放風(fēng)箏）
１、找到最感動的句子讀一讀。
２、課件出示指名讀，并談體會。
３、配樂指名讀。
４、師生合作讀（劉老師殘疾了，可他沒有灰心喪志，他甚至比正常人還熱愛工作，熱愛生活。我們仿佛看到了：操場上劉老師笑著，學(xué)生接讀“叫著”，拄著拐杖，學(xué)生接讀“蹦跳著去追”，嘴里還不停地喊著“你們不要管，我自己來！”
（二）情感升華，暢談感悟
意圖：
升華學(xué)生的情感，留時間讓學(xué)生回味，思考。
過程：
1、出示配樂圖片，學(xué)生回味思考。
劉老師就象像一首激情澎湃的詩，也像一曲催人奮進(jìn)的歌，讓我們永遠(yuǎn)記住他那燦爛的笑容吧。課件播放音樂圖片。
2、學(xué)生暢談感悟。
師總結(jié)：
風(fēng)箏帶著劉老師的理想和追求越飛越高，劉老師頑強(qiáng)、執(zhí)著、熱情的完美品質(zhì)在作者和我們的心中播下了理想的種子，放飛了理想的風(fēng)箏。
五、拓展延伸
意圖：
1、回憶學(xué)習(xí)方法，梳理學(xué)習(xí)過程；
2、拓展閱讀，學(xué)習(xí)選取典型事例寫人的方法。
過程：
（一）領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
“劉老師的哪些事給作者留下深刻印象？”這個問題，讓我們了解到他工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)、生活中樂觀向上的完美品質(zhì)。正是這樣的品質(zhì)才讓學(xué)生難以忘懷，才使我們深受感動、倍受鼓舞。作者是運(yùn)用什么寫法來表現(xiàn)劉老師的呢？
１、同位討論作者運(yùn)用什么寫法。
２、匯報。
３、小結(jié)：熱愛生活的劉老師怎么能不熱愛他的工作？所以作者抓住工作、生活兩方面的典型事例，通過細(xì)節(jié)刻畫，向我們展現(xiàn)了一位可敬的劉老師。正是這樣的描寫，打動了我們，震撼了我們。
（二）閱讀：《吾家有弟未長成》、《一件珍貴的襯衫》
請同學(xué)們運(yùn)用學(xué)習(xí)這篇課文的方法來閱讀材料，看看作者是怎樣抓典型事例來反映人物特點(diǎn)的呢？
（三）自讀交流
（四）匯報交流
材料一《吾家有弟未長成》
a、談人物特點(diǎn)（讀這篇文章時你是否給自己提出問題了？例：作者寫了一個怎樣的小弟弟？）
b、談作者寫法。
c、讀具體描寫典型事例的句子。
材料二《一件珍貴的襯衫》
談作者抓住什么事，來反映周總理的？
（五）練習(xí)寫作
今天我們所讀得文章都是運(yùn)用抓典型事例，反映人物的方法。你能用這種方法，寫一個你身邊的人嗎？
七年級上冊語文流沙河《理想》教案設(shè)計 13
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“倔強(qiáng)、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語。
2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的思想感情。
3.熟練朗讀并背誦全詩。
能力目標(biāo)
1.聯(lián)系生活體驗(yàn)和語境，感悟和理解詩句含義，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。
2.品味詩歌語言的凝練、優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力。
德育目標(biāo)
追求美好人生，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；通過關(guān)鍵的詩句，探究全詩的脈絡(luò)，理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.體會詩歌構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。
2.理解詩中的意象。聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會詩中的思想感情。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。詩人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語言，體會詩歌的精髓，并做到熟讀成誦。
2.聯(lián)想想像法。詩歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩歌的豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對人生和理想做深入思考。
3.討論點(diǎn)撥法。用于對重要意象、思想感情的分析。
●教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)及課文朗誦帶、多媒體投影
●課時安排
2課時
●教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
反復(fù)誦讀，熟悉詩歌內(nèi)容，具體分析、解讀詩歌1～7節(jié)。聯(lián)系生活體驗(yàn)和語境，理解詩中眾多的意象，揣摩詩中含蘊(yùn)豐富的哲理內(nèi)容。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計(一)
理想，一個誘人的字眼。詞典上說，是對未來事物的想像或希望。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值花樣年華的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫常拷裉煳覀円黄鹳p讀流沙河的《理想》，共同唱響理想贊歌。
設(shè)計(二)
散文家余秋雨說，他會毫不猶豫地推薦三峽為中國最值得觀賞的地方。那么，在文學(xué)體裁中我會舉薦中國的詩歌藝術(shù)為最值得欣賞的。中國是一個詩的國度，在每一個中國人的靈魂深處無不浸潤著詩歌所留下的印記。今天我們一起學(xué)習(xí)詩人流沙河的《理想》贊歌，在歌聲中接受洗禮。
二、資料助讀
投影：
流沙河，原名余勛坦。1931年生于成都。1948年開始發(fā)表作品。1957年因在《星星》詩刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長期擱筆。1979年復(fù)出發(fā)表作品，詩情勃發(fā)，創(chuàng)作走向成熟，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品出版20種。
流沙河詩歌的突出特色在于：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個人的親身感受出發(fā)寫成的，包孕著詩人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一只蟋蟀》等。2.學(xué)識同詩情相結(jié)合，科學(xué)性同幻想相結(jié)合，構(gòu)思奇巧，富于浪漫色彩。在當(dāng)代詩壇上頗顯特色，如受到普遍贊揚(yáng)的《太陽》。3.注重吸收古典詩詞、民歌和新詩的特點(diǎn)，追求詩的民族化和群眾化。從形式上看，流沙河的詩作無一定之規(guī)，有的異常規(guī)整，是標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩；有的長短句相間，頗有詞牌、小令之風(fēng)；有的則行段很不整齊，是標(biāo)準(zhǔn)的自由詩體。
三、反復(fù)誦讀，感知詩歌
1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。
投影顯示：
寂寥(liáo)：寂靜；空曠。 扒竊(pá)
玷污(diàn)：弄臟，比喻辱沒。
詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)
可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強(qiáng)(jué jiàng)：(性情)剛強(qiáng)不屈。
2.教師范讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩的形式整齊統(tǒng)一，同時節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。
4.學(xué)生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。
四、合作探究、解讀詩歌1～7節(jié)內(nèi)容
1.指名學(xué)生個別朗讀。思考：
(1)第1節(jié)四個比喻，喻意是什么？
(2)第2節(jié)詩是說， 前兩個比喻為第三個作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上。“黎明”指理想境界。這一節(jié)主要是說，理想是前進(jìn)的方向。
(2)理想有時代性、層次性。這一節(jié)中第一行、第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說，離亂、安定是從社會秩序來說的。
(3)第3節(jié)的意思概括地說是：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。
第2節(jié)講，人類的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第3節(jié)是在第2節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展深化，點(diǎn)出了理想在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。
(4)詩意的重點(diǎn)在后兩句。“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”是說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到后來越是認(rèn)識其艱巨性、長期性。
(5)“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說，理想使人樂觀。“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”就是說理想使老年人充滿活力。這節(jié)詩的大意，可以概括為“理想給人力量”。
(6)詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
(7)理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。這在尚未覺悟的人看來就是大逆不道，躲避、反對，奮斗者的處境就陷入寂寥。
胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
小結(jié)：詩歌的2、3兩節(jié)大意相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。
2.學(xué)生熟讀背誦前7節(jié)。
五、話說理想、拓展延伸
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。
理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
閱讀下面這首詩，回答文后問題。
一個浪，一個浪
無休止地?fù)溥^來
每個浪都打在它腳下
被打成碎沫，散開……
它的臉上和身上
像____________一樣，
但它依然站在那里
含著微笑，望著海洋
1.這首詩最恰當(dāng)?shù)念}目是( )
A.海浪 B.海岸
C.礁石 D.堅強(qiáng)者
2.詩中的空缺處應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )
A.風(fēng)掠過 B.水蝕過
C.刀砍過 D.雕刻過
3.對詩中“它”的形象理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.一個孤獨(dú)者的形象 B.一個生活苦難者的形象
C.一個堅強(qiáng)革命者的形象 D.中華民族的形象
4.這首詩贊美的精神是( )
A.敢于劈波斬浪的進(jìn)取精神
B.威武不屈，立場堅定，不可屈服的精神
C.不畏強(qiáng)暴，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?/p>
D.不經(jīng)磨礪不能成名的啟示
參考答案：
1.C 2.C 3.A 4.B
七、布置作業(yè)
1.朗讀體會詩作8～12節(jié)的思想感情。
2.搜集、整理有關(guān)“理想”的名言警句，做分類卡片，積累語言材料。
第二課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
探究、解讀詩歌的8～12節(jié)，梳理詩歌的脈絡(luò)，感悟構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。聯(lián)系《在山的那邊》作對比閱讀。
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查作業(yè)
請學(xué)生在班上交流搜集到的有關(guān)“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄、積累的閱讀習(xí)慣。
二、分析、解讀詩歌的8～12節(jié)
1.學(xué)生集體朗讀全詩。
2.指一名學(xué)生朗讀8～12節(jié)。思考：
(1)第8節(jié)的中心意思是什么？
(2)第9節(jié)是什么意思？跟上一節(jié)有什么關(guān)系？
(3)第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么？
(4)第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系？“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?
(5)第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么？結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：
(1)第8節(jié)分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。這一節(jié)說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
(2)第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。點(diǎn)出了理想對人的靈魂起著巨大的作用。“理想是還魂的仙草”，是說罪人樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
(3)對理想“被玷污”“被扒竊”的理解應(yīng)聯(lián)系十年浩劫的歷史背景。“四人~”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉郏行┤说男拍顒訐u了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會被扒竊。在自己一面，
(4)上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主動拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。
夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
(5)“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
小結(jié)：詩歌8、9、10、11節(jié)大意相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
3.學(xué)生集體誦讀全詩并背誦。
4.仿照例句，完成句子。
例(1)：饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
完成：小康的年代里，理想是_________;
和平的年代里，理想是_________。
例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
完成：時間既是_________，時間又是_________。
三、對比延伸
請學(xué)生說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。
學(xué)生交流、回答，教師明確：
兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒發(fā)了理想的意義。
《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。”
以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請相信——/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
以上詩句說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。
四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對詩歌思想感情的體會、理解
五、課堂練習(xí)
投影：
閱讀詩歌《母親對兒子說》，完成題目。
母親對兒子說
喔，孩子，我要告訴你
生活對我并不是一架水晶梯
它上面有釘子
有碎片
有裂板
那兒的地上沒有地毯——
是光禿禿的
但是所有的時刻
我都在向上攀登
在到達(dá)樓梯平臺前
要繞過許多拐角
有時在黑暗中摸索
那兒沒有一絲光線
孩子，你千萬不要后退
不要因?yàn)榍懊嬗衅D險
便停步不前
現(xiàn)在你不要跌落下去
因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝
我還在攀登
生活對我并不是一架水晶梯
思考：這首詩意在表現(xiàn)____________，作者以母親細(xì)致地講述____________為表現(xiàn)形式，告訴我們__________________________________________的道理。
參考答案：母親對兒子即將踏上人生旅途的關(guān)照 自己的經(jīng)歷和感受 生活充滿艱辛和困苦，要不斷地努力和奮斗，任何時候都不要停滯不前
六、課堂小結(jié)
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。
七、布置作業(yè)
詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。
●板書設(shè)計
理想
流沙河
●活動與探究
1.當(dāng)今時代，每個人都會有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點(diǎn)？請在班級開展一次有關(guān)理想的調(diào)查活動，并設(shè)計出統(tǒng)計表格，同時對調(diào)查結(jié)果用幾句話概括一下。
2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。
3.下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
(1)鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
(2)蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！
(3)啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
(4)曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/16413.html target=_blank class=infotextkey>生命很短暫嗎？
(5)放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。
(6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
(7)鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。
(8)彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
(9)窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。
(10)鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他。
4.開放探究
閱讀黃金山的《人生》，回答問題。
人生，是一支悠揚(yáng)的歌，天天都是一個跳動的音符；人生，是一生流淌的河，時時都在激起朵朵浪花；人生，是一所永不畢業(yè)的學(xué)校，它的課本，需要一生去研讀；它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。
人生，又是一場戲，每個人都是這場戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因?yàn)椋瑧蚺?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/ target=_blank class=infotextkey>人生，亦即戲弄了自己。
人生的歷程猶如一條拋物線，經(jīng)過一個高度后，終歸回到地面。即使每個人的人生未必都能成為一個“!”，也應(yīng)? ”。
思考：本文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？試分析其表達(dá)效果。
參考答案：
排比是常用的修辭手法，作文時從一點(diǎn)展開排比，就可將思維多角度地開拓，從而使文章生動活潑，意境深遠(yuǎn)。用好排比，寫人就能窮形盡相，血肉豐滿；寫景就能多層渲染，淋漓盡致；抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈；議論就多向生發(fā)，充分透徹。《人生》一文就是從“人生”這個思考點(diǎn)出發(fā)，用排比之力啟動思維之鉆多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學(xué)校”“一場戲”“一條拋物線”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風(fēng)景，讀后使人振奮、深思，從中獲得啟迪。
●備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1.作者簡介
流沙河，當(dāng)代詩人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學(xué)時，開始寫作。在成都《西方日報》《新民晚報》《青年文藝》等報刊上發(fā)表詩歌、短篇小說等，加入本地中學(xué)生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日報》副刊上發(fā)表一些詩歌和短篇小說，同年9月被作家西戎介紹到《川西日報》副刊任編輯和見習(xí)記者。其間與人合寫中篇小說《牛角灣》。1952年加入中國新民主主義青年團(tuán)。同年9月調(diào)四川省文聯(lián)工作，先后任創(chuàng)作員和《星星詩刊》編委。1954年參加中國作家協(xié)會重慶分會。1955年在《西南文藝》上發(fā)表《寄黃河》等優(yōu)秀詩篇，受到好評。1956年出席全國青年創(chuàng)作會議，進(jìn)中央文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。同年出版短篇小說集《窗》(中國青年出版社)、詩歌集《農(nóng)村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩集《告別火星》(作家出版社)，發(fā)表組詩《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發(fā)愛憎之情，寓意頗深。但卻被錯劃為右派。
此后，在省文聯(lián)工作。1966年5月，被迫回家鄉(xiāng)做鋸木工謀生，歷時十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復(fù)出后發(fā)表了不少詩作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國優(yōu)秀新詩獎。現(xiàn)任《星星》詩刊編輯。范樸真為先生所作的藏頭詩：
河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無痕自留香。
2.流沙河先生的名片
流沙河先生有過三種名片。
第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書；接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無常”;片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無常”是指人生卻沒一定之規(guī)。這兩句話集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。
其時先生已是中國作家協(xié)會理事，四川省作家協(xié)會副主席。
名片背后印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在。”這幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。
先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”
這句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。
流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。
先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川；中國作協(xié)四川分會”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。
原來，1983年他參加中國作家代表團(tuán)到國外訪問，中國作協(xié)統(tǒng) 先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說：“中國臺灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的。”先生說罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未？細(xì)寸騎驢入劍門。”
先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊！
人們常說：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。
二、重溫經(jīng)典
關(guān)于“理想”的名言警句：
1.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
——加里寧
2.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦
4.一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —(法)蒙田
5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
6.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
7.一種理想，就是一種力！ ——羅曼·羅蘭
8.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
9.我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧樱覀兊睦硐胗衷鯓訉?shí)現(xiàn)？ ——陳毅
10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
11.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來
12.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
三、閱讀知識推介
關(guān)于背誦(一)
背誦就是熟讀成誦。背誦是培養(yǎng)記憶力的一種有效方法。同時能加深理解，幫助運(yùn)用。通過熟讀、背誦，學(xué)生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識，儲存豐富的語言材料。背誦時，詩文的風(fēng)采格調(diào)、語言表達(dá)和思想感情，都會在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺地化為己有，在潛移默化中進(jìn)入藝術(shù)境界，受到感染和陶冶。
背誦的要求。在理解的基礎(chǔ)上背誦，用普通話背誦，句讀分明，準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，盡可能一字不錯，可適當(dāng)放寬，以通順并符合原意為原則。理解是記憶的基礎(chǔ)，理解愈深則記得愈牢。
《理想》教學(xué)設(shè)計 14
【總體構(gòu)思】
新的教材觀要求我們要變教教材為用教材教，又根據(jù)過去初中語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)課題研究的成果經(jīng)驗(yàn)，我們計劃用第一、二單元的教材內(nèi)容，把基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育鋪開。《理想》這首詩寫了作者有關(guān)理想的種種感受和體悟，習(xí)慣養(yǎng)成教育定位于：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀──讀出語氣、讀出感情。
2、強(qiáng)化第一單元已培養(yǎng)的習(xí)慣：作筆記；作勾畫；質(zhì)疑。
這里習(xí)慣培養(yǎng)的具體操作指標(biāo)是：有具體的方法；有強(qiáng)烈的意識；有行動。
由于本詩的內(nèi)容形散，又基于學(xué)生生活閱歷的限制，理解詩文內(nèi)容的水平可深可淺，因而學(xué)習(xí)的重點(diǎn)舍棄了整體感知，而放在局部探究感受上。關(guān)鍵是學(xué)生能有自己的體會點(diǎn)，學(xué)習(xí)才落實(shí)，因此大膽設(shè)想：在學(xué)生對詩充分感知后，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時的感知情況自己選擇或先質(zhì)疑或先說自己有感受有體會的詩句（在教學(xué)實(shí)際中學(xué)生90%選擇先質(zhì)疑），在質(zhì)疑和體悟過程中滲透情感、態(tài)度、價值觀的影響與導(dǎo)向。其附著的教學(xué)內(nèi)容是：聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會詩中的思想感情。
詩歌富于聯(lián)想與想象，教學(xué)中通過仿第一詩節(jié)造比喻句理想
是，進(jìn)行聯(lián)想與想象的思維訓(xùn)練。
【情感、態(tài)度、價值觀作如下導(dǎo)向準(zhǔn)備】
1、有理想才能有作為；為了實(shí)現(xiàn)理想，要有犧牲的準(zhǔn)備，比如犧牲一定的玩耍時間。重要的是要有得失觀，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍棄什么。
2、通過對忠厚者常遭不幸詩句的探討，培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑。
【教學(xué)板塊】
一、導(dǎo)入
（作者流沙河是四川金堂縣人，班上也有學(xué)生是金堂縣的，因而采用創(chuàng)設(shè)接近情境激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教學(xué)實(shí)際中效果很好）
我們班上有沒有來自金堂縣的同學(xué)？你們與《理想》的作者流沙河可是老鄉(xiāng)哩──自然簡介作者，引入課題。
二、充分感知
1、學(xué)生自由讀，借助工具書掃除生字障礙，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生齊讀，師正音。
3、請一位學(xué)生讀，其余作勾劃。
（之前已教學(xué)生怎樣勾劃：一疑二好三關(guān)鍵，勾劃提示最明顯）
三、質(zhì)疑
方式：學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答，師點(diǎn)撥。
教師準(zhǔn)備：
1、第3節(jié)：歷史的脊梁骨──人類不斷前進(jìn)的動力。
第4節(jié)；折磨我那進(jìn)取的心──為理想而奮斗的過程是漫長而曲折的，失望、失敗是折磨人的。
第6節(jié)：敲碎你的黃金夢──對人靈魂的警醒和凈化。
2、借對忠厚者常遭不幸一句的理解鼓勵學(xué)生敢于懷疑。
四、通過誦讀感受品位詩文
1、學(xué)生找出自己最喜歡的、感受深的詩句，并且說說理由；有感情地讀一讀。
引導(dǎo)學(xué)生評價：是否讀出語氣，是否讀出感情。
2、聯(lián)想拓展：適時引導(dǎo)學(xué)生仿照理想是，句式造句。
3、自由組合小組，選喜歡的詩節(jié)，表演朗誦。
教師準(zhǔn)備：
1、注意引導(dǎo)學(xué)生合作；
2、鼓勵學(xué)生在朗誦形式上有創(chuàng)意；
3、教學(xué)生學(xué)會傾聽；
4、對別人的優(yōu)秀表現(xiàn)衷心贊賞，學(xué)會鼓勵他人。
五、積累
作勾劃匯報──好詞佳句。
給可望不可即造句。
六、作業(yè)
1、仿照理想是，句式造句。
2、找合適的音樂配樂，準(zhǔn)備朗誦比賽。
